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出版者:中国人民大学出版社

作者:凯蒂·加德纳

出品人:

页数:199

译者:张有春

出版时间:2008

价格:29.80元

装帧:平装

isbn号码:9787300089317

丛书系列:当代世界学术名著·人类学系列

图书标签:

• 人类学
• 应用人类学
• 后现代主义
• 发展人类学
• 发展研究
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• 社会变迁
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• 身份认同
• 批判理论
• 跨学科
• 学术研究

书籍简介：人类学、发展与后现代挑战 (暂定书名) 作者： [待定，请在此处填入作者姓名] 出版社： [待定，请在此处填入出版社名称] --- 内容概述：一场跨越世纪的知识对话与现实重塑 本书并非聚焦于特定的人类学分支流派，也未将重点置于某一地理区域的田野研究报告。相反，它旨在构建一个宏大而精密的思想框架，审视人类学知识体系在面对二十世纪末期至二十一世纪初的全球性思潮转变中所经历的深刻震荡、自我批判与最终的知识重构过程。 《人类学、发展与后现代挑战》的核心议题围绕三大支柱展开：人类学的经典范式、全球化背景下的“发展”叙事，以及后现代主义对知识权威性的颠覆性冲击。本书通过批判性地梳理自殖民时代知识构建至冷战后全球权力结构变迁的历史脉络，揭示了人类学如何从作为西方理解“他者”的工具，逐渐演变为批判自身立场与知识生产机制的场域。 第一部分：人类学的知识遗产与范式危机 本部分深入剖析了人类学奠基时期的核心理论基石，并探讨了这些基石在新的历史情境下面临的内在矛盾与失效。 1. 经典人类学的知识疆域与边界： 我们将回顾功能主义、结构主义等经典学派对“文化”、“社会”和“传统”的定义方式。重点不在于重复既有理论的介绍，而在于分析这些概念是如何在特定的历史（尤其是欧洲中心主义的扩张背景下）中被建构出来，并塑造了观察与记录“他者”的方式。我们将探讨“田野工作”这一核心实践，如何从一种“沉浸式”的在场，转变为一种被权力关系严格限定的观察视角。 2. 科学性、客观性与内在的断裂： 书中将论述，人类学在追求“科学性”的过程中，不可避免地陷入了对研究者主体性的压抑。当研究者试图呈现一个客观的、无菌的文化描述时，他们实际上是在构建一种权力叙事。本部分将重点探讨早期人类学文本中隐含的认识论张力，即“他者”被描述为静止的、非历史性的客体，以支撑西方现代性的自我优越感。 3. 民族志的终结？文本转向与自我反思： 随着“写作人类学”运动的兴起，本书审视了民族志不再仅仅是描述性报告，而成为一种“文学性”建构的现象。我们关注的是，这种转向如何暴露了文化描述本身就是一种阐释活动，从而动摇了人类学作为“真实再现者”的地位。 