视角与方法

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出版者:北京大学出版社
作者:蒋寅
出品人:
页数:772
译者:
出版时间:2018-10-29
价格:128.00
装帧:平装
isbn号码:9787301299234
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 文学
  • 蒋寅
  • 文学研究
  • 文学史
  • 中国古典文学
  • 杜甫
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  • 实践
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具体描述

《视角与方法:中国文学史探索》是著名中国古代文学研究专家蒋寅在还历之年(60岁)回顾数十年学生历程、检阅自己学术成果的结集。全书以三十一个个案为基础,收入《古典文学的精神史意义及其研究》《吏隐:大历诗人对谢朓的接受》《杜甫与中国诗歌美学的老境》《陆游的沉寂与走红》《乾隆二十二年功令试诗对清代诗学的影响》等多篇代表作,内容涉及四个方面:一是有关中国文学史基本理论、基本观念的探讨,二是对具体文学史问题的分析,三是对个别作家文学史意义的揭示,四是关于文学影响和接受的研究。由于涉及文学史研究的诸多方面,遂冠以文学史探索之副书名。

《远眺》 内容梗概 《远眺》是一部以现代都市青年为视角,描绘其在快速变迁的社会中,如何在人际关系、职业发展、自我认知等多个层面探索人生意义的现实主义小说。故事围绕着三个性格迥异的主人公展开: 陈曦: 一位初入职场的大学毕业生,怀揣着对艺术创作的热情,却在残酷的现实面前屡屡碰壁。她在一家广告公司做着日复一日的执行工作,内心对创意和表达的渴望如同暗涌的潮水,试图冲破现实的堤坝。她与初恋男友的感情因为双方的成长轨迹不同而渐行渐远,让她开始审视爱情的本质和独立的意义。在一次偶然的机会下,她接触到一位独立摄影师,对方的作品中流露出的自由精神和对生活细节的敏锐捕捉,深深触动了她,也为她指引了新的方向。 李博: 一位事业有成的中年 IT 工程师,生活稳定,家庭和睦,似乎拥有了世人所羡慕的一切。然而,在日复一日高强度的科技工作中,他逐渐感到一种难以言喻的空虚和迷失。曾经让他充满激情的编程,如今成了机械化的重复。他对技术发展带来的社会变化感到一丝不安,对新一代年轻人的思维方式感到困惑。一次公司内部的裁员风波,让他不得不重新思考自己的职业价值和未来的可能性,他开始尝试接触一些与技术无关的领域,比如古典音乐和园艺,希望在这些领域找到心灵的慰藉和新的乐趣。 张静: 一位独立经营咖啡馆的女性创业者,她凭借对咖啡文化的热爱和独特的经营理念,在激烈的市场竞争中站稳了脚跟。然而,创业的艰辛让她不得不同时扮演着老板、服务员、财务等多个角色,常常身心俱疲。在她的咖啡馆里,形形色色的人们来来往往,分享着各自的故事。她观察着他们,也从他们的经历中汲取力量。在一次社区活动中,她结识了一位年长的退休教师,这位老师对生活的热爱和豁达的态度,让她重新审视了自己对“成功”的定义,也学会了在忙碌中寻找平静。 故事主线与冲突 《远眺》没有惊心动魄的跌宕起伏,而是通过细腻的笔触,展现了现代都市人在平凡生活中的挣扎与成长。 陈曦的成长线: 她如何在不认同的职场环境中坚守初心,如何处理与男友的分歧,如何在现实与理想之间找到平衡点。她将从一个迷茫的职场新人,逐渐蜕变为一个懂得自我赋能,勇于探索人生多种可能性的独立女性。她将学会辨别真正值得追求的事物,并为之付出努力。 李博的职业与人生反思: 他如何在技术洪流中保持清醒,如何应对中年危机,如何重新连接被遗忘的爱好和情感。他将从对职业倦怠的困扰中走出,重新发现生活的多彩,并找回对未来的掌控感。他将理解到,真正的价值并非仅存于物质或名誉,更在于内心的充实和精神的富足。 张静的创业挑战与人生智慧: 她如何在经营咖啡馆的同时,维系人际关系,如何应对突如其来的困难,如何在忙碌中保持自我。她将从一个单纯的热爱者,成长为一个更加成熟、有韧性的企业家,并领悟到人生的真谛在于过程中的体验与分享。她将学会如何在压力下保持乐观,如何在挑战中找到机遇。 作品特色 《远眺》以其写实主义的风格,深入刻画了当代都市人的生存状态。作品并没有回避现实的残酷,例如职场压力、情感困境、中年危机等,而是将这些元素巧妙地融入人物的内心世界和生活轨迹中。 小说人物塑造饱满而真实,每个角色都有其独特的性格、经历和内心挣扎,让读者能够产生强烈的共鸣。作者善于捕捉人物细微的情感变化和心理活动,通过对话、内心独白和环境描写,立体地展现了人物的成长过程。 叙事节奏张弛有度,既有对人物内心世界深邃的挖掘,也有对生活场景生动细致的描绘。故事中穿插着许多对生活哲学的探讨,但并非说教式的灌输,而是通过人物的经历和感悟自然流露。 《远眺》旨在引发读者对自身生活、工作和人际关系的思考,鼓励人们在变幻莫测的世界中,保持对生活的热情和探索精神,寻找属于自己的方向和价值。它是一部关于在平凡中发现不凡,在迷失中找寻方向的都市生活寓言。

