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好書，《詩經小學》的兩個重要版本，都收錄其中，可以對讀。關於前言所說的拜經堂本《詩經小學》的刻書年代，可略作訂補。案，劉盼遂未見拜經堂原本，僅見刪去序言的清經解本，另據臧庸《拜經堂文集·刻詩經小學錄序》，將《詩經小學》的刊年，係於嘉慶四年季鼕（1799年）；實則《詩經小學》單行本中，臧庸序署嘉慶二年（1797）於南海古藥州之撰詁齋。至嘉慶四年，臧庸不在廣東。陳鴻森《段玉裁年譜訂補》、《臧庸年譜》已據臧庸生平，考訂劉譜之誤，指齣四捲本實刻於嘉慶二年。
评分好書，《詩經小學》的兩個重要版本，都收錄其中，可以對讀。關於前言所說的拜經堂本《詩經小學》的刻書年代，可略作訂補。案，劉盼遂未見拜經堂原本，僅見刪去序言的清經解本，另據臧庸《拜經堂文集·刻詩經小學錄序》，將《詩經小學》的刊年，係於嘉慶四年季鼕（1799年）；實則《詩經小學》單行本中，臧庸序署嘉慶二年（1797）於南海古藥州之撰詁齋。至嘉慶四年，臧庸不在廣東。陳鴻森《段玉裁年譜訂補》、《臧庸年譜》已據臧庸生平，考訂劉譜之誤，指齣四捲本實刻於嘉慶二年。
评分讀的是清刻本
评分好書，《詩經小學》的兩個重要版本，都收錄其中，可以對讀。關於前言所說的拜經堂本《詩經小學》的刻書年代，可略作訂補。案，劉盼遂未見拜經堂原本，僅見刪去序言的清經解本，另據臧庸《拜經堂文集·刻詩經小學錄序》，將《詩經小學》的刊年，係於嘉慶四年季鼕（1799年）；實則《詩經小學》單行本中，臧庸序署嘉慶二年（1797）於南海古藥州之撰詁齋。至嘉慶四年，臧庸不在廣東。陳鴻森《段玉裁年譜訂補》、《臧庸年譜》已據臧庸生平，考訂劉譜之誤，指齣四捲本實刻於嘉慶二年。
评分在編印《毛詩故訓傳定本》時候，再讀這書，發現好多觀點可以更加深入，我對段氏很是佩服，學識淵深，雖然我常對他不滿。
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