第二部分：“发展”的宏大叙事与人类学的介入困境 本部分将研究二战后至今，以“发展”（Development）为核心的全球治理项目，以及人类学在这一过程中所扮演的复杂角色。 1. 发展的内在逻辑与西方现代性投射： 我们将批判性地分析“发展”理念的起源，将其置于冷战地缘政治和新自由主义经济范式之下。发展被视为一种普遍适用的、线性的现代化轨迹，它本质上是一种文化等级制度的重申。本书将聚焦于“发展”如何通过技术援助、机构改革等形式，无形中侵蚀了地方知识体系与自我赋权的能力。 2. 从“协助者”到“批判者”的角色转换： 考察人类学家在发展机构（如世界银行、联合国机构或非政府组织）中的参与。这不是对某一援助项目的案例分析，而是对人类学知识如何被“商品化”和“工具化”的机制探讨。人类学家提供的“文化敏感性”视角，在多大程度上真正改变了自上而下的决策过程？我们探讨了人类学对“本地化”（localization）概念的批判，揭示其往往沦为表面文章，而未能触及权力结构的核心。 3. 地方能动性与反抗的语境： 面对强大的发展机器，本部分关注被“发展”所塑造的社区如何运用、曲解或抵抗这些外来干预。重点在于理解地方的“知识政治”（epistemic politics），即如何在主流发展话语的夹缝中，重建和维护被视为“不合时宜”的生存智慧。 第三部分：后现代性的冲击与知识的碎片化重构 本部分是全书的理论高潮，探讨了后现代与后结构主义思潮如何彻底解构了人类学赖以生存的基础，并催生了新的研究范式。 1. 对普遍性与本质主义的祛魅： 后现代挑战的核心在于对“大叙事”的瓦解。本书详细分析了福柯的权力/知识理论、德里达的解构主义如何对人类学中“文化本质”、“传统社会”等概念构成致命打击。当所有知识都被视为特定历史和社会权力关系下的产物时，人类学如何确立其自身的有效性？ 2. 主体性的消散与多中心主义的兴起： 面对研究者与被研究者界限的模糊化，本书探讨了人类学如何从“观察者-被观察者”的二元对立，转向多重主体参与的“对话性”或“参与式”民族志（Dialogic/Participatory Ethnography）。我们审视的重点是，这种“对话”在实践中如何处理权力不平等的问题，以及“多中心性”是否仅仅是另一种学术口号。 3. 新的伦理困境与后人类学的展望： 最后，本书展望了在信息爆炸和全球互联的新环境下，人类学所面临的伦理挑战——从数据主权到数字化的文化表达。它不再试图提供一个统一的理论总结，而是倡导一种持续的、内省的、对自身知识生产持怀疑态度的研究姿态。人类学的未来，在于其持续进行自我批判的能力，以及在承认自身局限性的基础上，对人类经验的复杂性进行更谦逊、更负责任的描绘。 --- 本书的独特价值： 本书不提供现成的理论模型，而是提供一套分析工具，旨在帮助读者（无论是人类学专业人士、发展研究者还是对全球文化政治感兴趣的普通读者）理解知识是如何被塑造、挑战和最终重塑的。它是一部关于知识考古学和理论韧性的论著，清晰地勾勒出人类学在面对现代性逻辑的自我消解过程中所经历的痛苦而必要的蜕变。它强迫读者直面学科的阴影面，从而为更具批判性和包容性的未来研究奠定基础。

