看看目录就知道，这是一本不可多得的、有趣而引人思考的好书。
“随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求得救的圣典道具被破坏了。名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治。因而，娱乐示拜掩饰了文化瓦解。商品文化无法造就完整的文化，因为它在每件商品上都打上了转瞬即逝和完全不可替代的烙印。同样，名流文化也无法产生卓越的价值，因为任何一种趋向卓越的努力都被商品化扼杀在摇篮之中。”
以上就是本书的精彩论述之一。全书篇幅不大，短小精辟，却把现代社会的主流文化—名流文化的来龙去脉及其多姿多彩清晰地呈现在读者面前。
尽管人人知道，我们的生活中充满了名人现象，没有了名人，我们的报纸、杂志、电视、商品、消费、饮食起居乃至我们的社会架构顷刻间就会瓦解，但迄今为止，我们还没能充分领略我们的真实处境。
实际上，我们已经进入了一个名流文化的时代。正如书中指出的，民主和日常生活的商品化必然导致名流文化，而这一名流文化又为我们的世俗社会提供了一项重要的整合功能，它创造了全球性的需求，成为供大众仿效的最佳资源，使他们贫乏的生活看上去有滋有味，给他们带来梦幻般的憧憬和希望。
另一方面，在名流文化的形成过程中，大众传媒起了最为关键的作用。因而，名流和传媒二者之间相互依赖，相辅相成。
此外，本书还以独到的观点分析了名流们的兴起、衰落乃至殒灭，揭示了他们不太为大众熟知的痛苦经历——身为名人的内在焦虑、恐惧、挣扎。书中列举了大量这方面的实例，从好莱坞影星、体坛名宿到政界名流，从林肯、戴安娜、克林顿到猫王、约翰•列侬、迈克尔•杰克逊、保罗•纽曼、杰克•尼科尔森等，对丰富复杂的名人生活及其社会影响作了多向度的剖析。
当然，书中也对与名流文化一同崛起的当代社会另一重要现象——追星族及其精神心理作了重要分析，一语道破追星狂热的真实动因：渴望从名人那里获得个人生活上的支持。
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读后感
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用户评价
世俗权力带来名流
评分打开就觉得不妙，第一章很学术的部分全程地铁老人脸。以为是明星八卦，结果是博士论文的意外。
评分一本包装看上去很“休闲”的小书，讲的内容也似乎很有趣，但其实内容上是很严谨的学术语言及学术写作手法。内容上举的例子有点老，一看..人家90年代就写完了……想看类似题材，但以互联网为背景的论述。媒介环境已经变了，不再是几个媒体人几家大媒体就能“制造名流”的年代了，好奇自媒体的发展会对论断有哪些影响o.o
评分一本包装看上去很“休闲”的小书，讲的内容也似乎很有趣，但其实内容上是很严谨的学术语言及学术写作手法。内容上举的例子有点老，一看..人家90年代就写完了……想看类似题材，但以互联网为背景的论述。媒介环境已经变了，不再是几个媒体人几家大媒体就能“制造名流”的年代了，好奇自媒体的发展会对论断有哪些影响o.o
评分克里斯·罗杰克对明星文化、粉丝文化与宗教文化进行了有趣的对比研究。他认为，两者的相似处可谓多矣———首先，粉丝和明星的关系是一种单向的情感依赖关系：粉丝将强烈的正面情感投射于名人，并建构了与明星的想象性亲密关系，明星作为想象性资源，为粉丝提供安慰、智慧和快乐。其社会基础，罗杰克认为是普遍的孤独感：明星为那些生活乏味、抑郁不得志的粉丝提供了有力的归属感和承认感。其次，粉丝的崇拜是世俗化的集体欢腾宣泄形式。观赏性体育或流行歌曲演唱会都明显激发了强烈的、带有宗教特性的集体欢腾。 ——首都师范大学 教授 陶东风
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