苏格拉底问题与现代性

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出版者:华夏出版社
作者:刘小枫
出品人:
页数:277
译者:彭磊
出版时间:2008
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508046068
丛书系列:西方传统:经典与解释·施特劳斯集
图书标签:
  • 施特劳斯
  • 政治哲学
  • 哲学
  • 经典与解释
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  • 列奥·施特劳斯
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  • 知识论
  • 人文精神
  • 历史反思
  • 智性传统
  • 存在主义
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具体描述

施特劳斯接手审理尼采对苏格拉底提出的指控,并得出与尼采相反的结论:西方现代性恰恰是由于西方哲人不再理会或不再能理解苏格拉底问题的结果——从现代性问题出发,尼采提出了“苏格拉底问题”;同样从现代性问题出发,施特劳斯却通过重审“苏格拉底问题”看清了现代性问题的深远本相,并由此找到了超克现代性方案的方案。

我们没有充分地阐释古典哲学,这归因于我们欠缺这么做的哲学动力。几代人过后,我们如今认识到有必要对现代原则进行一次自由的重审,而这场重审必定暗含着对古典哲学的充分理解,这一认识第一次弥补了这一欠缺。

编者说明

我们时代的危机(李永晶 译)

政治哲学的危机(李永晶 译)

现代性的三次浪潮(丁耘 译)

马基雅维里与古典文学(彭磊 译)

《霍布斯的政治学》德文版前言(娄林 译)

论卢梭的意图(冯克利 译)

德意志虚无主义(丁耘 译)

评柯林武德的历史哲学(余慧元 译)

注意一种被遗忘的写作艺术(林志猛 译)

斯巴达与色诺芬的品味(陈戎女 译)

论柏拉图政治哲学新说之一种(彭磊 译)

评色诺芬的《希腊志》研究(高诺英 译)

苏格拉底与政治学问的起源(肖涧 译)

剖白(何子建 译)

