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没人不认识的福、寿作为字还是作为符号被认识/营造法式和金简的活字印刷手册目的不是指导施工而是建立一套标准帮助工程负责人控制生产

翻译太生硬了，内容很学术化，读了一点读不下去了

巧构，附录里全是宝。感觉可以发展成一本中国的《词与物》…模件是否能看成某种可以有效地认识世界、并根据自然界的规则把世界加以部分再现的“episteme”？换言之，全书重点讨论模件是如何被投入生产的，而在投入生产之前，模件是否首先包含了一种认知宇宙的方式/对知识加以整合的方式？怒赞翻译，完全不会意识到自己是在读译本。

有些章节如1、3、7、8章并不是很有说服力。然而在研究中提出自己的观点还是很重要的

采用全新的思维模式对中国古代艺术的主要门类进行逐一考察，着力解决的是中国古代艺术品的产生方式问题，至于为什么会产生这些艺术品，书中几乎没有交代。关于中国古代艺术，这部书可谓“知其然”了，但没有说出“所以然”。其中也有这样的失误，如“护工卒史”问题，第四章讨论漆器的生产情况时说，“从公元前23年（西汉阳朔二年）开始，护工卒史处于最高的位置，这意味着国家自此以后加紧了对手工业的生产的控制。”卒史是秦汉时期的郡吏，护工卒史排名由置于工官令、丞之后改为之前，恰恰说明中央对手工业生产控制的放松。如果将古代艺术品充分还原到历史之中去，那么我们所采取的研究方法必然也要有所改变，这个时候研究方法是在对研究对象的大量规律性的现象归纳总结之后，再在大脑中自然而然地生发出来，而不是拿来主义的、削足适履式的

正在看，但感触很深，作者从旁观的角度看待中国文化很特别，也是大多数人没想到的。 我看的初衷是想粗浅而又范围的了解中国传统文化，属于想接触皮毛而又不可能深层次研究的一种自我陶醉和自我膨胀的虚荣目的。 在地坛书市上看见了，略一翻之下买回家。可仔细一看，操。是外国...  

一天时间翻完了 排版插图都很赞 特别是用西方思维和表达方式来看中国传统 能解释清楚很多我国文化里暧昧不清的东西 最后的跋总结的特别好 重要的是学习这种方法论 具体细节案例倒是其次的 作者能找到模数化这样一个把中国文化串起来的点功力深厚  

这学期上最喜欢的一门课设计与考古的读书笔记，先是看了李零《万变》的开头发现《万物》是个绕不过去的起点。 之前去海德堡时，同行的朋友身体不适，我就自己一个人逛，午饭在海德堡大学食堂吃过之后，突然想找个留学生问一问有没有什么推荐的去处。结果随便搭讪了一个看起来...  

不错~讲得很精辟~可能是对它期待太大~毕竟上过节目` 不过后来发觉如果你对中国美术史有了解就只要读前言和序好了~没耐性者同~