重輯李清照集

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出版者:中華書局
作者:[宋] 李清照 著
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2019-2-18
价格:62.00元
装帧:布面精裝(帶函套)
isbn号码:9787101119671
丛书系列:中国古典文学基本丛书(典藏本)
图书标签:
  • 古典文学
  • 诗词
  • 李清照
  • (集)
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  • *北京·中华书局*
  • 李清照
  • 诗词
  • 女性作家
  • 宋代文学
  • 古典文学
  • 词集
  • 重辑
  • 文献研究
  • 女性视角
  • 文学史
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具体描述

本書收入李清照“漱玉詞”四十五首(附斷句),“詞論”一篇,“詩”十三題(附斷句),“文”五題。對所有收入的作品進行詳細校訂,並作了編年、箋註。書中相應位置附錄有《宋以來歷代總集輯錄李清照詞一覽表》(插頁)、《談“詞合流於詩”的問題》、《對李清照“詞別是一家”說的理解》、《翁方綱金石錄本讀後》、《投內翰綦公崇禮啟考辨》、《〔宋〕李清照易安居士年譜》、《歷代評論》等學術論文及資料匯編。書末附施議對《二十世紀詞壇飛將黃墨谷》文,以便讀者參考。

好的,这是一本名为《山海遗珠录:失落的古代典籍考证》的图书简介。 --- 山海遗珠录:失落的古代典籍考证 卷首语:在时间的洪流中打捞星辰 浩瀚的中华文明史,犹如一片深不可测的古老海洋,其中沉睡着无数瑰丽璀璨的文化遗珠。然而,随着朝代更迭,战火硝烟,以及岁月的无情侵蚀,大量的珍贵典籍已经永远沉入历史的深渊,只在零星的残篇断句中留下模糊的印记,引得后世学者魂牵梦萦。 《山海遗珠录:失落的古代典籍考证》并非一部简单地罗列失佚书目的目录,而是一部深入文献学、历史学、考古学交叉地带的田野调查报告。本书聚焦于那些曾经在历史上留下浓墨重彩,却在宋元以后逐渐销声匿迹,至今未能重现的古代重要典籍。我们试图以当代最严谨的考证方法,结合新近出土的文献佐证,对这些“失踪的巨著”进行一次系统的、多维度的“数字重构”与“精神复原”。 上篇:史部探微——王朝更迭间的文献迷踪 本篇着重探讨那些因政治动荡、宫廷焚毁或编纂失误而中断传承的史学巨著。我们选取了三个最具代表性的研究案例: 一、《汉志》的重构与辨析: 秦汉之际,史学之争迭起。司马迁之后,史家纷纷试图以不同视角重写历史。《汉志》曾是西汉初期一部与《史记》并驾齐驱的宏大史著,记载了汉初的制度沿革与人物群像,但其全貌已不可得。本书通过梳理《汉书·艺文志》中对《汉志》的零星引述,结合出土的汉简中与该书风格相近的文字,尝试勾勒出其叙事结构及核心观点。重点分析了其在处理“异姓王”问题上与司马迁立场的微妙差异,并对比了其对儒家学派在汉代早期影响力的记载,力求还原其在史学史上的独特地位。 二、唐代“秘阁”藏书的流失路径: 唐代是藏书最为鼎盛的时期之一,宫廷与私家收藏蔚为大观。然而,安史之乱后,大量珍贵文献散佚。本书专门开辟一章,追溯了唐玄宗时期整理的“秘阁”藏书中几部关键性道家典籍的命运。例如,一部名为《玄圃真经》的道家经典,据传收录了大量魏晋南北朝时期的上清派口诀。我们通过对比宋代道藏编纂过程中的收录与删减记录,分析其“失踪”的可能环节——是战乱中被劫掠,还是在后世的“正统”之争中被有意识地排除?考证结果指向了宋初官方修史对非主流思想的审视态度。 三、宋代州府志的“碎片化”研究: 宋代的地方志编纂空前繁荣,许多州府志书的体例严谨,记载详实,但由于刻本不易保存,大多只存残卷。本书以江南某临川望族私修的《临川赋志》为例,通过对比清代学者笔记中的转录片段,重建了其关于宋代科举制度变迁和地方水利工程记录的片段内容。研究揭示了这些地方志在记载“士大夫言行”时,如何成为士人自我标榜与地方精英权力运作的工具。 下篇:子部艺文——思想文化的失语者 子部典籍的失传,往往意味着某一学派或某一思想流派在历史舞台上的彻底退场。本篇聚焦于哲学、医学、以及小说戏曲领域中那些未能完整流传的珍宝。 一、墨家“非攻”思想的另一面:《墨辩》之外的辩说集 墨家学派的思想核心在于其严密的逻辑思辨。《墨子》传世,但墨家关于逻辑和名学的其他重要著述已然失传。本书根据先秦典籍(如《庄子》)中对墨家辩士的提及,结合古印度逻辑学传入的路线推测,提出一种假设:可能存在一部专门论述“对偶辩驳”的墨家辩论范本,对当时诸子百家的辩论技巧进行了系统梳理。通过对现存墨家文本的句法结构进行逆向工程分析,我们尝试还原出这种失传的辩说模式的特征,而非仅仅停留在对《经》和《说》的解读上。 二、方术与谶纬的交界:《太乙金鉴》残篇考证 汉代对星象和占卜之术的推崇达到了顶峰,形成了以《太乙》为核心的一整套复杂的术数体系。虽然《九宫术》等概念留存,但核心的推演手册《太乙金鉴》早已不见踪影。本书通过对唐宋官方律令中对术士的处罚条款进行分析,结合敦煌壁画和墓葬石刻中的星图符号,推断出《太乙金鉴》中关于“人事与天象对应”的复杂模型。考证指出,该书可能并非纯粹的迷信工具,而是一种融合了早期数学运算和历法校正的尝试。 三、小说初萌:魏晋志怪中古典情节的“回声” 在志怪小说定型之前,民间流传着大量口头故事和笔记。本书特别关注几部被唐代小说大家引用却未保存下来的“前身”作品。例如,被认为是《搜神记》重要蓝本的《玄怪录》。我们通过对比唐传奇中一些明显的“套用”结构,逆推出《玄怪录》中关于“鬼神报应”与“世俗批判”相结合的叙事手法,证明了志怪小说在魏晋南北朝时期已经形成了成熟的短篇叙事范式,而非仅仅是零散的轶事集合。 结语:对“已逝文明”的致敬 《山海遗珠录》是一场跨越千年的文献考古之旅。它所追寻的,不仅是书页上的文字,更是特定时代知识分子思考世界的方式、表达情感的语境,以及文化在特定历史节点上所选择的“存续”与“湮灭”。我们深知,对于真正失落的典籍,我们永远无法做到百分之百的复原,但通过这种严谨而富有想象力的考证,我们得以触摸到那些消逝在历史云烟中的文化巨擘的衣角,为我们理解整体的中国思想史,补充至关重要的“缺失的环节”。本书献给所有珍视典籍、敬畏历史的求知者。 --- 主要研究方法论: 文献比对、出土文物对照、考证学、逆向工程还原法、文本社会学分析。 适合读者: 文献学、中国古代史、哲学史、古典文学研究者及对传统文化有深度兴趣的读者。

