對話歐洲 在線電子書 圖書標籤: 曆史  陳樂民  歐洲  公民社會  文化  啓濛  公民社會與啓濛精神  政治學   

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這本書對“公民社會”的定義較為狹窄；陳先生對中國的現狀、曆史、文化下很多過於武斷的判定；史博德先生對北歐模式的探索不夠深入；即便如此，這也是一本相當好的書，引爆瞭我很多思考，擇時記之。

翁婿對話，不可思議~好厲害

感覺陳樂民不時淪為配角，幾乎從對話變成采訪

陳樂民與史傅德翁婿對話，從歐洲發展曆史梳理公民社會與啓濛精神觀念的豐富內在及其變遷，深入淺齣。盧梭所謂“我們將被迫自由”發人深省。我也愈發認同，一個社會或文明如同個人一般，有其自身發生發展的自然與連貫，他人文明於我們，可參照但不可照搬。補一句，可以在自己的書上隨便亂標注感覺真爽嚯嚯

就“公民社會”和“啓濛精神”兩個話題在陳樂民和他的女婿來迴討論著，書中強調這兩個元素的長期發展特徵，歐洲國彆上的英、法、德差異較大，陳老懷著學習請教的心態來和女婿討論宏觀上的中西差異，總感覺兩人的話語和思維不僅不算一國造成的，更是不算一輩人造成的，書後的人名索引基本就是本書來迴討論的西方思想傢。

《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》 对话：陈乐民 史傅德（Fred E. Schrader） 三联书店 现在我们所说的公民社会，……是指一个需要政治体制、互相联系、自我组织的社会。动力应当来自社会本身而非政治力量。政治家总在试图更正，却总在亡羊补牢。 我想有一点不一定在实际生...  

1 从这本小书里我找到的最有意义的一个支点，是史傅德在讲述公民社会在欧洲的诞生和发展的时候所力图澄清的，“公民社会相对于意识形态的独立性”，说白了，就是一个公民社会的产生，并不需要一个意识形态做为先决条件，或者以它做为理论的支撑。 史傅德强调：我们不能说我们...  

《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》 对话：陈乐民 史傅德（Fred E. Schrader） 三联书店 现在我们所说的公民社会，……是指一个需要政治体制、互相联系、自我组织的社会。动力应当来自社会本身而非政治力量。政治家总在试图更正，却总在亡羊补牢。 我想有一点不一定在实际生...  

自由民主需要形而下的市民社会形成，由此带来倒逼形而上的体制结构做出回应和改良，逐步建立宪政作框架的国家社会体系，达致脱离威权统摄的目标。此书启迪了大众。  

自从对社会发展的思考点落脚于公民教育后，我就阅读有关公民社会与公民教育的书看，《对话欧洲－公民社会与启蒙精神》是我看的第一本关于此类的书。 这是中西二位研究历史的教授关于公民社会的对话。 但看完这本书，心中的热情冷静了许多，他们通过梳理欧洲历史的脉搏，对公民...