重負與神恩 在線電子書 圖書標籤: 西濛娜·薇依 哲學 神秘主義 法國 西方哲學 宗教 薇依 隨筆
發表於2024-06-09
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耶穌是人類與上帝之間的切點“ 隻記住一句
評分在薇伊的思想中讀到瞭奧康納沒有說齣的話,她們對現實和時代的深刻思考匯聚於此——神秘,如果一定要找到某個代稱。常被朋友問到的一個問題是:那你信嗎?我至今不知道怎麼迴答。後啓濛時代,在“理性”“科學”構建起來的社會中,這一問題的答案似乎不言而喻,尤其對於缺乏宗教氛圍隻接受過現代教育的人來講,它無形中被窄化為某一教派/教義的問題,“神聖”意味被消解,隻好墮入“神秘”之維。這個層麵來講,信或不信都還未介入宗教範疇,約伯的問題是永恒的,那麼苦難是唯一的意義,救贖也隻能在苦難中發生,由此便明白“恩典”和它的形式。那麼迴到文學,它不遵從於任何思想、宗教的既定模式,而是以無數的變化組閤形式呈現可能,它不屬於過去更不屬於將來,它起到的唯一作用便是預言。偉大作品所引起的那種強烈呼喚,或許正來源於此。
評分“善憑藉自然而然的現象取勝。這是根本的神恩之所在。” 薇依要求的是全然的純潔和赤裸。好像一個學習仰泳的人,如果對水麵不放心,不把自己的重量完全交托給它,就永遠浮不起來。所以要保持緘默,要一無所是,要放棄一切想象,要以進入政治的方式拒絕政治。 這本箴言應該作瞭解薇依的最後一本而不是第一本來看。開篇Thibon的序言印象深刻。
評分不明覺厲,我們與善的距離?
評分the pain, we deserve it?
西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。薇依一生寫瞭一本又一本的筆記,內容涉及哲學、宗教、曆史、政治……西濛娜擁有特立獨行,自甘苦行、永遠站在窮苦人民一邊的“聖女”人格和感人生平,她的思想充滿智慧。
顧嘉琛(1941— ),北京大學外國語學院法語係教授,已退休。主要著作有《法語係統語法》和有關法語語言論文數篇,主要譯著有《薩特,穿越1960》《認識薩特》《火的精神分析》《陽光與陰影》等。
杜小真(1946— ),北京大學外國哲學研究所教授、博導,已退休。北京大學比較文學、比較文化研究所兼職教授,中國現代西方哲學會理事,國際哲學學院通訊教授(總部巴黎),法國巴黎七大葛蘭言中心成員,加拿大魁北剋哲學會《哲學》雜誌學術委員會成員。巴黎高師法國當代哲學研究所成員。主要著作有:《薩特引論》《自由與存在的重負》《遙遠的目光》等。主要譯作有:《存在與虛無》《西西弗的神話》《福柯集》《重負與神恩》《在期待之中》等。
西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。《重負與神恩》是西濛娜•薇依的重要著作。
《重負與神恩》不是係統的專門論著,而是薇依的朋友、著名宗教學傢梯蓬在薇依去世後從她大量的手稿、言談記錄中整理成書的。這些閃爍著精神之光的篇章滲透著薇依的深邃思考,顯示瞭薇依的偉大心靈和崇高的信仰,是20世紀神秘主義思想史上一部不容忽視的著作。
有人把薇依的《重負與神恩》與帕斯卡爾的《思想錄》相提並論,並稱薇依為“當代的帕斯卡爾”。這位法國20世紀傑齣的宗教思想傢,沿循的是帕斯卡爾的神秘主義信仰之路:信仰不是拿來炫耀之物,而是艱難、絕非輕鬆的重負。
作为经常被标为宗教主义神秘倾向的西蒙娜薇依,一生从未加入过以教会为核心的任何宗教团体,然而她对基督教的反思让“真正的信徒们”如受神谕,被非正式地当成圣徒膜拜,足以媲美古代希伯来的先知。她的一本书《古代希腊的基督教暗示》,曾被教皇保罗四世视为影响他一生的三位...
評分承负,就是不抱任何幻想的承受,不希冀任何回报和补偿的直面生活,绝望(绝非麻木)、坦然地接受一切。尼采谓之“热爱命运”,其实乃基督之真精神。约伯是历史理性主义、功利的实利主义信仰的浅薄之人。幸福安康,不应骄得意满,这不是东方传统美德的谦虚,而是,你拥有的一切...
評分 評分最小的谎言 西蒙娜·薇依,神秘主义者、宗教思想家和社会活动家。生于一个犹太家庭,却没有成为一个犹太教徒。她厌恶旧约中的耶和华,很难理解这个残忍,好战,报复心强的耶和华。由于她本身是犹太人,因而她的反犹主义也为她招来了叛徒的骂名。但她却是信神的,并积极践行着自...
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