作者简介

蒋寅,1988年毕业于南京大学中文系,现为中国社会科学院文学研究所研究员,博导。华南师范大学特聘教授。

目录信息

视角与方法
目录
目录
自序1
一古典文学的精神史意义及其研究
1. 历史学中的精神史研究
2. 文学的精神史意义
3. 文学研究中的精神史取向
二基于文化类型的文学史分期论
1. 为什么要再尝试文学史分期
2. 基于文化类型作文学史分期的可行性
3. 上古:贵族文化阶段的文学
4. 中古:士族文化阶段的文学
5. 近古:庶民文化阶段的文学
6. 由文化视角看到的文学演变轨迹
三20世纪文学史学反思
1. “重写文学史”口号的提出
2. 走向文学史学的步履
3. 文学史学的成果检阅
4. 对文学史学的两点思考
四关于中国古代文章学理论体系
——从《文心雕龙》谈起
1. 《文心雕龙》的体系结构
2. 中国古代的文章学理论体系
3. 深刻的历史原因
五从目录学看古代小说观念的演变
——兼谈目录学与文学的关系
1. 目录学与文学研究
2. 目录中的小说
3. 《新唐书·艺文志》的小说家
六一种更真实的人地关系与文学生态
——中国古代流寓文学引论
1. 人与地
2. 隔阂与疏离
3. 怡情与融入
4. 流寓作为文化记忆
5. 地域文学研究的新视角
七作为文学原型的精卫神话
1. 精卫神话在唐前的流传
2. 唐代文学中的精卫形象
3. 精卫形象的特定精神内涵
八《左传》和《战国策》说辞的比较研究
——兼论春秋、战国的不同文化性格
1. 两种风格的说辞
2. 两种文化的更迭
3. 两种理想的追求
九理想的冲突与悲剧的超越
——心态史上的屈原
1. 不可调和的心灵冲突
2. 自杀作为生命的一种选择
3. 个人与宗族一体化关系的解除
十超越之场:山水对于谢灵运的意义
——谢灵运与山水诗的关系再检讨
1. 从感事到感物
2. 玄言诗:山水的哲学意味
3. 游览诗:精神超越之场
4. 山水:自由的象征性占有
十一吏隐:大历诗人对谢朓的接受
1. 大历诗中的谢朓形象
2. 谢朓诗中的吏隐主题
3. 大历诗人接受谢朓的心理氛围
4. 吏隐作为生活方式及其文化背景
十二古典诗歌中的“吏隐”
——一个传统观念及诗歌话语的形成
1. 有关“隐”之种种名目
2. 吏隐的含义
3. 吏隐的动机
4. 吏隐实现之前提
十三一个历史定论的检验与翻案
——张正见诗歌平议
1. 被诗史遗忘的诗人
2. 张正见诗的时代特征
3. 张正见诗的缺陷
十四反抗·委顺·淡忘
——李白、杜甫、苏轼的时间意识及其思想渊源
1. 三首诗中的时间感觉
2. 李白与杜甫的时间意识
3. 苏东坡诗中时间意识的变化
十五杜甫与中国诗歌美学的老境
1. “老”与杜甫的诗歌批评
2. 由生命体验到美学趣味
3. 杜甫写作的老境
4. 老境的两个层面
5. “老”的发现与表现
6. “老”眼观杜诗
十六绝望与觉悟的隐喻
——杜甫一组咏枯病树诗论析
1. 引言
2. 一组独特的咏物之作
3. 从个体到群体命运的幻灭
4. 王朝信念的绝望
5. “文章千古事”的觉悟
十七杜甫是伟大诗人吗?
——历代贬杜论的谱系
1. 宋人的非杜之论
2. 明代诗家对杜诗的批评
3. 清人对杜诗的批评
4. 专业化的批评眼光
5. 对具体作品的批评
十八权德舆与贞元后期诗风
1. 贞元八年的诗史意义
2. 新文坛盟主的诞生
3. 反抗日常经验与游戏化
4. 权德舆与中唐诗坛
十九走向情景交融的诗史进程
1. 走向情景交融:动机与取境
