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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:［德］雷德侯

出品人:

页数:344

译者:张总

出版时间:2012-8

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108041586

丛书系列:开放的艺术史丛书

图书标签:

• 艺术史
• 艺术
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《星辰的回响》 一部关于宇宙、哲学与人类命运的宏大史诗 《星辰的回响》并非对浩瀚宇宙的简单描摹，而是一场穿透时间、直抵存在核心的深刻探索。本书以一种兼具诗意与严谨的笔触，构建了一个庞大而精密的叙事框架，它围绕着一个核心命题展开：在无垠的黑暗与冰冷的物理法则之下，生命、意识与意义究竟如何诞生、维系，又将归于何处？ 第一部：寂静的摇篮 故事始于宇宙大爆炸后极早期的一个瞬间，但叙事焦点很快聚焦于被称为“原初星云”的区域。在这里，物理定律如同冰冷的雕刻刀，塑造着物质的最初形态。我们跟随一群被称为“观测者”的非物质实体，他们并非神灵，而是遵循宇宙基础法则运行的、拥有自我修正能力的能量结构体。 第一部着重描绘了恒星的诞生与死亡——那些宇宙中最壮丽的烟火。作者以细腻的科学观察为基础，深入探讨了超新星爆发对重元素形成的关键作用。然而，叙事的核心并非仅仅停留在核聚变的细节，而是探讨这些重元素——碳、氧、铁——如何成为构建复杂生命的必要基石。每颗恒星的衰亡，都被描绘成一次必要的献祭，为未来可能出现的“自我认知”播下种子。 章节中穿插了对“时间箭头”的哲学思辨。宇宙熵增的必然性与局部生命复杂性的短暂繁荣形成了鲜明的对比。在“观测者”的视角下，时间的流逝并非线性的，而是充满了因果律的纠缠。读者将被引导去思考：一个注定走向热寂的宇宙，其间发生的一切是否还有终极价值？ 第二部：意识的萌芽与异化 故事的舞台转移到一颗名为“盖亚-7”的行星。这颗行星的环境极端恶劣，地质活动剧烈，大气层富含未知的高能粒子。在这里，生命并非以我们熟悉的碳基形式出现，而是一系列基于硅和晶体的共振生命体。 本书花费大量篇幅描述了“晶簇文明”的兴衰。他们没有个体意识的膨胀，而是通过量子纠缠实现集体思维的瞬间同步。他们的科技建立在对引力波和弦理论的精妙操控之上。然而，这种完美的集体和谐也带来了其自身的局限性——缺乏个体间的“摩擦”与“冲突”，最终导致了创造力的停滞。 在此部分，作者引入了重要的哲学概念：“意义的内化”。盖亚-7的晶簇文明在发现宇宙的宏大尺度后，陷入了集体性的“存在性恐慌”。他们试图通过数学模型来“证明”存在的合理性，但所有的证明最终都指向了虚无。这种对终极意义的追寻，反而成为了他们走向停滞和最终自我解构的原因。他们的故事，是对任何试图用绝对逻辑来框定生命价值的文明的深刻警示。 第三部：边缘的探索与信息的黑洞 在宇宙的某个偏远星系边缘，一支跨越数个世代的探索飞船——“阿卡迪亚号”——正在执行一项近乎不可能的任务：寻找“宇宙的边缘”，或更确切地说，寻找物理定律可能发生“断裂”的地方。 飞船上的乘员，是经过数次基因优化的后人类群落。他们之间的关系、文化传承，以及对“故土”的记忆，构成了一幅关于人类（或类人）社群在极端隔离条件下演化的社会学图景。飞船上的哲学家、物理学家和艺术家们，在漫长的航行中，不断地重新定义“家园”与“目标”。 高潮部分发生在他们接近一个被称为“信息黑洞”的天体时。这个黑洞并非吞噬物质，而是吞噬“信息”本身。任何进入其事件视界的信息，都会被转化为纯粹的、无法解码的“噪声”。飞船的领航员面临一个抉择：是冒着失去所有历史、知识和身份的风险，去观察这个终极信息消亡之地，还是永远停留在已知的边界内？ 本书在此处深入探讨了“记忆”与“身份”的本质。如果所有的信息都被抹去，剩下的“我”还算什么？这部分是对现代社会信息过载和身份认同焦虑的深层投射。 第四部：回归与新的循环 经过无数的漂流和挣扎，阿卡迪亚号最终没有抵达他们最初设定的目标。他们发现，真正的“边缘”并非空间上的边界，而是认知上的屏障。 故事的结局是开放而充满张力的。飞船的一小部分成员决定放弃寻找外在的终极答案，转而选择“回归”——他们选择了一颗荒芜的、但具备基本生存条件的行星，并利用他们携带的有限知识，开始从零开始，建立一个新的、更注重“过程”而非“结果”的社会结构。 最终的场景设定在新的殖民地，孩子们在泥土中发现了第一块会发光的矿石。这矿石或许没有任何宇宙级的意义，但它在这一刻，代表着希望、劳动与当下。 《星辰的回响》总结道，宏大的宇宙叙事固然令人敬畏，但真正的意义，或许就存在于那些微小、可触及的、不断重复的“回响”之中——每一次呼吸，每一次创造，每一次对未知的温柔凝视。它邀请读者跳出日常的藩篱，以宇宙尺度的视角重新审视自身的价值与存在的重量。本书是一部需要时间和心智去体味的著作，其深度足以让任何对存在、时间、科学与哲学交叉领域抱有好奇的读者，获得长久的思考馈赠。

