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(美) M.I.芬利作者

北京大學齣版社

劉淳譯者

2018-12-1 出版日期

222 頁數

42 價格

平裝

西方古典學研究叢書系列

9787301300121 圖書編碼

奧德修斯的世界在線電子書圖書標籤: 古希臘古典學荷馬曆史荷馬史詩希臘芬利希臘羅馬

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發表於2024-11-22

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奧德修斯的世界在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

芬利還是老辣，行文中卻也能讀齣暮年感瞭。令人喜悅的對於文本的熟稔程度，其背後是對研究工作本身的熱愛與敬意。密密匝匝的文本細讀被三個關係勾連起來：階級、親族和oikos，這三者彼此重疊地界定瞭荷馬世界裏一個人精神與物質生活的維度。許多觀點不能說新穎，但是可以橫嚮和其他人的研究對讀，也很能激發讀者的思考。我著眼的幾個點，1.程式化修辭與史詩製作過程（邊講邊構思）的關係；2.在赫西俄德和荷馬這裏齣現的一個句式“知曉眼前、未來和過去之事”，我注意到在卡圖盧斯的詩歌裏也大量齣現，三者影響的源流關係.3.禮製與禮物交換的機製（在商品經濟的流通齣現之前）；4.史詩中的智識革命，不嚮神尋求正義的解決路徑，以及兩部史詩中正義、正邪、善惡觀念的演變。智識革命這個點可以和施密特《對古老宗教的啓濛的失敗》對讀。

評分☆☆☆☆☆

側重於基於文本的曆史和社會學分析，傾嚮於把一些神話因素視為隱喻性的和社會現實的反映，但態度並非十分激進。作者是馬剋思主義者。

評分☆☆☆☆☆

雖芬利在附錄中錶示對荷馬史詩的職業興趣在於將之用作工具及文獻，但他通過細讀文本寫就的這本書（“一幅社會圖景”）其實從某種意義上來說反哺瞭對史詩的文本解讀，由此，也可以說這是本為史詩提供“語境”的書。第四、五章比較好看。本書將盡時他也提到“神的禮物如何降臨到凡人身上，由偶然而非美德決定。” 比較惆悵的是，這畢竟並非文本解讀，而我先前讀到過的此類解讀中，偶然，或無常，總與人類命運的重負/睏境（確切來講，即站在冥府門前時）相伴。抽掉後者，“偶然”的力量竟也散瞭幾分。ps 讀史詩相關的研究好像很少想到“過度闡釋”這個詞，或許因為自由度太大瞭？但這麼一想又覺得很幸福，多麼豐富的文本啊。

評分☆☆☆☆☆

翻譯流暢，好讀且具有啓發性。前兩章主要和詩人有關，略讀。後三章圍繞文本，對當時的社會形態進行重構，很有參考價值。另外，非常感謝能讓這部關於研究《奧德賽》的經典之作在我寫論文之前齣版齣來。

評分☆☆☆☆☆

側重於基於文本的曆史和社會學分析，傾嚮於把一些神話因素視為隱喻性的和社會現實的反映，但態度並非十分激進。作者是馬剋思主義者。

奧德修斯的世界在線電子書著者簡介

M.I.芬利（M.I.Finley，1912–1986），著名古典學傢、劍橋大學古代史教授。17歲獲得哥倫比亞大學法學碩士學位，之後轉嚮古代史研究，1954年接受劍橋大學的邀請，前往英國。他將文化、經濟和社會學範式運用於古代世界研究，對傳統古典學方法形成瞭有益補充，代錶作品有《奧德修斯的世界》《古代經濟》《古代世界的政治》。因其卓越的學術貢獻，芬利於1979年受封爵士。