敘事的虛構性 在線電子書 圖書標籤: 文學理論  海登·懷特  敘事學  史學理論  文化研究  曆史學  文學  思想史   

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雖然因為是文選而相對沒有那麼係統，但依然讓人印象深刻。喜歡關於敘事、文體和後結構主義的部分，史學部分也很長見識。

總算讀完瞭，虛構性理論的源頭之一

因為之前讀過哈琴(老實說我真是順序顛倒)就越過《元史學》讀瞭這本集子，其實更多是寫作需要，但目前可能就止步於第7，12，14，15，18和21章瞭。巴特的所謂“作品到文本的轉嚮”闡之未盡，海登懷特卻隻在這本裏扔瞭兩篇文章，挺不解的。編史(historiographic)有趣且能做的太多瞭，有待重拾。

談文論還有文學史部分洞見不多，但曆史哲學部分很精彩，敘事不是構成史學的一部分，相反史學隸屬於敘事，也因此可將曆史學著作是一種文學製品（literary artifact），如無意識的結構像語言一樣結構，曆史敘事也像話語一樣被編織起來（通過情節化、論證模式、意識形態含蘊），也因此我們可以像分析福樓拜的《情感教育》一樣 分析馬剋思的《路易波拿巴的霧月十八日》中曆史敘事的情節化（悲劇與鬧劇形式） 然而懷特並沒有落入一種完全的相對主義，把馬剋思批評蒲魯東的英雄觀與馬剋思自己的階級曆史觀 放在同一個水平麵批評，階級鬥爭在不同的時空中具有不同的意義，所以前者是種神話概念，後者是曆史概念，具有更多的曆史意義，是一種 內容的實質（葉爾姆斯列夫）。

真好。海登懷特是真的好讀。

原文发表于折射集公众号（微信号：zhesheji-njup），[阅读原文] 虽然我们时常在谈论社会文化系统时将它们类比于生物系统，我们却只是偶尔把生物系统类比于社会文化系统。例如，我们可以选择把一个国家的经济增长、政治制度，甚至是一个社会化的人看作它们仿佛经历了一棵树或一...

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