曇曜五窟 在線電子書 圖書標籤: 阿城  藝術史  藝術  文化研究  曆史  人文  中華書局  中國   

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路綫可嘉，推斷存疑。尤其是18窟那幾段。

錄音整理成講述體，圖文書，《洛書河圖》的接續，2010年中央美術學院造型學院的講座“文明的造型探源”課程。王道衰落霸道起，到秦符型消失龍的地位上升，何尊銘文宅茲中國為國寶，天是太一神，中是建鼓圖形，牛皮製，宅是宗教場所；宋山水畫對應天象是統治閤法化的象徵；葛比麻難伺候，塗布紙與銅版紙，讀悲華經和佛說彌勒大成佛經；曇曜五窟在雲岡石窟，中國絕大部分是支提，塔很少，統稱為塔；南齊謝赫六法：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置和傳移模寫；武則天和慈禧；

和正在讀的《犍陀羅文明史》互為補充，看到孫英剛大肆吐槽的古正美這裏成為阿城主要的參考不禁莞爾。阿城對中國文化的體悟簡直已經"成精"瞭， 精彩自不待言，但是說到底，講的逸興遄飛，左右逢源，也歸根都是帝王學(揭密），沒辦法，在這方麵中國人永遠津津樂道。

反正我不懂，他就那麼一說，我就這麼一看。寫得好看，拉拉雜雜講這麼多，一氣嗬成。講《悲華經》的時候，大概動瞭真情。放現在看，最後這節有點意思，有人想成佛，但他有寶海梵誌往生不淨土的初心麼。

中華書局今天推瞭一篇。我哭瞭。

文明的造型探源系列目前有两部。 第一部《洛书河图》通过洛书、河图、天极及青铜器图案与苗族服饰图案，来谈讨商周时期的宇宙观及造型学的起源。看完倍感震撼，不在于里面的造型体系多么独特或者研究多么深刻，而是这是我从来没有接触过的领域，更多的是新奇，于是满怀期待的等...  

阿富汗的巴尔赫，过去叫蓝氏城，是东西贸易的中继点。它是月氏人定居后的都城，在帕米尔高原俯视了中国，也俯视了欧洲。汉武帝聪明了，他不再笼络月氏夹击匈奴，而和它做起生意。2000年后，德国出了地质学家，叫李希霍芬，他把这个贸易路线起了名字，就叫“丝绸之路”。月氏人...

阿富汗的巴尔赫，过去叫蓝氏城，是东西贸易的中继点。它是月氏人定居后的都城，在帕米尔高原俯视了中国，也俯视了欧洲。汉武帝聪明了，他不再笼络月氏夹击匈奴，而和它做起生意。2000年后，德国出了地质学家，叫李希霍芬，他把这个贸易路线起了名字，就叫“丝绸之路”。月氏人...

【藏书阁打卡】我是很喜欢阿城的，用他自己的话来说这是一本从探索文明源头的角度讲造型史，或者从造型的角度去探索文明的源头。讲述态度更纵横，令人疑惑又佩服，他说中国造型文明的肇始是星象系统的配置，至汉代，宇宙观、世界观的造型表达，转换成由气韵生动表达。这是纵向...  

文明的造型探源系列目前有两部。 第一部《洛书河图》通过洛书、河图、天极及青铜器图案与苗族服饰图案，来谈讨商周时期的宇宙观及造型学的起源。看完倍感震撼，不在于里面的造型体系多么独特或者研究多么深刻，而是这是我从来没有接触过的领域，更多的是新奇，于是满怀期待的等...