金犀牛 在線電子書 圖書標籤: 曆史  非洲  中世紀  非洲史  世界史  2019  考古  福維勒-艾瑪爾   

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對於對非洲無基本瞭解的人來說此書應該會相當無聊和淩亂，因為文章預設瞭一些基本的知識背景，而且一些瑣碎的內容很考驗讀者的興趣持久度和耐心。我纔開始接觸非洲相關內容，並且主要興趣在歐亞非互動、宗教的傳播和教派分裂上，這本書裏麵關於8-15世紀非洲文明的極簡描繪，以及因此不可避免地提到的穆斯林、基督徒和猶太人之間的互動，還有鮮有人關注的阿拉伯人販賣黑奴的活動（我越來越好奇阿拉伯思想傢要如何閤理化自己的販奴活動瞭，畢竟大傢都是穆斯林）最後的結尾我很喜歡，是達·伽馬的船隊如何繞過好望角來到瞭印度。在花重筆墨展示瞭連接地中海、北非、西非、“非洲之角”、莫桑比剋和大津巴布韋的貿易網絡之後，達·伽馬此行的成功預示瞭原有的貿易網絡將被破壞、沉寂在黑暗和混亂中的歐洲人將橫行於大地，一個新的時代將要展開。

34篇隨筆式的場景和事件還原試圖再現中世紀非洲的幾個散點，這時這地的人貨財物交流往來豐饒而文獻和考古證據卻支離到如此地步。全書結尾寫地中海基督徒葡萄牙人1498年首次航行到東阿拉伯海，中世紀結束：“到達卡利卡特的第一天，瓦斯科·達·伽馬就派遣瞭一名葡萄牙緩刑囚犯去陸地上。航行時，船隊總是帶著囚犯，讓他們做一項危險的任務：當我們初次靠岸，不知道是否會有生命危險時，就會把囚犯放在一個劃艇裏送至陸地。這個囚犯在遇到瞭兩位來自突尼斯的穆斯林，他們會講卡斯蒂利亞語和熱那亞語。他們是商人，經常在地中海港口遇到基督徒。在印度的這個海岸上，他們認齣瞭這是地中海基督徒中的一個。也許在他們看來，這預示著一個時代的結束，因此他們的第一句話就齣賣瞭他們的懷疑和憤怒：‘見鬼瞭！誰帶你來的！到底是誰把你帶到這裏的？’”

晦暗，綠洲散布於沙漠之中，沒有人看得清地下暗河的軌跡。人類學對此恐怕也無能為力。19、20世紀殖民活動摧毀瞭整個非洲的各種社會，古代的重要區域，在近代同樣是重要區域。

零散的敘事，糟糕的翻譯。

三星半。一片隱藏在黑暗中的土地，一部遺憾與“怪異”的曆史。 書名是全書最佳的隱喻與注腳，被奉為南非國傢與曆史象徵的“金犀牛”事實上卻是一件舶來品。不單單是這一件器物。南非的曆史、整個非洲的曆史乃至於非洲本身，不都是在他者的注視與定義下形成的嗎？在這裏，來自本土的聲音是幾近缺席的。在古代，他者的記錄無疑是片麵而帶有偏見的，而在當代，他者的記錄也自然會帶著立場的分彆。處於東洋的我們可能很難理解這樣一種曆史書寫與民族國傢建構的尷尬，或許這在古代非洲並非一件必要的事情——但在當代卻無法避免。非洲脫節瞭，顯而易見的，這片土地固然孕育瞭燦爛的傳統，卻正好與所謂“走嚮現代”相左。我們也好像很難稱其為悲哀，有些時候我們也不過是五十步笑百步，不是嗎？這一切的一切，或許說是宿命會更好些。

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...

1.前言页7行9:据意文版，“撒哈拉最贫瘠的西部”应为“撒哈拉最贫瘠的毛里塔尼亚东部”。 2.前言页7行16:据意文版，“不是为了了解遗址或文物得以留存的途径”应为“而是为了了解遗址或文物得以留存的途径”。 3.前言页8行11:据文意，“这些证据不是出于一种毫无根据的选择”，...