评分☆☆☆☆☆

广场上的斗士和老者 ——《发展的迷思》和《人类学、发展与后现代化挑战》书评 大概在读导论的时候，我的两观（世界观和价值观）就经历了猛烈冲击，书读到一半，我的两观直接被颠覆。 《发展的迷思——一个西方信仰的历史》（以下简称《发展的迷思》）或许并不是一本最合适的“...

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读完这本书，我对“文化”与“发展”之间的关系有了更深刻的认识。作者在书中强调，发展并非仅仅是物质的进步，更是文化的演进和变迁。后现代主义的“混杂性”和“跨界性”的观念，在这里得到了很好的体现。它让我看到，在全球化的大背景下，不同文化之间的交流和碰撞，既带来了挑战，也创造了新的发展机遇。书中对于“文化产业”和“文化旅游”等发展模式的分析，都让我对如何平衡经济发展与文化保护有了新的思考。我发现，作者并不回避发展过程中可能出现的文化同质化和文化侵蚀等问题，而是试图从后现代的视角来分析这些现象的成因，并提出一些可能的应对策略。这种审慎而又具有建设性的态度，让我对作者的学术功底和思想深度都倍感钦佩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封皮设计相当引人注目，低调却充满思想的色彩搭配，让人在第一眼看到它时便能感受到其内容的深度。书名《人类学、发展与后现代挑战》本身就勾勒出一幅宏大的学术图景，似乎预示着一场关于人类文明演进、社会进步叙事以及当代思潮如何重塑我们认知世界的深刻对话。作为一名对人类学和发展研究抱有浓厚兴趣的普通读者，我尤其好奇作者将如何在我们熟悉的“发展”概念中注入后现代主义的批判性视角。后现代主义，这个充满争议却又无处不在的思潮，常常以其对宏大叙事的解构、对普适性真理的质疑以及对多元主体性的强调而著称。将这样的视角引入人类学和发展研究，无疑会带来全新的思考维度。我期待这本书能挑战那些被我们习以为常的发展模式和进步逻辑，引导我重新审视那些在现代化进程中被边缘化或被忽视的声音和经验。尤其是在全球化日益加深的今天，不同文化、不同地域的发展路径愈发呈现出复杂性和多样性，固有的发展范式可能已不再适用。这本书能否为我们提供一种新的理解框架，去应对这些挑战，是我最为期待的部分。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，这本书最令人称道的，是它提供了一种“批判性同情”的视角。作者在审视发展实践时，并没有简单地否定或赞美，而是以一种深入体察的、充满同情的态度去理解其中的复杂性和矛盾性。它不是那种高高在上的理论批判，而是试图走进具体的语境，去感受那些身处发展进程中的人们的经历、困惑和希望。后现代的理论工具，在这里被用来解构那些僵化的二元对立，比如“发达”与“不发达”、“传统”与“现代”，从而揭示出这些范畴内部的张力和流动性。我发现，通过这种视角，我能够更清晰地看到，发展项目并非总是带来进步，有时也可能带来意想不到的负面后果，而这些后果往往是那些被主流话语所遮蔽的。这本书鼓励我去关注那些“他者”的经验，去倾听那些不被看见的声音，从而形成一种更加全面和深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程中，我时常被作者严谨的论证和清晰的逻辑所折服。书中对人类学核心概念的阐释，如文化相对主义、田野调查的伦理困境，以及不同学派对“人”的定义和理解，都进行了深入的探讨。更重要的是，作者并没有停留在对人类学理论的梳理，而是巧妙地将其与“发展”这一具有现实意义的议题相结合。我尤其欣赏作者如何剖析西方中心主义在发展理论中的渗透，以及这种渗透如何影响了非西方社会的现代化进程。书中对具体案例的引用，无论是成功的还是失败的发展项目，都极具启发性，让我能更直观地理解理论的实践意义。而“后现代挑战”的引入，则让整本书的讨论上升到了一个新的层次。它不仅仅是关于发展，更是关于我们如何理解发展、如何建构发展目标，以及在后现代语境下，这些目标又面临着怎样的审视和重塑。我发现作者对后现代思潮的理解相当到位，能够将其中的关键论点，如去中心化、碎片化、情境化等，恰当地运用到对发展实践的分析中，为我打开了理解当代复杂社会现象的新视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容对我个人而言，具有非常重要的启示意义。作为一名长期关注社会议题的读者，我一直试图理解不同群体在社会变迁中的地位和经历。作者在书中对后现代思想的运用，为我提供了一个全新的分析工具。它让我能够更深刻地理解，那些所谓的“现代化”和“发展”的模式，在不同文化和社会背景下会产生多么大的差异，以及这些差异背后所蕴含的权力关系。我尤其对书中关于“地方性知识”的讨论感到兴奋，它强调了那些植根于特定社区的智慧和实践，并认为这些知识在应对全球性挑战时具有不可替代的价值。后现代主义的解构，在这里并不是为了否定一切，而是为了打开新的可能，去肯定那些被压抑或被忽视的生存方式和价值体系。