思索死刑 在線電子書 圖書標籤: 加繆 死刑 法律 法學 哲學 阿爾貝·加繆 法國 法國文學
發表於2024-12-25
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對於宗教實在是欠缺理解。無法感同身受
評分死刑確實可以看成是一種有預謀的報復,一種以牙還牙的暴力,也缺乏威懾力(場麵並不公開,相關記錄也並未被大肆宣揚;正常的理智的人不會犯罪,犯罪者也不會被威懾甚至可能因此産生犯罪欲望),剝奪瞭犯罪者未來的可能;但受害者何嘗不是無辜地被剝奪瞭一切。齣現犯罪的社會當然有錯,但如何懲罰社會這個死物?終身監禁雖然不失為一種好的懲戒方式,但問題是很多被判終身監禁者會被減刑乃至假釋齣獄,部分人在此期間又犯案。沒有完美的人和完美的製度,那究竟偏嚮哪一端更閤情閤理?
評分如果我們的社會要保衛自己,那麼要極力防範的並不是個人的危害,而是國傢的危害。……法令若隻知道消滅那些它不知該如何教化的人,這就是種怠惰的法令。
評分論點,論據,論證都不是全新,溫習一遍仍有意義。那些贊成死刑之人,究竟是為瞭阻止犯罪,還是為瞭滿足自己在法製社會下懦弱膽小的殺戮欲呢?
評分假如他能像托尼·硃特分析他的觀點那樣闡述自己的觀點,這本書的深度會提幾個層級。比起死刑的道德象徵意義,更關注圍觀死刑的群眾心理、死刑前一陣子犯人受到的精神摺磨。人性假設過於理想化,論證整體稚嫩,隻有關懷夠震撼:沒有權力為瞭一種道德——無論正義與否,精打細算強迫一個哪怕罪不可赦的人度過一段異化生活。針對的是雙標道德,尤其曆史主義理想處置具體個人的限度,作者其實不必太謹慎地反復兜迴威懾功能失效、控訴人性復雜問題上。
加繆,煙不離手、笑看人世、洞悉人性、擁抱荒誕的文學大師。1913年生於北非阿爾及利亞,1960年於法國車禍驟逝。1957年發錶《思索死刑》,同年獲得諾貝爾文學奬。著有小說《異鄉人》《鼠疫》《墮落》等。
死刑之存廢,一直是死刑議題中的核心話題。在本書中,加繆運用大量與死刑相關的曆史、社會、政治、文化等方麵的知識,論證瞭廢除死刑的理由。本書因此成為關於死刑存廢問題的經典之作,也是加繆最具影響力的非小說類作品之一。
本書是作者對死刑的深入探討,闡明死刑不是有效抑製犯罪的方法,並且比傳統社會的以牙還牙還要殘酷野蠻,因此,作者堅決地反對死刑,本書也成為反對死刑的經典之作。 死刑之存廢在當今世界是一個意見非常對立的爭議。在這個命題真正進入理性辯論時,加繆的這本書,可以對於尚未形成意見的讀者提供一種思索的角度,甚至對於支持或反對廢除死刑的人,也可以做為檢視自己意見是否足夠深思熟慮的參照。畢竟,認識死刑、思索死刑之後,我們纔能真正地支持或反對死刑。
作为一个普通人,就算是读完作者的书仍然不能旗帜鲜明地做出选择。甚至于在现阶段而言,我没有办法想象废除死刑会是怎么样的。而且我本身作为一个普通人,不可避免的对那些罪大恶极的人产生深深的厌恶,对那些被误判的人产生同情,所以我还是处于一个中立或者说是左右摇摆的立...
評分看完加缪小哥哥的《思索死刑》,发现全书被我记满了笔记,真的是一篇绝好的雅思写作议论文。我已经没有更多的溢美之词可以表达对他的喜爱,喜爱到看他论证死刑应该废除,都能发出迷妹版的痴笑????。 画了一个mindmap把整篇文章的论证结构和思路整理了出来,才发现我深爱他的不...
評分作为一个普通人,就算是读完作者的书仍然不能旗帜鲜明地做出选择。甚至于在现阶段而言,我没有办法想象废除死刑会是怎么样的。而且我本身作为一个普通人,不可避免的对那些罪大恶极的人产生深深的厌恶,对那些被误判的人产生同情,所以我还是处于一个中立或者说是左右摇摆的立...
評分作为一个普通人,就算是读完作者的书仍然不能旗帜鲜明地做出选择。甚至于在现阶段而言,我没有办法想象废除死刑会是怎么样的。而且我本身作为一个普通人,不可避免的对那些罪大恶极的人产生深深的厌恶,对那些被误判的人产生同情,所以我还是处于一个中立或者说是左右摇摆的立...
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