具体描述
死刑之存废，一直是死刑议题中的核心话题。在本书中，加缪运用大量与死刑相关的历史、社会、政治、文化等方面的知识，论证了废除死刑的理由。本书因此成为关于死刑存废问题的经典之作，也是加缪最具影响力的非小说类作品之一。
本书是作者对死刑的深入探讨，阐明死刑不是有效抑制犯罪的方法，并且比传统社会的以牙还牙还要残酷野蛮，因此，作者坚决地反对死刑，本书也成为反对死刑的经典之作。 死刑之存废在当今世界是一个意见非常对立的争议。在这个命题真正进入理性辩论时，加缪的这本书，可以对于尚未形成意见的读者提供一种思索的角度，甚至对于支持或反对废除死刑的人，也可以做为检视自己意见是否足够深思熟虑的参照。毕竟,认识死刑、思索死刑之后，我们才能真正地支持或反对死刑。
作者简介
加缪，烟不离手、笑看人世、洞悉人性、拥抱荒诞的文学大师。1913年生于北非阿尔及利亚，1960年于法国车祸骤逝。1957年发表《思索死刑》，同年获得诺贝尔文学奖。著有小说《异乡人》《鼠疫》《堕落》等。
目录信息
读后感
加缪的观点我完全赞同，但是正如加缪书中所说，关于死刑的废存上，总是有人们的同情心作祟觉得罪大恶极的罪犯是应该被杀死的，而我们作为普通大众，对于这种杀人却没有丝毫的不适和愧疚，只是觉得他该杀，理所应当的应该对受害人做出补偿。 这是一个挺艰难的挣扎，从感性方面觉...
评分一. 死刑对于常业或冲动犯罪实际并不具备威慑和吓阻作用。 二. 死刑无法真正公平地伸张正义。死刑是对刑者意志尊严的摧毁、对主导一般活人的偶然命运的剥夺，且将无以复加的痛苦施加于死囚亲属之上。以牙还牙原则只可成立在两名单独个体之间，并且其中一方必须清白无辜，另一方...
评分很多年前我还在上学，看《南方周末》看到一个叫邱兴华的杀人犯一口气杀了十个人，记者就从该犯成长经历、精神状态讲起，洋洋洒洒写了两三页——《南方周末》的开张很大，这篇报道颇费记者笔墨——主旨也很明白：精神病人不宜判处死刑。 后来二审维持一审判决判处了邱兴华死刑，...
评分 评分用户评价
坦白说，这本书的论证强度令人感到一丝“压迫感”，但这种压迫感并非源于文字的煽动性，而是源于其逻辑链条的无懈可击。作者构建了一个严密的论证框架，从法哲学的基石出发，层层剥开社会构建的概念，最终直指核心的道德困境。我特别欣赏作者对待“反驳者”的尊重态度，他详尽地阐述了对立观点的合理性基础，然后才以更具说服力的数据和理论进行回应。这种对话式的写作风格，避免了独断专行的说教口吻，使得全书的讨论更具公共性和开放性。读到关于“不可挽回性”的章节时，那种强烈的震撼感是难以言喻的，它迫使我直面人类知识和判断的有限性，以及我们所构建的制度系统在面对绝对错误时可能表现出的僵硬。这无疑是一部需要读者投入极高认知资源的作品，但它的回报是重塑你对“公正”二字的基本认知，将之从一个抽象的概念提升为一种沉甸甸的、需要不断被审视和捍卫的实践。
评分这部作品展现出一种罕见的、近乎禁欲的美学风格，它拒绝一切多余的情感渲染和华丽辞藻，力求以最纯粹的理性力量来推动论证。作者对细节的关注达到了偏执的程度，无论是对早期判例的引用，还是对特定社会背景下民意走向的描述，都精确得令人咋舌。这种近乎田野调查式的严谨，赋予了其论述极强的说服力和可靠性。然而，这种极度的理性背后，却隐藏着对人类生存困境的深沉关怀，这种反差制造了一种独特的阅读张力。它像一面冰冷的镜子，映照出社会在面对自身阴影时所采取的种种逃避或强化的策略。对我而言，这本书最核心的价值在于，它成功地将一个通常被视为“边缘议题”的深刻思考，提升到了公共哲学的核心地位，迫使所有严肃的思考者无法回避其带来的挑战。它不是一本消遣读物，而是需要你放下其他一切，全身心投入的智力冒险。
评分阅读此书，最大的收获在于它提供了一种近乎“去中心化”的视角来观察权力运作的机制。作者似乎刻意避开了传统上对某一特定社会制度的直接批判，转而通过解构“终极权力”的行使过程，来揭示其内在的逻辑漏洞和潜在的非人性化倾向。书中对不同文化背景下类似制度的比较分析，尤为精彩，它拓宽了我的视野，让我意识到我们习以为常的“铁律”，在更广阔的人类实践中，其实只是众多可能性中的一种。文字的密度极高，但叙述的流畅性却保持得相当好，这归功于作者对过渡和衔接的精准把握。读到关于历史转折点的论述时，我甚至产生了一种时空错位的错觉，仿佛亲眼目睹了那些重大抉择是如何在历史的洪流中被塑形的。总而言之，这是一部需要反复研读的著作，每一次重读，都会有新的理解浮现，因为它不仅仅在探讨一个议题，更是在示范一种批判性思考的方法论。
