破破新唯識論 摧惑顯宗記 在線電子書 圖書標籤: 熊十力 爻 儒學 佛學 中國哲學
發表於2024-11-15
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批判近代佛學之歧齣,無齣其右。《摧惑顯宗記》
評分批判近代佛學之歧齣,無齣其右。《摧惑顯宗記》
評分批判近代佛學之歧齣,無齣其右。《摧惑顯宗記》
評分批判近代佛學之歧齣,無齣其右。《摧惑顯宗記》
評分批判近代佛學之歧齣,無齣其右。《摧惑顯宗記》
熊十力(1885-1968),原名繼智,字子真,號逸翁,晚年號漆園老人,湖北黃岡人。 青年時代投身反清革命,武昌起義後任都督府參議,並參預護法運動。三十四歲後慨然脫離政界,專心學問。曾入南京支那內學院從歐陽竟無治佛學,後應蔡元培之聘任教北京大學。抗戰期間入蜀,先後應馬一浮和梁漱溟先生之邀講學於復性書院、勉仁書院。1949年以後,曆任中國人民政治協商會議特邀代錶及第二、三、四屆全國政協委員。1954年後定居上海。
熊十力先生學貫古今,會通中西,融攝儒釋,自成一傢,著有《新唯識論》《十力語要》《佛教名相通釋》《讀經示要》《體用論》《乾坤衍》等書。其學說影響深遠,以新儒傢名世的牟宗三、唐君毅、徐復觀等皆為熊門弟子,熊十力亦被尊為現代新儒傢的開宗大師。
本書收錄瞭熊十力的兩部著作。 《破破新唯識論》是一部反批評的著作。《新唯識論》(文言文本)1932年齣版後,南京支那內學院劉定權(衡如)於同年12月在內院年刊《內學》第六輯發錶《破新唯識論》予以駁難,歐陽竟無(漸)特為作序。熊先生隨後於1933年2月齣版本書反駁劉著;是書由北平斌興印書局代印,北京大學齣版部等處代售。此次齣版即以該版本為底本,並參考中華書局1985年本點校。 《摧惑顯宗記》是熊先生又一部反批評著作,針對印順法師1948年發錶的《評熊十力的<新唯識論>》一文。原稿以黃艮庸(慶)名義發錶於1949年《學原》雜誌二捲第十一、十二期閤刊上,又收入《十力語要初續》。1950年,熊先生改寫此稿,並於前增寫約萬言,概述《新唯識論》要旨,又於後附錄兩長文,由大眾書店印行單行本,題曰《摧惑顯宗記》,署為“黃慶述”。此次齣版以大眾書店印本為底本,並參考湖北教育齣版社《熊十力全集》本點校。為體現辯論的來龍去脈,將劉定權、印順原文並附於後。
按:去年重新读了熊十力《新唯识论》,又看了其相关文献,包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》,以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评,和景海峰等人的研究专著,留下了两万多字的笔记,一直想做...
評分按:去年重新读了熊十力《新唯识论》,又看了其相关文献,包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》,以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评,和景海峰等人的研究专著,留下了两万多字的笔记,一直想做...
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