昙曜五窟 在线电子书 图书标签: 阿城  艺术史  艺术  文化研究  历史  人文  中华书局  中国   

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录音整理成讲述体，图文书，《洛书河图》的接续，2010年中央美术学院造型学院的讲座“文明的造型探源”课程。王道衰落霸道起，到秦符型消失龙的地位上升，何尊铭文宅兹中国为国宝，天是太一神，中是建鼓图形，牛皮制，宅是宗教场所；宋山水画对应天象是统治合法化的象征；葛比麻难伺候，涂布纸与铜版纸，读悲华经和佛说弥勒大成佛经；昙曜五窟在云冈石窟，中国绝大部分是支提，塔很少，统称为塔；南齐谢赫六法：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置和传移模写；武则天和慈禧；

阿城写了一本脑洞大开的书。以道统、《悲华经》和凉州模式为基础，解读云冈昙曜五窟的造型，但阿城的断代值得商榷。对于太子晃的解读，比去平城避暑要好接受一些。几个地方似有讹误：莫高窟北凉三窟可能并非北凉时期作品；北京法华寺虽为辽代寺院，但现存银山塔林并非辽代建筑，核心五座支提均为金代。

最令人叹服的是，通过对事件联系的窥探而构建叙事。语气风趣轻松。历史没好好学其他说不上来。入门甚佳。

反正我不懂，他就那么一说，我就这么一看。写得好看，拉拉杂杂讲这么多，一气呵成。讲《悲华经》的时候，大概动了真情。放现在看，最后这节有点意思，有人想成佛，但他有宝海梵志往生不净土的初心么。

阿城就是人精啊！几百年出一个的那种，和他同处一个时代，还有什么好抱怨时代的呢

文明的造型探源系列目前有两部。 第一部《洛书河图》通过洛书、河图、天极及青铜器图案与苗族服饰图案，来谈讨商周时期的宇宙观及造型学的起源。看完倍感震撼，不在于里面的造型体系多么独特或者研究多么深刻，而是这是我从来没有接触过的领域，更多的是新奇，于是满怀期待的等...  

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阿富汗的巴尔赫，过去叫蓝氏城，是东西贸易的中继点。它是月氏人定居后的都城，在帕米尔高原俯视了中国，也俯视了欧洲。汉武帝聪明了，他不再笼络月氏夹击匈奴，而和它做起生意。2000年后，德国出了地质学家，叫李希霍芬，他把这个贸易路线起了名字，就叫“丝绸之路”。月氏人...

【藏书阁打卡】我是很喜欢阿城的，用他自己的话来说这是一本从探索文明源头的角度讲造型史，或者从造型的角度去探索文明的源头。讲述态度更纵横，令人疑惑又佩服，他说中国造型文明的肇始是星象系统的配置，至汉代，宇宙观、世界观的造型表达，转换成由气韵生动表达。这是纵向...  

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