作者简介

李清照(1084-1155),號易安居士,齊州章丘(今山東章丘)人。宋代女詞人,婉約詞派代表,所作詞,前期多寫其悠閑生活,後期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。著有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。

黃墨谷(1923-1998),名潛,福建廈門人。中央文史館館員。治學勤奮,博觀勤習,“無論論述、考訂,或是倚聲填詞,都皆甚當行出色”(施議對《二十世紀詞壇飛將黃墨谷》)。所著《重輯李清照集》考證精密,頗多創新之見。

目录信息

读后感

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用户评价

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这部新近整理的宋代女词人词作汇编,虽然我手中的版本似乎侧重于某位特定学者的校注成果,但其整体呈现出的学术严谨性,让人不禁对传统文献整理工作肃然起敬。书中对一些传世孤本的细致比对和勘误,无疑为后世研究者省去了大量基础性的文献考证工作。尤其欣赏其对部分疑难字词的详尽注释,往往引经据典,旁征博引,使得即便是初涉宋词领域的读者,也能较为顺畅地领略到字里行间蕴含的丰富意蕴。然而,或许是受限于史料的零散与残缺,我总觉得在某些组篇的安排上,仍能察觉到一种“就现有材料尽可能完整”的无奈。譬如,对于那些仅存残句或佚名篇章的收录与归属,尽管编者已做了最大努力加以说明,但阅读时,总会有一丝对“缺失的美”的遗憾。总体来说,这是一部值得收藏的工具书,它不仅是文学史的再现,更是考据学的一份精美范本,让人感受到古籍整理工作的艰辛与不易。