2. 以佛学为中介的思维转换:观物、观心与境
3. 艺术表现的自觉:移情·烘托·象征
二十被批评史忽略的批评
——作为批评家的严羽
1. 由对诗歌本质的理解确立批评观念
2. 以对诗歌艺术特性的掌握作为批评标准
3. 基于诗歌艺术批评的诗史眼光
4. 严羽批评的失误
二十一陆游的沉寂和走红
——明清两代对陆游诗歌的接受
1. 陆游在明清之际的浮沉
2. 来自程孟阳的影响
3. 钱谦益对陆游的接受
4. 陆游诗歌的持续流行
二十二科举阴影中的明清文学生态
1. 明清科举与士风
2. 清人对八股取士制度的批判
3. 时文与传统文学的分流
4. 举业对文学写作的具体影响
5. 寻求时文与文章的内在沟通
二十三李攀龙《唐诗选》在日本的流传和影响
——日本接受中国文学的一个侧面
1. 关于《唐诗选》的版本
2. 《唐诗选》的价值与真伪
3. 蘐园诸子对《唐诗选》流行的决定作用
4. 蘐园诸子为何推崇《唐诗选》
5. 《唐诗选》的社会需求和嵩山房的成功
二十四清代诗学与地域文学传统的建构
1. 地域文化和地域文学的发展
2. 清代风俗论和文论中的地域意识
3. 地域文学传统的自觉和建构
4. 诗论中的地域差异与地域传统意识
二十五叶燮的文学史观
1. 诗史观与文学史观
2. 作论之体:《原诗》的理论品位
3. 诗史发展观:周期论和阶段论
4. 诗史动力论:自律与变
二十六乾隆二十二年功令试诗对清代诗学的影响
1. 乾隆二十二年功令试诗的影响
2. 功令试诗与试帖诗的编纂、出版
3. 功令试诗与蒙学诗法的勃兴
4. 试帖诗学与一般诗学的互动
二十七乾嘉之际诗歌自我表现观念的**化倾向
——以张问陶的诗论为中心
1. 张问陶的诗生活
2. 船山诗歌观念的微妙变化
3. 诗歌观念变革的号角
二十八诗学、文章学话语的沟通与桐城派诗歌理论的系统化
——方东树诗学的历史贡献
1. 诗学原理
2. 诗学话语
3. 诗歌写作理论
4. 诗歌批评理论
5. 取法路径
二十九旧学新知:李审言与《文选》学
——一种意识超前的文学研究
1. 李审言其人其学
2. 李审言的《文选》研究
3. 超前的文学研究意识
4. 李审言与扬州学派的文学观念
三十古典诗歌传统的断裂与承续
——中国现代诗歌中的传统因子
1. 现代诗歌与诗歌传统的关系
2. 现代诗歌中的传统因子
3. 徐志摩诗歌中的传统因子
4. 余论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一本能让人沉下心来,反复咀嚼的书。我承认,在开始阅读这本书之前,我曾对它是否会过于学术化而感到一丝担忧,毕竟“视角”和“方法”这两个词汇本身就带有一定的理论色彩。然而,作者以一种极为平易近人的语言,将那些原本可能枯燥的论述变得生动有趣。他善于运用类比,将复杂的概念化繁为简,让我这样的非专业读者也能轻松理解。印象深刻的是,他提到了一个关于“地图”和“疆域”的比喻,强调了我们所认知到的世界,其实只是我们大脑中的“地图”,而真实的“疆域”远比地图要广阔和复杂得多。这个比喻让我瞬间醍醐灌顶,意识到我过往的很多判断,可能都只是基于一张不够准确甚至带有偏见的“地图”。这本书不仅仅是在知识层面上的拓展,更是在思想层面上的启迪。它促使我去反思自己是如何看待世界,如何做出决策的。我开始意识到,很多时候,我们之所以会陷入困境,并非是因为问题本身有多么难以解决,而是因为我们始终固守着单一的“视角”,并且缺乏灵活运用“方法”的能力。