《时间的褶皱:文艺复兴的隐秘叙事与观念重塑》 内容简介 本书深入探究了十五世纪至十六世纪的欧洲文艺复兴时期,一个思想与艺术以前所未有的速度激荡的时代。不同于传统聚焦于古典复兴或巨匠成就的宏大叙事,《时间的褶皱》将视角投向了那些在时代变革的洪流中被忽视的、细微的观念转变、日常的知识生产方式,以及特定地域性文化如何共同编织出“现代性”的最初肌理。 全书分为五个相互关联的部分,旨在揭示文艺复兴并非一个单一的断裂点,而是一个充满矛盾、张力与复杂性的漫长过程。 --- 第一部:地理的转向与知识的边界 本部分着重考察地理大发现对欧洲知识体系产生的冲击。哥伦布、麦哲伦的航行,不仅仅是地图上的线条延伸,更是对既有宇宙观的剧烈颠覆。我们不再简单依赖托勒密或亚里士多德的宇宙模型,而是直面经验的不可预知性。 1. 航海日志中的“异质他者”: 研究早期航海家、商人和传教士的记录,分析他们如何用欧洲的语言和概念框架去捕捉和理解美洲、亚洲的新物种、新的社会结构,以及由此产生的认知失调。重点讨论“野蛮人”概念的流变,它如何从一种描述逐渐演变为一种政治和伦理的工具。 2. 新旧世界的物种交换: 探讨诸如玉米、烟草、马铃薯等新世界作物的引入,如何潜移默化地改变了欧洲的农业结构、饮食习惯乃至社会阶层间的资源分配。这不仅仅是经济史,更是物质文化史的考察。 3. 空间与权力的重构: 考察城市规划和要塞建设中的新几何学应用。文艺复兴时期的防御工事和理想城市设计,如何体现了对精确度、可控性和中央集权的渴望,这标志着对中世纪有机、分散空间的彻底告别。 --- 第二部:媒介革命与阅读生态的变迁 古腾堡印刷术的普及是文艺复兴最显著的标志之一,但本书关注的并非技术本身,而是技术如何重塑了知识的权威性和传播的社会网络。 1. 抄本时代的残响与印刷的介入: 分析在印刷机出现初期,手抄本的生产是如何持续存在,并与印刷品形成复杂的竞争与合作关系。手抄本(尤其是个人化的笔记和藏书)如何成为抵抗标准化知识的一种私人领域。 2. 符号的“去神圣化”: 考察图文关系的变化。随着木刻版画的普及,图像的复制性增强,它们逐渐从宗教仪式的附属品转变为独立的、可供市场流通的信息载体。这种“图像的世俗化”如何影响了公众对权威象征的理解。 3. 私人图书馆的兴起与“阅读的独白”: 探讨人文主义者(如彼特拉克、伊拉斯谟)的私人藏书构建过程。个人对文本的选择、批注和编排,如何创造出一种区别于教会或大学的、以自我为中心的知识体系,预示了现代主体的形成。 --- 第三部:技艺的“智性化”:艺术家的身份转型 文艺复兴时期,艺术家地位的提升是显著的,但本书试图挖掘“艺术家”身份背后的观念论证。 1. 从工匠到“摹仿者”(Imitatore): 详细分析列奥纳多·达·芬奇、阿尔伯蒂等人如何系统地将数学、光学和解剖学引入绘画与建筑。这种对“科学方法”的采纳,标志着“技艺”(Ars Mechanica)开始向“自由艺术”(Artes Liberales)靠拢的艰难过程。 2. 视错觉与观看的暴力: 重点研究焦点透视法的确立。透视法不仅是一种绘画技巧,更是一种建立在特定观察者(主体)之上的、将外部世界固定于一个单一视角的哲学立场。这种将经验空间“量化”和“稳定”的努力,如何与不断变动的现实世界产生张力。 3. 赞助人与作品的“契约关系”: 考察美第奇家族、教皇等赞助人如何通过委托创作来构建自身的政治神话。艺术品不再仅仅是献给上帝的颂歌,而是成为权力、财富与审美品味的公开宣言。 --- 第四部:自然哲学的细微扰动 与同时期宏大的神学辩论相比,本部分关注的是那些看似边缘的自然观察和实验精神的萌芽。 1. 炼金术的实用遗产: 重新评估炼金术士的角色。他们虽然追求点石成金的虚妄目标,但其在提纯技术、矿物分类和设备制造方面的积累,为后来的化学和冶金学提供了不可或缺的技术基础。本书试图剥离其神秘主义外衣,聚焦其操作层面。 2. 地方性知识与植物志的冲突: 探讨早期植物学家(如编纂了早期植物图谱的学者)在田野考察中遇到的问题。他们需要平衡古典文本中对植物的描述与实地观察到的变异,这种对权威文本的局部修正,是科学怀疑精神的早期体现。 3. 身体的“可操作性”: 考察文艺复兴时期医学插图的兴起。从对盖伦文本的盲目遵从,到维萨里等人通过公开解剖来修正权威。这种对人体内部世界的直接窥视,体现了对经验证据的尊重,尽管这种实践仍受到伦理和宗教的严格限制。 --- 第五部:时间的“非线性”感知 文艺复兴常常被描绘成一条从“黑暗中世纪”走向“光明现代”的直线,本书旨在展示其内部对时间感知的复杂性。 1. 纪念碑性与“永恒”的欲望: 分析文艺复兴建筑和雕塑中对古罗马模式的模仿。这种对“不朽”的追求,实际上是对当下短暂性的焦虑的投射。人们希望通过对永恒形式的复制,来克服时间带来的消逝感。 2. 狂欢节与异态时间: 考察城市庆典、狂欢节等民间活动。在这些被短暂许可的“异态时间”里,社会等级被颠覆,既有的秩序被暂时解构。这些短暂的混乱,是维护长期秩序所必需的“时间阀门”。 3. 个人传记的兴起与“自传性焦虑”: 探讨人文主义者开始撰写自己的生平时所流露出的矛盾。一方面,他们渴望在后世留下永恒的印记;另一方面,他们又深知个人生命的渺小与随机性。这种对“名垂青史”的渴望与现实的脆弱性之间的张力,构成了文艺复兴精神的深层底色。 --- 《时间的褶皱》 是一部旨在挖掘文艺复兴转型期内部张力的学术探索,它拒绝将该时期视为一个简单的“中世纪结束”的标志,而是将其视为一套复杂的观念工具箱的形成过程,这些工具箱最终被后世用于构建和理解“现代性”的结构。本书通过对边缘文本、物质文化和日常实践的细致梳理,试图还原那个时代思想的丰富性与不确定性。

作者简介

目录信息

读后感

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——围绕施特劳斯晚年讲座《苏格拉底问题》的思索 1. 苏格拉底问题=哲学的贱民化。 要害在于:谁是“贱民”? 虽然刘小枫本人在课堂上提醒听众注意柏拉图与柏拉图主义的区别,他自己却在公开场合放弃了这一区分,用柏拉图主义取代了柏拉图。那么,究竟什么是柏拉图主义?柏拉图...  

