诗经的世界 在线电子书 图书标签: 诗经 白川静 文学 海外中国研究 民俗学 日本 诗歌 经学
发表于2024-11-21
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白川静强烈反对毛郑的附会之说,从习俗方面提出了不少新颖见解,蛮有意思的。认为《蜉蝣》是悼亡诗的说法第一次看到。
评分白川静的经典之作,从内容来看不完全是《诗经》的解读,更像是与《万叶集》相比照的讨论。最天真烂漫时代的歌谣,可配合海子的诗和傅道彬的《晚唐钟声》一起服用。
评分白川静强烈反对毛郑的附会之说,从习俗方面提出了不少新颖见解,蛮有意思的。认为《蜉蝣》是悼亡诗的说法第一次看到。
评分这才是读诗经的正确方法。过程跟读推理小说一样精彩迷人。
评分赞成这类将《诗经》文本从解经传统中释放出来的作法,至于接纳多少,则见仁见智。翻译有的似乎不准确。以及,同类题材的作品很适合串讲就是了。
白川静(1910—2006),日本著名汉学家、汉字学者,曾担任立命馆大学名誉教授、文字文化研究所所长,因在中国古代文化与汉字研究方面的卓越贡献,荣获文化功劳奖、瑞宝章、每日出版文化奖、菊池宽奖、朝日奖等多项重要荣誉,在日本有“现代最后的硕学”的美誉。代表作有《字统》《字 训》《甲骨文的世界》《金文的世界》《说文新义》《汉字的世界》 《中国古代文学》《中国古代民俗》《孔子传》《诗经的世界》等。
白川静先生在1984年获毎日出版文化奖特別奖,1991年获菊池宽奖,1996年获朝日奖和京都府文化特別功劳奖,1998年获文化功劳者,1999年获二等瑞宝章,2001年获第八回井上靖文化奖,2004年获文化勋章。
日本文字学家、汉学家白川静代表作
从民俗学视角审视诗经名篇
将中国文学与日本文学的原点之作进行比较研究
◎ 编辑推荐
☆从民俗学视角把握“兴”的表达,力求还原鲜活的古代世界。
☆依据同时期的资料对诗篇的时期进行推定与解释。
☆在诗篇的古代歌谣性质方面,将《诗经》与日本的古代歌谣及《万叶集》相对比,以恢复古人的诗性世界。
◎ 内容简介
《诗经的世界》为日本文字学家、汉学家白川静(1910—2006)代表作。
《诗经》早在先秦时代就已经在《论语》《孟子》中被视为经书,虽然过早地被视为经典对于古代歌谣的后世传承而言可谓幸事,但诗篇的解释也因此被儒教性的诠释所改变,失去了其古代歌谣的本来面貌。本书旨在揭示《诗经》中所蕴含的情感,从而理解这种古代文学,还原古人丰富而充满活力的精神世界。
本书从山川、恋爱、社会与生活、贵族社会盛衰几个方面,引介分析众多《诗经》名篇,并与日本文学经典《万叶集》的类似作品比对研究。观点独特深刻,极具启发意义。
“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”“投我以木瓜,报之以琼瑶”……这样美的诗句来自《诗经》。 作为第一部古代诗歌总集,它包含了丰厚而广博的内容,既有宗庙之典,也有白驹之客,有旷野漂泊,也有流离挽歌。 在中国古代的文化典籍里,《诗经》的地位是很权威的,尽...
评分 评分 评分第87页 (解釋《月出》)各句之第三字,皆使用產生相同回響的音調,特著和諧之美。心若深潭,月光下婆娑起舞的女孩,動人的舞姿,緩和地,寬舒地,幾乎令人懷疑此曲只應天上有了。舞者很可能是巫女,“勞心悄兮”,不僅心裏憂愁,纖手亦似有不勝輕揮的哀歎。但哀歎不僅止於表面...
评分第87页 (解釋《月出》)各句之第三字,皆使用產生相同回響的音調,特著和諧之美。心若深潭,月光下婆娑起舞的女孩,動人的舞姿,緩和地,寬舒地,幾乎令人懷疑此曲只應天上有了。舞者很可能是巫女,“勞心悄兮”,不僅心裏憂愁,纖手亦似有不勝輕揮的哀歎。但哀歎不僅止於表面...
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