金犀牛 在線電子書 圖書標籤: 曆史  非洲  中世紀  非洲史  世界史  2019  考古  福維勒-艾瑪爾   

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一直對非洲大地有著一種敬畏和偏愛，這片土地應該曾有過不凡，而不是如今的貧窮與落後。原以為此書能給我非洲的歷史以啓濛，當然原也沒指望一本薄書能帶來太多的東西，但是讀完還是遺憾的，就這樣

三星半。一片隱藏在黑暗中的土地，一部遺憾與“怪異”的曆史。 書名是全書最佳的隱喻與注腳，被奉為南非國傢與曆史象徵的“金犀牛”事實上卻是一件舶來品。不單單是這一件器物。南非的曆史、整個非洲的曆史乃至於非洲本身，不都是在他者的注視與定義下形成的嗎？在這裏，來自本土的聲音是幾近缺席的。在古代，他者的記錄無疑是片麵而帶有偏見的，而在當代，他者的記錄也自然會帶著立場的分彆。處於東洋的我們可能很難理解這樣一種曆史書寫與民族國傢建構的尷尬，或許這在古代非洲並非一件必要的事情——但在當代卻無法避免。非洲脫節瞭，顯而易見的，這片土地固然孕育瞭燦爛的傳統，卻正好與所謂“走嚮現代”相左。我們也好像很難稱其為悲哀，有些時候我們也不過是五十步笑百步，不是嗎？這一切的一切，或許說是宿命會更好些。

中世紀非洲史的研究可以拋開文獻中心主義，可以拋開海量數據的計量分析，考驗瞭真正的曆史研究（作者問“對於非文字綫索，是否有相應的語文學傢呢？”）。這片土地上的曆史是支離的，隻能憑著他者偶爾的遊記傳說和殘缺的考古材料，沒有歐亞大陸先天大量的文獻背景，可能永遠也不會有一個精緻的曆史敘事，有趣的是在這樣的條件下，跨國的資料反而比本地的資料要多。總體上伊斯蘭教化或許是中世紀非洲史最顯著的進程，不過說到總體我比較犯怵，至少在這34篇隨筆中很難勾勒齣全幅畫麵，更像是斑駁的時間地點上我們的知識和猜測。我想讀一些現代的非洲民族誌是否會與中世紀非洲這段暗淡曆史融齣新意來。最後對於非洲的研究，法國人傢底還是厚的。

集中討論歐洲殖民者到來之前8-15世紀近韆年的非洲中世紀史，由於本地記載的極度匱乏，隻能憑藉跨語言文獻和考古材料來勾勒。不必說，其支離破碎猶如艱難的拼圖，但也因此，倒可一定程度上擺脫瞭曆史文獻的束縛，藉助多種方法來盡力復原曆史圖景。實際上，作者看來也有意撇開瞭一些文獻，因為這一時期的非洲史再怎麼晦暗不明，至少埃及史是相當清楚的（可能超過非洲其餘部分史料的總和），但本書旨在勾勒作為一個整體的非洲及其曆史進程，尤其是前沿曆史發現。它也成功錶明，非洲當時並不孤立、黑暗，但這裏的一個陷阱是：書中引用的跨語言史料，本身就在交流網絡存在時纔有可能，也就是說，真正“黑暗”的那部分非洲猶如黑洞，根本不會被“看見”，因而文獻和結論在一定程度上可說是循環自證的。

“一切都值得記錄和敘述” 這是一位誠懇的作者 也僅此而已

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...