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我一直对那些能够挑战固有认知,并且能启发深度思考的著作情有独钟。这本书的名字《视角与方法》恰恰戳中了我的兴趣点。在阅读的过程中,我发现作者并非一味地灌输某种单一的理论,而是通过层层递进的论证,引导读者自行构建起一套理解事物的方法论。他提出的一个核心观点,即是影响我们认知和判断的,往往并非事实本身,而是我们解读事实的“视角”。这一点在我日常的工作和生活中,也经常有所体会。例如,在团队合作中,不同成员由于立场、经验和关注点的不同,对同一个项目目标会有截然不同的理解,这直接导致了行动上的分歧。这本书所阐述的,正是如何识别这些“视角”的差异,并尝试从对方的“视角”去理解问题,从而找到共同的解决方案。作者用了很多生动的案例,这些案例都非常有说服力,不仅仅是理论上的阐述,更是将抽象的概念具象化,让读者能够感同身受。我尤其欣赏他对于“方法”的探讨,这不仅仅是如何“看”问题,更是关于如何“解决”问题,如何通过调整自身的“视角”和运用恰当的“方法”来达成更优的结果。

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这本书带给我的最大启示,在于它让我重新审视了“学习”的本质。我一直认为学习就是获取知识,但这本书让我明白,更重要的是学习如何“学习”,如何拥有更开放的“视角”和更灵活的“方法”。作者在书中对各种“视角”的分析,让我看到了不同文化、不同领域、不同个体之间的思维差异,以及这些差异所带来的独特价值。他所提出的“方法”更是让我受益匪浅,这些方法不仅能够帮助我更有效地吸收和理解知识,更能够帮助我将所学应用于实践,从而不断地提升自我。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的谦逊和开放的态度,他鼓励读者独立思考,去探索属于自己的“视角”和“方法”。这本书不仅仅是一本知识的载体,更是一种思想的启迪,它让我对未来的学习和成长充满了期待。