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——围绕施特劳斯晚年讲座《苏格拉底问题》的思索 1. 苏格拉底问题=哲学的贱民化。 要害在于:谁是“贱民”? 虽然刘小枫本人在课堂上提醒听众注意柏拉图与柏拉图主义的区别,他自己却在公开场合放弃了这一区分,用柏拉图主义取代了柏拉图。那么,究竟什么是柏拉图主义?柏拉图...  

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集子的英文名是:Essays &Lectures in the problem of Socrates and Modernity by Leo Strauss 收录了一些列奥·施特劳斯关于现代性的演讲和未被收录的论文。 前两篇《我们时代的危机》和《政治哲学的危机》批评了两种思潮:逻辑实证主义和历史主义。逻辑实证主义的问题在于它...

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——围绕施特劳斯晚年讲座《苏格拉底问题》的思索 1. 苏格拉底问题=哲学的贱民化。 要害在于:谁是“贱民”? 虽然刘小枫本人在课堂上提醒听众注意柏拉图与柏拉图主义的区别,他自己却在公开场合放弃了这一区分,用柏拉图主义取代了柏拉图。那么,究竟什么是柏拉图主义?柏拉图...  

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——围绕施特劳斯晚年讲座《苏格拉底问题》的思索 1. 苏格拉底问题=哲学的贱民化。 要害在于:谁是“贱民”? 虽然刘小枫本人在课堂上提醒听众注意柏拉图与柏拉图主义的区别,他自己却在公开场合放弃了这一区分,用柏拉图主义取代了柏拉图。那么,究竟什么是柏拉图主义?柏拉图...  

用户评价

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《苏格拉底问题与现代性》——这个书名本身就充满了吸引力,它仿佛在召唤着一场跨越时空的智慧对话。苏格拉底,那位以“我知道我一无所知”而著称的雅典哲人,他的思想核心在于不断地提问,挑战一切未经审视的信念,引导人们深入探究事物的本质,追求真正的智慧和美德。 而“现代性”,则是一个复杂而多维度的概念,它涵盖了科技的飞速发展、全球化的浪潮、社会结构的变迁,以及个体主义的兴盛。在这样一个快速变化、信息泛滥的时代,我们常常面临着各种困惑:如何辨别真伪,如何找到人生的意义,如何在群体中保持独立思考? 我十分好奇,作者将如何把苏格拉底那种深入骨髓的质疑精神,巧妙地应用于解析现代社会中的种种现象。例如,在信息真假难辨的互联网时代,苏格拉底对于“知识”的严谨界定,是否能为我们提供一种辨别信息、抵制谣言的有效方法?在消费主义盛行的背景下,他对于“幸福”和“欲望”的思考,是否能引导我们摆脱物质的束缚,追求更深层次的精神满足? 这本书,在我看来,不仅仅是对哲学史的回顾,更是一份送给现代人的“思想体检报告”。它可能鼓励我们打破思维定势,勇敢地提出那些被忽略的问题,并在对自身和世界的不断追问中,重塑我们的认知,找寻生命的真义,从而以一种更为清醒和自主的方式,驾驭现代性的浪潮。

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《苏格拉底问题与现代性》这个书名,如同一把钥匙,瞬间开启了我对书中可能蕴含的深刻思考的想象。苏格拉底,那位以“知道自己一无所知”而闻名的哲学家,他的核心在于通过持续的对话和质疑,引导人们认识自身的局限,探求真正的智慧。他的哲学,是一种不断挑战、不断反思的生命态度。 而“现代性”,则是一个充满活力和复杂性的时代概念,它标志着人类社会在科技、经济、文化和政治等各个层面的深刻变革。在信息爆炸、价值观多元的今天,我们常常会面临前所未有的困境,对自我和世界的认知也可能变得模糊。 我非常期待,作者能够将苏格拉底那犀利而温和的提问方式,巧妙地运用到剖析现代社会中的各种议题上。比如,在社交媒体充斥着真假难辨的信息时,苏格拉底对于“知识”的审慎态度,是否能帮助我们建立更可靠的认知体系?在消费主义盛行、物质欲望被不断放大的背景下,他对“幸福”的理解,是否能引导我们思考生活的真正意义? 这本书,在我看来,不仅仅是对哲学史的探索,更是一份关于如何在现代社会中保持清醒思考、追求有意义人生的深刻启示。它可能鼓励我们摆脱思维的惰性,以一种更加批判和自觉的方式去审视我们所处的时代,并在对根本性问题的不断追问中,找到属于自己的价值所在,活出更充实、更自主的人生。