这本书让我对“发展”这个概念的理解更加丰富和多元，也促使我反思自己在思考问题时是否也受到了某些固定思维模式的限制。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书写风格非常独特，它既有学术著作的严谨性，又不失文学作品的感染力。作者善于运用生动形象的语言，将抽象的理论概念具象化，让读者更容易理解。我在阅读过程中，常常会因为书中某个观点而产生强烈的共鸣，或是对某个案例产生深刻的思考。比如，书中对于“发展”如何被商品化、被政治化，以及这些过程如何影响了当地社区的文化认同和生活方式的论述，都让我感触良多。它让我明白，发展不仅仅是经济指标的提升，更是关于人的尊严、文化的延续和社会的公正。后现代主义的视角，在这里起到了画龙点睛的作用，它揭示了在宏大的发展叙事之下，个体经验和地方性声音的价值。我喜欢作者在分析问题时所展现出的那种批判性思维，它不迎合、不回避，而是直面那些复杂的、甚至是令人不安的现实，并试图从中寻找新的理解和出路。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我意识到，我们对“人类”的理解本身，也正在经历后现代的挑战。传统的、具有统一性的“人类”概念，在后现代的语境下被解构为多元的、流动的、情境化的主体。作者将这种对“人类”的理解与发展研究相结合，让我看到，未来的发展策略需要更加关注个体的差异性和多样性，需要尊重不同社群的独特需求和价值。书中对“后人类主义”思潮的提及，虽然篇幅不多，但已足够引起我的兴趣，让我思考科技进步对人类自身定义的影响，以及这些影响将如何反过来塑造我们的发展方向。这种跨学科的视角，是这本书最吸引我的地方之一，它将人类学、发展研究和哲学思潮巧妙地融为一体，提供了一种对当代世界进行全面深刻理解的可能性。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，《人类学、发展与后现代挑战》是一本非常有价值的书籍，它不仅拓宽了我的学术视野，更启发了我对社会现实的深度思考。作者的分析角度新颖，论证有力，尤其是在运用后现代主义的理论工具来解读发展议题方面，表现得尤为出色。它让我明白，发展不是一个可以被简单复制和推广的模式，而是一个需要根据具体情境、尊重在地文化、并不断反思和调整的过程。后现代的挑战，恰恰为我们提供了审视和重塑发展叙事的契机，让我们能够构建更加公正、更加包容、更加可持续的未来。我强烈推荐这本书给所有对人类学、发展研究以及当代社会思潮感兴趣的读者，相信你也能从中获得深刻的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书并非一本轻松易读的读物，它需要读者投入时间和精力去深入思考。作者在论证过程中引用了大量的学术文献和理论，但其驾驭能力极强，能够将复杂的理论以一种相对清晰的方式呈现出来。我印象最深的是，书中对于“发展”这一概念的“去中心化”的讨论，它挑战了那种将西方模式视为唯一发展路径的观点，转而强调了不同文化和地区在自主探索发展模式上的可能性。后现代的“碎片化”视角，在这里被用来理解发展过程中出现的各种复杂现象，以及这些现象之间并非总是存在线性因果关系。我常常在阅读过程中停下来，回味作者的观点，并尝试将其与我所了解的世界进行对照。这本书迫使我跳出简单的“好”与“坏”、“进步”与“落后”的二元判断，去拥抱那种更加 nuanced 和复杂性的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大冲击，在于它迫使我重新思考“进步”的含义。长久以来，我们习惯于将技术进步、经济增长、民主化等视为衡量社会进步的绝对标准。然而，作者通过对后现代主义思想的解读，引导我看到这些标准背后可能隐藏的权力结构和话语霸权。那些被视为“落后”的文化和生活方式，在后现代的视野下，或许正是对主流发展叙事的有力反思和挑战。书中关于地方性知识、社群自主性以及可持续性发展模式的讨论，都让我印象深刻。我开始意识到，发展不应该是一个单向度的、被灌输的过程，而更应该是一个多元对话、共创共享的动态过程。尤其是在面对气候变化、全球不平等加剧等严峻挑战时，我们更需要跳出传统的思维定势，去寻找那些更加包容、更加尊重自然和社会多样性的发展路径。这本书无疑为我提供了思考这些问题的理论工具和实践启示，让我对未来的发展方向有了更深入的思考。

评分☆☆☆☆☆

猛然发现封皮不一样

评分☆☆☆☆☆

发展社会学的推荐书目,写的东西还是有种现代化视角的，至少不教科书

评分☆☆☆☆☆

人类学家应该走出学校，让发展者睁开眼睛

评分☆☆☆☆☆

作为发展研究的introductory reading还是很赞的。简要介绍了当代发展研究的理论，分析了NGO一些发展项目的利弊，结尾又提出了to be a qualified anthropologist in the practical world所要具备的素质和面临的挑战。

评分☆☆☆☆☆

不喜欢这样的行文风格，但是讨论“发展”还是应有之义。作为资料文献也好，提供很多具体研究的案例。