具体描述
《京师法律评论(第2卷)》为京师法律评论系列图书的第2卷，第1卷现已出版。《京师法律评论(第2卷)》结合本专科、研究生的实际需要，精心编著完成，选编了包括梁慧星、贺卫方、赵秉志等法学界多位著名专家学者的文章，主要内容分“主题研讨：和谐司法与诉讼变革；学术争鸣；理论研究；学科专论、比较法学；名家讲坛；法律博客”等板块，本期重点研讨和谐司法与民事诉讼中的变革等现实问题，关注社会民生，聚焦最新的法学论题并予以论述，具有较高的实用价值和社会影响力。
燕京法律学派群星：法学理论与社会实践的交响（1930年代） 本书收录了二十世纪三十年代中国法学界一批重要学者的思想精粹，旨在通过汇集彼时最具影响力、争议性，同时又极具前瞻性的法律论文、评论与研究报告，展现当时中国法学界在面对内忧外患、社会剧变时所进行的深刻反思与积极探索。这部汇编并非仅仅是对既有法律条文的整理，而是一部深刻洞察时代脉搏的学术实录。 一、 时代背景与思想土壤 二十世纪三十年代，中国正处于一个关键的历史转型期。一方面，国民政府致力于推行“法治建设”，试图建立现代化的法律体系，引进了大量大陆法系及英美法系的理论成果；另一方面，社会思潮极为活跃，民族主义、社会革命思潮、自由主义思潮以及传统儒家法学思想之间相互激荡，形成了复杂的思想图景。 在这一背景下，法律不再仅仅是僵硬的条文，而是被视为改造社会、实现国家现代化的重要工具。法律学者们深切感受到，若无坚实的理论根基和深刻的社会关怀，任何法律制度的移植都可能沦为空谈。因此，彼时的法律著述充满了对“中国国情”与“世界潮流”如何调和的焦灼与探索。 二、 本卷收录的核心议题 本卷精选了涵盖公法、私法、刑法及程序法等多个领域的重量级文章，侧重于对法理学基础、宪政实践以及社会立法前沿问题的深入剖析。 （一） 法理学基础的重构与批判 本卷收录的几篇重要论文，集中探讨了法治的哲学基础和中国传统法律思想的现代转化。学者们不再满足于简单地翻译康德或霍姆斯，而是力图将西方正义理论与中国特有的社会结构、伦理观念进行对话。 专题研究： 1. “法概念的民族性审视”： 该文严谨地剖析了“主权”与“公权力”在半殖民地半封建社会语境下的异化，质疑了直接移植的“国家主权至上”理论在解释中国政治现实时的局限性。作者细致比对了清末以来各派法学家的论述，提出了一个植根于中国社会有机体论的法律实在论框架。 2. “习惯法与成文法的张力研究”： 重点关注了地方治理中，尤其是在农村和少数民族聚居区，传统习惯法与中央颁布的成文法之间存在的持续摩擦。文章探讨了如何通过法律的“变通适用”原则，既维护法律的统一性，又不至于完全割裂社会肌理，提出了“地方特色立法”的早期构想。 （二） 宪政实践与公法危机 三十年代是国民政府试图稳定宪政框架的关键时期，围绕《五五宪草》（或相关宪法草案）的讨论构成了公法领域的核心议题。本卷收录的讨论具有极强的现实针对性。 专题研究： 1. “权力制衡中的司法能动性”： 针对当时行政权力膨胀的趋势，几位法学精英着力论证了司法独立与司法审查权的必要性。文中细致比较了美国最高法院在处理行政命令合宪性审查上的先例，并将其应用于解释中国约法中关于“人民权利保障”的条款。讨论尤其聚焦于在紧急状态下，司法机关如何有效约束行政机关的“非常权力”。 2. “地方自治权与中央集权”的结构性矛盾分析： 随着国家对地方的控制日益加强，学者们对“地方自治”的实质内容进行了批判性审视。他们认为，若无独立的财政权和立法权保障，地方自治不过是中央指令的执行末梢。相关的比较法研究引入了德国威玛时期对联邦制与单一制之间张力的分析，为后续的政治协商提供了理论储备。 （三） 私法领域的现代化与社会关怀 尽管政治动荡，民法典的编纂和研究仍在稳步推进。本卷收录的私法论文，显示出超越纯粹私法自治的趋势，开始融入社会公正的考量。 专题研究： 1. “民法上之‘情事变更’原则的本土化适用”： 鉴于当时经济环境的剧烈波动，大量合同面临履行不能或情势巨变。有学者撰文倡导，在适用民法典中关于“情事变更”的条款时，应更侧重于维护社会经济的稳定性，而非纯粹的契约严守原则。他们参考了欧洲大陆法系在经济危机时期对该原则的扩张解释。 2. “土地所有权与佃农权益的平衡”： 针对农村土地问题，法律学者们试图在保护私有财产权和解决社会矛盾之间寻求平衡点。部分文章从债法、物权法交叉视角，探讨了如何通过法律机制对土地租佃关系进行合理规范，以期缓解土地兼并带来的社会压力，这在当时的政治环境下，具有极高的敏感性和现实意义。 三、 学术风格与方法论特点 本卷收录的文献，清晰地展现了当时法律学术的几种主流风格： 德日法学之深度继承： 大量引用德国学说派的严密逻辑和概念体系，在民法债编和行政法领域表现尤为突出。 英美法学的实用主义渗透： 在程序法和证据法领域，对判例法的研究开始受到重视，强调法律的社会效果而非仅仅停留在文本解释上。 融贯中西的综合努力： 学者们不再将中国传统法律视为“野蛮落后”的对立面，而是积极寻求传统伦理道德（如“仁”、“义”）与现代法律原则（如“信义原则”）的契合点，展现了强烈的文化自信与学术抱负。 这些文章不仅是法学史的研究对象，更是二十世纪中国知识分子在国家命运的关键时刻，以法律理性探寻现代化道路的深刻记录。它们共同构成了一幅复杂而生动的中国法学图景，充满了学术的活力与历史的张力。
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