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这是一本让我重新思考“真相”的书。我一直相信,真相只有一个,但这本书让我明白,真相往往是多维度的,取决于你从哪个“视角”去观察它。作者通过生动的案例和深刻的分析,揭示了“视角”对我们认知的影响,以及如何通过调整“视角”来更全面地理解事物。他所提出的“方法”更是让我看到了解决问题的新途径。我尤其喜欢他关于“批判性思维”的论述,它强调了不盲从、不轻易下结论,而是通过多角度的审视来寻求更接近真相的答案。这本书让我明白,拥有开放的“视角”和灵活的“方法”,是我们认识世界、解决问题的重要基石。它是一本能够帮助我们培养独立思考能力,提升判断力的优秀读物。

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读完这本书,我最大的感受就是,它打开了我认识世界的新维度。我一直以为自己是一个比较客观的人,但这本书让我明白,所谓的“客观”往往是建立在自身预设的“视角”之上的。作者通过大量的论证和实例,揭示了“视角”如何深刻地影响我们的思维方式、价值判断,甚至是我们对现实的感知。他提出的“方法”不仅仅是分析问题的工具,更是一种重塑思维模式的途径。我尤其赞赏作者在描述不同“视角”时的中立和客观,他并没有试图去批判或否定任何一种“视角”,而是强调了理解和接纳多种“视角”的重要性。这让我在阅读时感到非常放松,也更能接受他所提出的观点。书中关于“同理心”的论述,也让我受益匪浅。作者认为,真正的同理心,并非只是情感上的共鸣,更是一种认知上的代入,即尝试从他人的“视角”去理解他们的想法和行为。这对于改善人际关系,尤其是在处理冲突时,具有重要的指导意义。这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一次自我探索和成长的过程。

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这本书的封面设计就足够吸引人,那种沉静又略带一丝神秘的色调,搭配上简洁有力的字体,让人在众多书架中一眼就能注意到。拿到手里,纸张的质感也非常舒服,不是那种过于光滑或者粗糙的,而是恰到好处的,给人一种可靠的感觉。翻开第一页,作者的开篇语便奠定了一种引人入胜的基调,仿佛在邀请读者一同踏上一场未知的旅程。我特别喜欢它对一些生活细节的细腻捕捉,那些我们习以为常却从未深入思考的现象,在作者的笔下变得鲜活起来。比如,他描述的关于清晨阳光洒进窗户的那种光影变化,以及雨后空气中弥漫的泥土芬芳,都让我回忆起自己也曾有过的相似体验,但却从未如此清晰地去感知。这种将宏大叙事与微观感受巧妙结合的能力,是这本书最让我惊喜的地方。我开始期待,在这本书中,我将如何重新审视那些被我们忽略的日常,又将以何种新的“视角”去理解这个世界。它不仅仅是一本书,更像是一个引子,一个邀请,让我去探索那些隐藏在表象之下的深层含义。我迫不及待地想知道,接下来的章节会为我打开怎样的思维之门。

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这本书给我带来的冲击,远超我的预期。我一直认为自己对事物的看法是比较成熟的,但这本书却让我意识到,我所拥有的“视角”是多么有限,而我所掌握的“方法”又是多么的单一。作者在探讨“视角”时,并没有局限于宏观的社会层面,而是深入到个人微观的心理层面,分析了家庭环境、成长经历、文化背景等因素如何塑造我们的“视角”。这种细致入微的分析,让我对自己的许多固有观念产生了怀疑,也开始审视那些我习以为常的思维模式。更重要的是,这本书提供的“方法”并非是僵化的规则,而是灵活的工具箱,可以根据不同的情境和问题,选择最适合的“视角”和“方法”。我特别喜欢他关于“反思性”的论述,即不断地审视和调整自己的“视角”和“方法”,以避免陷入思维的僵化。在阅读的过程中,我不仅在学习如何更好地认识世界,更在学习如何更好地认识自己。