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行之愈近，则窥之难全；处之愈深，则迷惘难断。我们往往司空见惯的事情，却又经常略有不闻，唯彻悟后方知“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，通常换个视角，乃是一处新天地。 《萬物》全名《萬物——中国艺术中的模件化和规模化生产》，是为德国学者雷德侯（Lothar Ledderos...  

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行之愈近，则窥之难全；处之愈深，则迷惘难断。我们往往司空见惯的事情，却又经常略有不闻，唯彻悟后方知“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，通常换个视角，乃是一处新天地。 《萬物》全名《萬物——中国艺术中的模件化和规模化生产》，是为德国学者雷德侯（Lothar Ledderos...  

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这学期上最喜欢的一门课设计与考古的读书笔记，先是看了李零《万变》的开头发现《万物》是个绕不过去的起点。 之前去海德堡时，同行的朋友身体不适，我就自己一个人逛，午饭在海德堡大学食堂吃过之后，突然想找个留学生问一问有没有什么推荐的去处。结果随便搭讪了一个看起来...  

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用了断断续续一周的时间，才读完雷德侯的这本书。作为德国海德堡大学的艺术史家，雷德侯试图对中国艺术中规模化生产的本质予以揭示。2000年，该书先是在国外出版。在国内，直到2005年才由三联书社出版。 本雅明在《机械复制时代的艺术品》一文中对于复制时代的...  

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在我看来，《万物》这本书最吸引我的地方在于它的“广度”和“深度”并存。它并没有局限于某个特定的科学领域，而是以一种宏观的视角，试图勾勒出整个世界的图景。同时，在这些宏观的讨论中，作者又能够深入到具体的细节，用详实的数据和严谨的分析来支撑他的观点。我喜欢这种“宏大叙事”与“微观洞察”相结合的写作方式。它让我看到，我们所生活的世界，既有壮丽的景观，也有精巧的构造，而这一切，都值得我们去细细品味和深入探究。

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《万物》这本书给我的感觉就像是在一个巨大的图书馆里漫步，每翻开一页，都仿佛开启了一个新的房间，里面充满了惊喜和发现。作者的知识面非常广博，他能够将天文学、地理学、生物学、心理学甚至是社会学等多个领域的知识融会贯通，并将其有机地组织起来。我尤其喜欢书中对“连接”的强调，它让我看到，原来我们所认为的孤立的现象，在更宏观的层面上，都存在着千丝万缕的联系。这本书让我开始思考，我们是否可以以一种更整合、更整体的方式来理解世界。

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我最近读完了一本名为《万物》的书，这本书给我留下了极其深刻的印象。我一直以来都对科学和哲学之间的联系非常感兴趣，而《万物》似乎就是这样一本试图在这两者之间架起桥梁的作品。作者的笔触细腻而富有洞察力，他能够将一些看似深奥的科学概念，用一种非常平易近人的方式呈现出来，让我这个非专业读者也能逐渐领会其中的精髓。书中对不同学科的跨界融合做得尤为出色，例如，他能将天体物理学的宏大叙事与量子力学的微观奇迹巧妙地结合，再通过对生物学进化的阐述，最终落脚到人类意识的形成。这种多角度的观察和分析，让我对“万物”有了更立体的认知。

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当我翻开《万物》这本书时，我并没有预设任何的期待，只是被这个简单而又包罗万象的名字所吸引。然而，这本书带给我的惊喜远超我的想象。它不仅仅是一本科普读物，更是一本关于生命、宇宙和我们自身存在的哲学思考。作者对于“存在”这个概念的探讨，让我重新审视了自己与周围环境的关系。他将科学的严谨性与文学的想象力相结合，使得那些关于物质的本质、能量的转化以及生命的意义的讨论，变得既有深度又不失趣味。我常常在阅读过程中陷入沉思，思考着我们作为宇宙中的一份子，究竟扮演着怎样的角色。