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《苏格拉底问题与现代性》这个书名,宛如一座灯塔,指引着我对于深刻思想的探寻。苏格拉底,这位西方哲学的巨匠,以其独特而犀利的诘问,揭示了人类认知世界的局限,鼓励人们进行自我审视,追求真正的知识和美德。他的哲学,是一种对“知”的持续追问,一种对“善”的不懈探索。 而“现代性”,则是一个我们每个人都无法回避的时代特征。它代表着科技的飞速进步,全球化的深入发展,以及由此带来的社会结构的变迁和价值观念的多元化。在这样一个充满机遇但也伴随着挑战的时代,我们时常会面临困惑,对事物的理解也可能变得肤浅。 我尤其期待,这本书能够深入挖掘苏格拉底的智慧,将其与我们当前所处的现代社会进行对话。例如,在信息泛滥、观点众说纷纭的网络时代,苏格拉底对于“真理”的探究,是否能为我们提供一种批判性思维的工具,帮助我们辨别信息的真伪,形成独立的判断?在消费主义盛行,物质享受被过度强调的社会氛围中,他对于“幸福”和“节制”的思考,又将如何引导我们回归精神层面,追求更长远的幸福? 这本书,在我看来,不仅仅是对哲学史的梳理,更是一种对现代人精神世界的深度关怀。它可能促使我们反思那些被忽视的根本性问题,鼓励我们以苏格拉底般的勇气,去质疑和探索,从而在现代性的洪流中,找到属于自己的精神坐标,活出更有价值的人生。

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《苏格拉底问题与现代性》这个书名,就像一个引人入胜的谜语,瞬间勾起了我对书中内容的强烈好奇。苏格拉底,以他那闻名遐迩的“苏格拉底方法”,敢于挑战权威,质疑常识,引导人们通过对话和反思来认识自我、认识世界。他的哲学,是一种对真理的不懈追求,一种对美好生活的深刻探寻。 而“现代性”,则是一个我们每个人都身处其中的宏大语境。它意味着科技的日新月异,信息的高速传播,社会价值观念的多元甚至冲突,以及个体在复杂社会关系中的定位与挑战。在这样一个瞬息万变的时代,我们常常会感到迷失,对事物的判断也可能受到各种外在因素的影响。 我迫不及待地想知道,作者将如何把苏格拉底那如同手术刀般精准的提问,运用到剖析现代社会的核心议题上。例如,在社交媒体充斥着碎片化信息和极端观点的今天,苏格拉底关于“公正”和“美德”的论述,是否能为我们建立更健康的公共讨论空间提供启示?在人工智能飞速发展的时代,他对于“意识”和“自我认知”的探索,又将如何帮助我们理解人类在未来扮演的角色? 这本书,我认为它不仅仅是一部学术著作,更是一本关于如何在现代社会中保持清醒思考、追求有意义人生的指南。它可能启发我们,即使面对信息爆炸和价值多元的时代,也应如苏格拉底般,保持一颗好奇而审慎的心,不断地提出问题,反思自我,从而找到属于自己的智慧之路。

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《苏格拉底问题与现代性》这个书名,无疑触动了我内心深处对深度思考的渴望。苏格拉底,这位以其独特的诘问艺术而闻名于世的哲学家,他的每一次对话,都旨在揭示人们认知上的局限,引导他们走向对真理和美德的更深层次的理解。他的“问题”,并非为了刁难,而是为了唤醒,为了促使人们超越表面的浮华,深入探究事物的本质。 而“现代性”,则是一个涵盖了技术革新、社会变迁、文化多元以及个体身份认同重塑等诸多面向的宏大概念。我们生活在一个信息爆炸、连接空前紧密的时代,但与此同时,也可能面临着疏离感、意义的迷失以及价值判断的困境。 我特别好奇,作者是如何将苏格拉底那标志性的“知道自己一无所知”的智慧,与现代社会中我们常常感到的无力感或不确定性联系起来。在知识更新速度惊人的今天,我们如何保持谦逊,拥抱学习,并从海量信息中提取有价值的洞见?在社会结构日益复杂、人际关系趋于淡漠的背景下,苏格拉底对“正义”和“公民责任”的探讨,是否能为我们构建更和谐、更具凝聚力的社会提供启示? 这本书,我预感它将是一次智识的冒险,鼓励读者跳出思维的舒适区,以苏格拉底式的审慎和勇气,去审视我们所处的现代世界,去质问那些我们未能深入思考的议题。它可能是一面镜子,映照出我们现代人思想的盲点,同时也是一盏灯,照亮我们通往更深刻自我认知和更有意义生活的道路。