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这本书的写作风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的优美。作者擅长运用引人入胜的故事和生动的比喻,将复杂的概念阐释得清晰易懂。我尤其欣赏他对于“视角”的剖析,他并没有将“视角”简单地定义为一种观点,而是将其视为一种动态的、多层次的认知框架。他所提出的“方法”也并非是孤立的技巧,而是与“视角”紧密相连,互为补充。我从中学习到了如何打破思维定势,如何从不同的角度去审视问题,以及如何运用恰当的“方法”来应对各种挑战。这本书让我明白,很多时候,我们之所以会感到无力,并非是因为我们能力不足,而是因为我们被局限于狭隘的“视角”之中。它是一本能够帮助我们拓展思维边界,提升解决问题能力的经典之作。

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这本书的阅读体验非常愉悦,它像是一位睿智的朋友,在与我进行一场深入的灵魂对话。我一直在思考如何才能更有效地与他人沟通,如何才能更好地理解他人的想法,而这本书则为我提供了一把钥匙——那就是以对方的“视角”去思考问题。作者在书中详细阐述了“视角”是如何形成的,以及如何去识别和理解不同的“视角”。同时,他也提供了一系列实用的“方法”,来帮助我们更好地运用这些“视角”。我从这本书中学到了很多关于沟通的技巧,也对人际关系有了更深刻的理解。它让我明白,很多时候,我们之所以会与他人产生误解,并非是因为对方故意为之,而是因为我们之间存在着“视角”的差异。通过这本书,我不仅提升了认知能力,更重要的是,我学会了如何更有效地与他人建立连接。

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总的来说,这是一本非常有价值的著作,它挑战了我一贯的思维模式,并为我提供了一种全新的理解世界的方式。我之前常常觉得,当遇到一些难以解决的问题时,总是找不到合适的“方法”,但这本书让我意识到,问题可能出在我的“视角”本身。作者通过深入浅出的讲解,让我明白了“视角”的形成过程,以及如何有意识地去调整和拓展自己的“视角”。他提出的“方法”也并非是高不可攀的理论,而是能够切实应用于生活和工作中的实践技巧。我尤其欣赏他在论述过程中所展现出的智慧和洞察力,能够从看似平凡的现象中挖掘出深刻的道理。这本书让我明白了,优秀的人并非是因为他们拥有更聪明的头脑,而是因为他们能够以更广阔的“视角”去审视问题,并掌握了更有效的“方法”去解决问题。它是一本能够帮助我们提升认知能力,优化决策过程的优秀读物。

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苏轼,张问陶,明清文学生态,功令试诗。

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这本书集合了蒋寅教授了不同时期论文,看起来没有联系,但是其中一以贯之了蒋先生的文学研究趣味和探究观念意识。文学史的精神史分析想要不为哲学思想史所哂笑,关键应该在于挖掘文艺作品的文学特质所包蕴的精神线索,比如对李杜苏三人时间观念的比较分析,就显示出了一种有别于哲学思想研究的文学精神分析价值。可以说,这本书给人带来的最大的收获,是拓宽自己研究的思路与眼界,也就是书名所题的《视角与方法》了

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作者所述,大多“點到便止”,缺乏“嵌進”的勇氣和心態。光是談“人地關係”的一篇,同是“流寓”概念的剖讀,比之於曹淑娟的《流變中的書寫》,真是一言難盡。我不喜歡作者書寫中的那點自以為獨創的沾沾自喜。

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作者所述,大多“點到便止”,缺乏“嵌進”的勇氣和心態。光是談“人地關係”的一篇,同是“流寓”概念的剖讀,比之於曹淑娟的《流變中的書寫》,真是一言難盡。我不喜歡作者書寫中的那點自以為獨創的沾沾自喜。

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选文30篇,后15篇更为深透,好于前15篇。张正见、贬杜、权德舆、陆游、张问陶诸篇于我较有启发。

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