对话欧洲 在线电子书 图书标签: 历史  陈乐民  欧洲  公民社会  文化  启蒙  公民社会与启蒙精神  政治学   

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说自己家的事，有着天然的亲切感。如数家珍，说的就是这样吧？

公民精神。

就“公民社会”和“启蒙精神”两个话题在陈乐民和他的女婿来回讨论着，书中强调这两个元素的长期发展特征，欧洲国别上的英、法、德差异较大，陈老怀着学习请教的心态来和女婿讨论宏观上的中西差异，总感觉两人的话语和思维不仅不算一国造成的，更是不算一辈人造成的，书后的人名索引基本就是本书来回讨论的西方思想家。

公民精神。

还行吧

《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》 对话：陈乐民 史傅德（Fred E. Schrader） 三联书店 现在我们所说的公民社会，……是指一个需要政治体制、互相联系、自我组织的社会。动力应当来自社会本身而非政治力量。政治家总在试图更正，却总在亡羊补牢。 我想有一点不一定在实际生...  

分裂的社会更容易激荡思想。我还在想，宗教改革的基础之一会不会是印刷术在欧洲的发展和（可能的）一定程度上普及了的教育、（可能的）较高的识字率呢？否则大家怎么自己去读和理解圣经？只是一个想法，没有看过有材料佐证。  

《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》 对话：陈乐民 史傅德（Fred E. Schrader） 三联书店 现在我们所说的公民社会，……是指一个需要政治体制、互相联系、自我组织的社会。动力应当来自社会本身而非政治力量。政治家总在试图更正，却总在亡羊补牢。 我想有一点不一定在实际生...  

分裂的社会更容易激荡思想。我还在想，宗教改革的基础之一会不会是印刷术在欧洲的发展和（可能的）一定程度上普及了的教育、（可能的）较高的识字率呢？否则大家怎么自己去读和理解圣经？只是一个想法，没有看过有材料佐证。  

分裂的社会更容易激荡思想。我还在想，宗教改革的基础之一会不会是印刷术在欧洲的发展和（可能的）一定程度上普及了的教育、（可能的）较高的识字率呢？否则大家怎么自己去读和理解圣经？只是一个想法，没有看过有材料佐证。