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苏格拉底的质疑精神,如同智慧的火种,在古希腊的雅典城邦燃起,照亮了哲学探索的道路。这本书,虽然我还没来得及细读,但光是书名就足以勾起我对这段历史以及苏格拉底思想的深切好奇。现代性,这个词汇本身就充满了复杂性和多维度,它既是西方文明的产物,也深刻地影响着我们当今世界的方方面面。将苏格拉底的“问题”与“现代性”这两个看似遥远的概念并置,本身就充满了张力。我设想,作者一定是在深入剖析现代社会中的种种现象,例如科技的飞速发展、信息爆炸的时代、价值观念的多元甚至冲突,以及个体在社会中所扮演的角色和身份认同的困惑,都可能与苏格拉底式的追问息息相关。 想象一下,苏格拉底在人群中,用他那温和却犀利的提问,挑战着人们习以为常的观念。他会问我们:我们所追求的幸福,真的是幸福吗?我们所信奉的真理,它的根基又在哪里?在信息真假难辨的时代,我们如何辨别知识,如何避免被虚假信息误导?在社会分工日益精细、人际关系日益疏离的今天,我们如何找到真正的连接,如何在群体中保持独立思考?这本书,或许就是在尝试为这些现代人的困惑,提供一种古老而又新颖的视角。它不仅仅是对哲学史的回顾,更是对我们当下生存状态的深刻反思。我迫不及待地想知道,作者是如何将苏格拉底的智慧,穿越数千年的时光,与我们现代人的生活经验巧妙地联系起来,从而为我们指出一条更加清晰的自我认知和世界理解之路。

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读到《苏格拉底问题与现代性》这个书名,我的第一反应是:这会是一本充满启发性的作品。苏格拉底,作为西方哲学的奠基人之一,他的思想核心在于不断地提问,质疑那些被认为是理所当然的信念和观念。这种“苏格拉底方法”不仅仅是一种学术研究的工具,更是一种生活态度,一种对自身和世界保持警醒和探究的精神。 而“现代性”,这个词汇本身就充满了挑战和机遇。它意味着我们生活在一个快速变化、信息高度流通、价值观多元甚至冲突的时代。在这样的时代背景下,我们面临着前所未有的复杂问题:如何定义和追求有意义的生活?如何在科技进步与人文关怀之间找到平衡?如何在多元文化共存的社会中建立共识? 我非常期待这本书能够深入探讨,苏格拉底式的追问,如何能够为我们理解和应对这些现代性的挑战提供新的思路。例如,在社交媒体充斥着碎片化信息和片面观点的时代,苏格拉底关于“知识”的严谨探究,是否能帮助我们建立更清晰的认知框架,分辨信息的真伪?在消费主义和物质至上的价值观影响下,苏格拉底对“美德”和“幸福”的深刻思考,是否能引导我们回归精神层面,寻求更本质的满足? 这本书,在我看来,不仅仅是对哲学史的梳理,更是对我们当下生存状态的深刻反思。它可能鼓励我们摆脱思维的惰性,勇于提出问题,敢于质疑权威,从而在现代性的洪流中,找到更坚实的立足点,并以一种更为清醒和自主的方式生活。

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《苏格拉底问题与现代性》这个书名,以一种简洁而有力的方式,将一位古老的哲学家和我们当下所处的时代紧密地联系在一起。苏格拉底,以他标志性的“诘问”方式,挑战着人们习以为常的观念,挖掘着他们内心深处的信念,从而引导他们进行自我反思和认知提升。他的哲学,是一种对“知”的不断追问,一种对“善”的不懈追求。 而“现代性”,则是一个充满活力与变革的概念,它既包含了科技的飞速发展、全球化的进程,也孕育了价值观念的多元碰撞、个体自由的扩展以及随之而来的复杂社会议题。在这个信息爆炸、节奏加快的时代,人们常常感到迷茫,对事物的认知也可能变得浅层化。 我非常期待,这本书能够深入探讨,苏格拉底的质疑精神,如何能够为我们现代人提供一种宝贵的思维工具,帮助我们应对当下的挑战。例如,在社交媒体充斥着各种观点和信息的时代,我们如何运用苏格拉底式的反思,辨别信息的真伪,形成独立的判断?在消费主义盛行,物质欲望被不断放大的社会中,苏格拉底关于“美德”和“内在价值”的探讨,是否能为我们提供一种精神上的慰藉和生活的指引? 这本书,在我看来,不仅仅是对西方哲学传统的致敬,更是对我们现代人自我认知和生活方式的深刻叩问。它可能引导我们重新审视那些我们视为理所当然的价值,鼓励我们以一种更为批判和自觉的态度去面对现代生活的种种复杂性,从而在纷繁的世界中,找到属于自己的清晰方向。