评分☆☆☆☆☆

这是一部对治学态度有着极高要求的作品,从其繁复的引文标注和繁琐的引用格式就可以看出来,编纂者显然是抱着“为后人立碑”的决心来完成这项工程的。我花了相当长的时间去研究它在处理那些引用自他人著作的考证段落时所使用的逻辑链条,那简直是一场智力上的饕餮盛宴。它不是简单地罗列诗句,而是将这些诗句置于当时的社会文化语境中,去探究其创作动机与情感内核。但不得不说,对于普通读者而言,这样的厚度与密度,带来的阅读压力是巨大的。它更像是一部供专业人士在案头随时翻阅的“字典”或“百科全书”,而非可以捧着在午后阳光下轻松翻阅的小说。我希望未来的再版中,能够考虑出一个“精简导读本”,将核心的词作和必要的背景介绍提炼出来,服务于更广泛的文学爱好者。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种对古典文学的理解还停留在“意境”层面的普通爱好者来说,这本书的价值更多体现在其提供了一种“重新发现”的路径。它不像某些文学评论集那样高屋建瓴地给出标准答案,而是将原材料摆在你面前,鼓励你去触摸、去揣摩。我尤其喜欢它在对一些具有争议性的词作版本进行平行展示时所采用的那种克制而客观的态度。它没有强行判定哪个版本更“正宗”,而是清晰地标示出不同抄本间的细微差异,比如某个字是“风”还是“霜”,这个看似微小的选择,往往能导向截然不同的情绪走向。这种“并置”的处理方式,极大地激发了读者的主动思考,让我开始关注到,在漫长的抄录和流传过程中,文学作品是如何被无意识地“再创作”的。这本书的学术深度是毋庸置疑的,但其对阅读者理解深度的弹性包容,才是更让我赞赏的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和内容给我带来了一种穿越时空、与古代文人进行无声对话的错觉。它最让我震撼的,是那种近乎偏执的对“完整性”的追求。你仿佛能感受到,每一页纸、每一个标点符号背后,都凝聚着编纂者无数个挑灯夜战的瞬间。我对比了几个我熟悉的篇目,发现了一些之前阅读的普及本中常常被忽略掉的细节,比如某些韵脚的微妙变化,或者特定时代背景下才会使用的生僻词汇。这种细微的差别,让原本感觉熟悉的词作,焕发出一种陌生的、更具历史厚重感的光彩。这种体验是极具魅力的,它提醒着我们,我们所阅读的“经典”,在其诞生之初,也是充满生命力的、流动的文本。这本书的价值,不在于它“读起来多么轻松愉快”,而在于它能让你在阅读的艰辛中,体会到文化传承的重量与不易。

评分☆☆☆☆☆

说实话,拿到这本厚厚的书册,我第一感觉是其装帧设计略显古板,如果能在版式和字体上做一些更符合当代审美的调整,或许能吸引更多年轻的读者群体。内容方面,我尝试着跳过了那些冗长的校勘记,直接去品味那些被誉为“千古绝唱”的篇章。我的体验是,在脱离了过去那种“才女”标签的滤镜后,重新审视这些作品,其内敛的情感表达和精妙的炼字功力才真正显现出来。比如某几首写离愁别绪的,它的铺陈不是大开大合的,而是通过对日常景物细致入微的捕捉,将那种深入骨髓的孤寂感层层递进。我个人认为,此书在选材上是包容的,除了那些耳熟能详的名篇,也收录了一些相对冷门的作品,这对于希望全面了解这位词人创作轨迹的读者来说,无疑是极大的福音。只是,如果能附赠一份清晰的时代背景时间线图表,将这些词作大致的创作阶段和人生际遇串联起来,阅读体验可能会更加立体和流畅。

评分☆☆☆☆☆

补记#黄墨谷对李清照改嫁一事,持“辩诬说”,并撰有《翁方纲<金石录>本读后》及《<投内翰綦公崇礼启>考》两篇文章,今收入《重辑李清照集》中。文中考辨多作惊人之语,不必当真。三星即评黄氏二文。又及,其辑校尚可,但价值不如王仲闻及徐培均两家注本。

评分☆☆☆☆☆

补记#黄墨谷对李清照改嫁一事,持“辩诬说”,并撰有《翁方纲<金石录>本读后》及《<投内翰綦公崇礼启>考》两篇文章,今收入《重辑李清照集》中。文中考辨多作惊人之语,不必当真。三星即评黄氏二文。又及,其辑校尚可,但价值不如王仲闻及徐培均两家注本。

评分☆☆☆☆☆

补记#黄墨谷对李清照改嫁一事,持“辩诬说”,并撰有《翁方纲<金石录>本读后》及《<投内翰綦公崇礼启>考》两篇文章,今收入《重辑李清照集》中。文中考辨多作惊人之语,不必当真。三星即评黄氏二文。又及,其辑校尚可,但价值不如王仲闻及徐培均两家注本。

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补记#黄墨谷对李清照改嫁一事,持“辩诬说”,并撰有《翁方纲<金石录>本读后》及《<投内翰綦公崇礼启>考》两篇文章,今收入《重辑李清照集》中。文中考辨多作惊人之语,不必当真。三星即评黄氏二文。又及,其辑校尚可,但价值不如王仲闻及徐培均两家注本。

评分☆☆☆☆☆

补记#黄墨谷对李清照改嫁一事,持“辩诬说”,并撰有《翁方纲<金石录>本读后》及《<投内翰綦公崇礼启>考》两篇文章,今收入《重辑李清照集》中。文中考辨多作惊人之语,不必当真。三星即评黄氏二文。又及,其辑校尚可,但价值不如王仲闻及徐培均两家注本。