《象征交换与死亡》主要内容：生产的终结；价值的结构革命；生产的终结；劳动；工资；货币；罢工；工会的剖析。
具体描述
读后感
当我正准备动笔写一篇谈论加缪的短文之际，我得到了波德里亚去世的消息。这一消息催促我停下手中的工作，从书架上找出了他的著作重新阅读，藉此来致以自己并不道德的廉价敬意。 在这又一次——此前曾有多次！——对波德里亚加以粗略浏览的过程，一种沉重的不安感在我四周飘浮。...
评分当我正准备动笔写一篇谈论加缪的短文之际，我得到了波德里亚去世的消息。这一消息催促我停下手中的工作，从书架上找出了他的著作重新阅读，藉此来致以自己并不道德的廉价敬意。 在这又一次——此前曾有多次！——对波德里亚加以粗略浏览的过程，一种沉重的不安感在我四周飘浮。...
评分一年前看了中文版，能看出来Baudrillard原著所表达的中心意思，原著显然是非常牛逼必须一看的。最近又重看，由于不懂法语，所以同时拿SAGE出版的Iain H Grant翻译的英文版来看，发现中文翻译真的是表达非常晦涩，以至于读不懂的原因不一定在于不懂原著的意思，而是由于中文表达...
评分象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...
评分当我正准备动笔写一篇谈论加缪的短文之际，我得到了波德里亚去世的消息。这一消息催促我停下手中的工作，从书架上找出了他的著作重新阅读，藉此来致以自己并不道德的廉价敬意。 在这又一次——此前曾有多次！——对波德里亚加以粗略浏览的过程，一种沉重的不安感在我四周飘浮。...
用户评价
鲍德里亚一直不承认他是后现代主义者，但他明明就是后现代主义。“生命被当作积累，死亡被当作期限”“欲望占据了生命和死亡的本身”“死亡面前的社会、政治、经济的不平等（预期寿命，葬礼的豪华、人们记忆中的荣耀跟永生），从来都只是这种根本性歧视的后果：一些人是真正的人类，他们有不朽的权利，另一些人则只有死亡的权利。”每一句话都要反复咀嚼才能理解。很多一针见血的观点永远不过时，比如，“目前低租金的住户看上去像墓地，而墓地则很正常地呈现出住房的形式。”
评分打破辩证的快感，走进代码的仙境。
评分打破辩证的快感，走进代码的仙境。
评分磕磕绊绊读4个月我真是服了自己……因为翻译扣掉一星，和英译本对照着读会发现，注释没有英译本全，相同的比较关键英文单词会被翻成不同的中文…语句也别扭，给阅读造成很大困扰。无论是讨论政治经济学还是精神分析，最后都是为了提出象征交换的彻底性和真正革命性
评分微博的出现，让Baudrillard 的象征的死亡来的更彻底了。人类被技术所物化，广告、传媒、微博等充斥在生活的角角落落，真实不再是真实，现实不再是现实，而我们却为着这现实仿真，为着超现实或喜或悲或怒，完全丧失了真实的理性。因为我们的理性思考没有基于现实。只是现实的碎片所构造出来的超现实。超现实完全吞噬了我们的一切。
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