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《苏格拉底问题与现代性》这个书名,首先在我脑海中勾勒出一幅关于思想碰撞的画面。苏格拉底,那个被誉为“最智慧的人”的哲学家,以其独特的诘问方式,揭示了人们认识上的盲点,激发了对概念的深入探究。而“现代性”,则是一个涵盖了社会、文化、经济、政治等诸多层面的复杂概念,它标志着人类历史进程中的一个重要转型时期,带来了前所未有的变化和挑战。 我很好奇,作者将如何把苏格拉底的“问题”——那些关于美德、正义、知识、幸福的根本性追问——投射到现代社会的语境之中。例如,在信息爆炸、观点多元甚至极端化的当下,苏格拉底式对“知识”的审视,是否能够帮助我们厘清真伪,建立更可靠的认知体系?在消费主义盛行、物质欲望不断膨胀的社会中,苏格拉底对“幸福”的定义,是否能为我们提供一种超越物质的、更具深刻意义的幸福观? 更重要的是,现代性往往伴随着个体主义的兴起,社会结构的变化,以及科技对人类生活方式的深刻影响。在这种背景下,苏格拉底对于“自我认识”的强调,即“认识你自己”,是否能为我们在纷繁复杂的现代社会中,找到定位,保持独立思考,并最终实现个人的价值?这本书,我预期它将是一次穿越时空的思想对话,引导读者重新审视那些我们习以为常的观念,挑战那些我们未能深入思考的问题,最终在现代性的浪潮中,找到属于自己的智慧之锚。

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《苏格拉底问题与现代性》——仅仅是书名,就足以让我对这本书的内容充满期待。苏格拉底,这位古希腊的伟大哲学家,以其标志性的“诘问”方式,挑战着人们习以为常的观念,引导他们深入探究事物的本质,追求真正的知识和美德。他的思想,至今仍闪耀着智慧的光芒,具有深刻的启示意义。 而“现代性”,这是一个涵盖了科技革新、社会转型、文化多元以及个体身份认同重塑等诸多复杂面向的宏大概念。我们生活在一个信息爆炸、瞬息万变的时代,常常会面临各种各样的新问题和新挑战。 我非常好奇,作者将如何将苏格拉底的哲学思想,特别是他那不断追问、勇于质疑的精神,应用于解读和分析现代社会中的种种现象。例如,在社交媒体充斥着碎片化信息和虚假新闻的今天,苏格拉底对于“知识”和“真理”的严谨探究,是否能为我们提供一种辨别信息、形成独立思考的能力?在消费主义盛行,人们追求物质享受的时代,他对于“美德”和“幸福”的深刻论述,是否能为我们指引一条超越物质的、更具精神内涵的生活道路? 这本书,在我看来,不仅是一次对古老智慧的致敬,更是一次对我们当下生存状态的深刻反思。它可能鼓励我们打破思维的定势,勇敢地提出那些我们习以为常却未曾深入思考的问题,并在对自身和世界的持续追问中,找到安顿心灵、确立价值的途径,从而在现代性的浪潮中,成为更清醒、更自主的个体。

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文化批判开局,问题意识初显,现代性浪潮与哲学家们重大却可怜的形上学尝试,最后自己献祭,让古典神人借尸还魂。完满的主神终于抵挡不住后现代死滞的自然和时间,立刻异化成无数遥不可及的碎片,悲凉的面目全非。但主神的在场,却无关乎面貌。碎片还是整全,说到底,真的成了自在人心的小公道。

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这部文集收录了除施特劳斯及弟子编辑的论文集之外的关于西方政治与古典政治哲学的论文,值得关注的是《现代性的三次浪潮》《德国虚无主义》和《剖白》三篇文章,对于理解施特劳斯的思路有非常大的帮助。

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几篇“未刊”之作似乎没有达到出版水平,至少是施特劳斯的那种~~~

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几篇“未刊”之作似乎没有达到出版水平,至少是施特劳斯的那种~~~

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苏格拉底 马基雅维利 尼采

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