评分这本书的结构设计极其巧妙，仿佛一部精密的交响乐章，层层递进，高潮迭起。不同于许多严肃论著的枯燥说教，作者成功地将复杂的哲学思辨与鲜活的案例分析熔于一炉。那些引人入胜的个案研究，不仅仅是作为论据的支撑，它们本身就构成了引人入胜的故事，牵动着读者的情感神经。最让我震撼的是，作者对“程序正义”在极端情境下的失效风险进行了细致入微的描绘。那种笔调，既冷静客观，又蕴含着对程序背后那些无名受害者的深切同情，使得整部作品在理性与感性的天平上达到了完美的平衡。阅读过程中，我发现自己频繁地停下来，不是因为看不懂晦涩的术语，而是因为被某种突如其来的伦理困境所击中，不得不暂时抽离出来，平复一下内心翻涌的情绪。这种沉浸式的体验，是很多同类题材作品难以企及的，它要求读者拿出极大的专注力，但也给予了与之匹配的精神回报。可以说，这不仅仅是一本书，更像是一次智力和情感的极限挑战。
评分这部作品无疑是一次对人类文明根基的深刻叩问，它没有提供简单的答案，而是将读者置于一个充满道德张力的迷宫之中。作者的笔触如同手术刀般精准，剖析着法律、伦理与社会正义之间的复杂纠葛。我尤其欣赏其对历史先例的梳理，那种旁征博引却又丝毫不显堆砌的叙事技巧，让人在阅读中仿佛亲历了一场跨越时空的思想辩论。书中对“惩罚的本质”这一概念的探讨，远超出了简单的报复与威慑的层面，它深入到了人性的幽暗角落，审视着国家机器在处理极端犯罪时所展现出的傲慢与局限。当我合上书页时，心中留下的不是结论的清晰，而是无数个回响——关于宽恕的界限，关于不可逆转的决定所蕴含的沉重，以及，我们如何界定一个生命对他者生命的最终价值。这种不给出轻松出口的写作方式，反而成就了它深远的阅读体验，让人不得不停下来，重新审视自己长期以来习以为常的道德预设。文字的力量，在于它能撬动固若金汤的观念，而这本书，做到了这一点，而且做得极其有力。
评分2018年12月。年度收尾之书，也是2018年最好的法律类读本之一。加缪老师基于常识的理性思考，深入生活各方面、社会各层面，是非专业领域对于死刑思考的集大成。死刑之存废，置于当代法学界已无根本性疑义，但理由和路径千差万别。加缪于六十年前，以荒诞为基层色调，观照历史、诊问生活、洞见时代，围绕对人的关切，兼顾理想与实用，逻辑简白而严密，展开这卷思想工笔。研究作为现象而非制度的死刑，更为加缪氏存在主义者之身份更添一分注脚。译者石兄亦是高才，译笔极佳，更厉害的是导读中透露出深湛的功底、精到的理解。尤其提炼了加缪作品“荒诞”与“逃离”两个关键词，力透纸背，语态诚挚如闲侃。这样的译者实在不多见。从做书的立场，过度的字大行疏，未免有失雅致。用正常字号行距，增补一些解读评论相关文本，会更幸福吧。
评分论点，论据，论证都不是全新，温习一遍仍有意义。那些赞成死刑之人，究竟是为了阻止犯罪，还是为了满足自己在法制社会下懦弱胆小的杀戮欲呢？
评分2018年12月。年度收尾之书，也是2018年最好的法律类读本之一。加缪老师基于常识的理性思考，深入生活各方面、社会各层面，是非专业领域对于死刑思考的集大成。死刑之存废，置于当代法学界已无根本性疑义，但理由和路径千差万别。加缪于六十年前，以荒诞为基层色调，观照历史、诊问生活、洞见时代，围绕对人的关切，兼顾理想与实用，逻辑简白而严密，展开这卷思想工笔。研究作为现象而非制度的死刑，更为加缪氏存在主义者之身份更添一分注脚。译者石兄亦是高才，译笔极佳，更厉害的是导读中透露出深湛的功底、精到的理解。尤其提炼了加缪作品“荒诞”与“逃离”两个关键词，力透纸背，语态诚挚如闲侃。这样的译者实在不多见。从做书的立场，过度的字大行疏，未免有失雅致。用正常字号行距，增补一些解读评论相关文本，会更幸福吧。
评分假如他能像托尼·朱特分析他的观点那样阐述自己的观点，这本书的深度会提几个层级。比起死刑的道德象征意义，更关注围观死刑的群众心理、死刑前一阵子犯人受到的精神折磨。人性假设过于理想化，论证整体稚嫩，只有关怀够震撼：没有权力为了一种道德——无论正义与否，精打细算强迫一个哪怕罪不可赦的人度过一段异化生活。针对的是双标道德，尤其历史主义理想处置具体个人的限度，作者其实不必太谨慎地反复兜回威慑功能失效、控诉人性复杂问题上。
评分作为本书中心观点的“恶念同理心”在今天并不难被接受，难以接受的是：是否应当以死刑对待罪大恶极之人？有秩序的思考可能是这样的：这一问题涉及1）刑罚的目的2）死刑是否能够实现刑罚目的？基于功利论的死刑威慑作用已渐祛魅，这一思考的真正难点在于：报应论与死刑的关系是复杂的，这也是诸多分歧所在，不仅仅依赖慈悲心和同理心，更需要规范和理性的思考。虽然对加缪的部分观点不赞同，但其兼有上述两种思考，这并不容易做到。
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