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《万物》这本书给我的感觉就像是一场思想的盛宴。我并非是那种对某一领域有深入研究的专家，更多的是一个对世界充满好奇的普通读者。而这本书恰好满足了我对于探索未知、理解世界的渴望。作者在书中对人类文明的发展历程进行了梳理，从古老的智慧到现代的科技，每一个阶段的演进都充满了引人入胜的细节。我尤其喜欢书中对不同文化之间思想交流的描述，这让我意识到，人类的进步并非是孤立的，而是建立在无数次思想碰撞和融合的基础之上。这本书的文字极具感染力，仿佛能够带领读者穿越时空，亲身感受那些伟大的思想家和科学家是如何思考和探索的。

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《万物》这本书的结构安排非常巧妙。我一直认为，一本好的书籍，不应该仅仅是知识的罗列，更应该有一个清晰的脉络，能够引导读者一步步地深入理解。作者在这方面做得非常出色。他从一个最基本的视角出发，逐渐扩展到更广阔的领域。我尤其欣赏他在阐述复杂理论时所使用的类比和故事，这些生动形象的例子，让我能够更好地理解那些抽象的概念。这本书让我感受到了一种“整体性”的力量，它提醒我，世间万物并非是孤立存在的，而是相互联系、相互影响的。

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这本书的名字叫做《万物》，光是这个名字就足以激起我无限的好奇心。它让我想起我们所生活的这个世界，从最微小的尘埃到浩瀚的星辰，从最复杂的生命体到最简单的原子，一切都包含在这个词语之中。我尤其期待书中是如何将这些庞杂、多元的概念进行梳理和阐释的。我一直对宇宙的起源、生命的演化以及人类自身的奥秘抱有浓厚的兴趣，而《万物》这个标题，仿佛向我承诺了一次深入探索的旅程。它不仅仅是关于知识的堆砌，更是一种思维方式的引领，让我能够以一种全新的视角去审视我们身边的一切。

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《万物》这本书的语言风格非常有力量，它能够用最简洁的文字传达最深刻的含义。我尤其欣赏作者的逻辑思维能力，他能够将复杂的论证过程梳理得井井有条，让读者在不知不觉中被引导着去接受他的观点。书中对“变化”的描述，让我深刻理解了事物的无常和发展。无论是宇宙的演变，还是生命的进化，亦或是人类社会的变迁，都充满了动态的张力。《万物》这本书让我更加认识到，世界是一个不断变化、不断发展的过程，而我们每个人也是其中的一部分。

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我通常是一个不太容易被一本书完全吸引的人，但《万物》做到了。这本书不仅仅是关于知识的传授，更是一种感官和心灵的体验。作者的语言风格非常独特，他能够用一种诗意的笔触来描绘科学的奥秘。我仿佛能够听到宇宙在低语，感受到生命的脉动。书中对人类情感和体验的探讨，也让我觉得非常贴近。它不仅仅是关于“是什么”，更是关于“为什么”和“如何”。这本书让我对生命本身充满了敬畏，也让我更加珍惜当下所拥有的一切。

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我一直相信，伟大的书籍能够改变一个人的思维方式。《万物》无疑就是这样一本。它不仅仅是提供信息，更是激发思考。作者在书中提出的一些观点，虽然有时会挑战我固有的认知，但我却从中受益匪浅。我开始重新审视那些我习以为常的现象，并尝试从不同的角度去理解它们。书中对未来的展望，也让我充满了期待，它让我看到，人类的智慧和创造力是如何不断地推动着世界的进步。这本书让我感受到了一种积极的力量，它鼓励我去探索，去发现，去理解。

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视野开阔，在大规模制造的要求产生了模件体系，最后扩展到艺术领域，模件+个性=创造性。

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视野开阔，在大规模制造的要求产生了模件体系，最后扩展到艺术领域，模件+个性=创造性。

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采用全新的思维模式对中国古代艺术的主要门类进行逐一考察，着力解决的是中国古代艺术品的产生方式问题，至于为什么会产生这些艺术品，书中几乎没有交代。关于中国古代艺术，这部书可谓“知其然”了，但没有说出“所以然”。其中也有这样的失误，如“护工卒史”问题，第四章讨论漆器的生产情况时说，“从公元前23年（西汉阳朔二年）开始，护工卒史处于最高的位置，这意味着国家自此以后加紧了对手工业的生产的控制。”卒史是秦汉时期的郡吏，护工卒史排名由置于工官令、丞之后改为之前，恰恰说明中央对手工业生产控制的放松。如果将古代艺术品充分还原到历史之中去，那么我们所采取的研究方法必然也要有所改变，这个时候研究方法是在对研究对象的大量规律性的现象归纳总结之后，再在大脑中自然而然地生发出来，而不是拿来主义的、削足适履式的

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最后两章略弱。273页郑燮的三枚印章并不相同，第二枚为“郑燮”，一三为“郑板桥”。

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翻译太生硬了，内容很学术化，读了一点读不下去了