具体描述
《三礼馆:清代学术与政治互动的链环》以探究《三礼》学演进问题为入手，以乾隆初叶为重点考察时段，以清廷诏开三礼馆为核心议题，将其置诸清代社会由乱而治而盛的广阔历史背景之中，从清代学术发展的整体过程予以把握，通过对清廷诏开三礼馆的举措和缘由、纂修进程、人事变迁、《三礼义疏》的学术取向与架构、《大清通礼》等御纂礼书所发挥的政治文化功能、三礼馆开馆的历史意蕴等问题的详细梳理和阐发，力图从一个新的视角，来解读清代学术与政治文化在清中期转型的契机与表现形态。通过梳理、剖析这一既具典型性又具转折意义的大型政治性学术活动，旨在揭示《三礼》学在清中期的演进走势，以及学术思潮与政治文化取向互动所形成的影响，进而彰显三礼馆在清代《三礼》学史和政治文化抉择转型过程中所具有的关键性和历史意义。
作者简介
林存阳，男，1970年3月生，山东省济宁市任城人。1994年9月考入南开大学历史系，师从刘泽华先生攻读硕士学位，从事中国古代政治思想史、文化史研究；1997年7月毕业，获历史学硕士学位，学位论文为《帝王名号政治文化析论》。1997年9月考入中国社会科学院研究生院，师从历史所陈祖武先生攻读博士学位，从事清代学术思想史研究；2000年7月毕业，获历史学博士学位，学位论文为《清初三礼学》。2000年7月至今，就职于中国社会科学院历史所清史研究室，研治清代学术思想史，尤以清代《三礼》学为主攻方向。从事科研工作以来，先后参加了中国社会科学院院重大课题——“乾嘉学派研究”、“依法治国与以德治国史鉴”、“中国历史上的腐败与反腐败研究”等课题；并主持历史所个人重点课题——“三礼馆与乾隆初叶的学术走向”；发表学术论文20余篇。其间，2001年6月应台湾“中国大陆研究会”之邀，曾随本院科研局组织的“青年学者交流团”赴台湾进行学术交流。
目录信息
内容提要
前言
第一章三礼馆的诏开及其原因
第一节三礼馆的诏开
第二节开馆之缘由
第二章三礼馆纂修整体进程
第一节三礼馆之进程
第二节《日讲礼记解义》的校刊
第三章三礼馆人事变迁与纂修条件
第一节三礼馆人事变迁
第二节纂修《三礼》义疏的条件
第四章《三礼义疏》的学术取向与架构
第一节《三礼义疏》的学术取向
第二节《三礼义疏》的架构
第五章《钦定大清通礼》等的政治文化功能
第一节《钦定大清通礼》与《皇朝礼器图式》
第二节《钦定满洲祭神祭天典礼》
第六章三礼馆诏开的历史意蕴
第一节政治文化抉择的定型
第二节学术转向与礼学兴起
第三节三礼馆之启示余论
附录一
三礼馆编年
三礼馆儒臣一览简表
附录二
方苞三礼学论析
杭世骏与三礼馆
礼法之治：维系清代王权的一种政治理念
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
2008年5月，社会科学文献出版社推出了中国社会科学院历史所林存阳著《三礼馆：清代学术与政治互动的链环》一书，是作者继《清初三礼学》之后研究清代礼学的又一力作。笔者研读之后，略谈一点体会。 第一，结构合理，内容充实。全书共十部分38万余字。正文由“前言”、“三...
评分2008年5月，社会科学文献出版社推出了中国社会科学院历史所林存阳著《三礼馆：清代学术与政治互动的链环》一书，是作者继《清初三礼学》之后研究清代礼学的又一力作。笔者研读之后，略谈一点体会。 第一，结构合理，内容充实。全书共十部分38万余字。正文由“前言”、“三...
评分2008年5月，社会科学文献出版社推出了中国社会科学院历史所林存阳著《三礼馆：清代学术与政治互动的链环》一书，是作者继《清初三礼学》之后研究清代礼学的又一力作。笔者研读之后，略谈一点体会。 第一，结构合理，内容充实。全书共十部分38万余字。正文由“前言”、“三...
评分乾隆元年开三礼馆，对清初学术路向的转变起到了重要的作用。可惜这段历史总是被学术史忽略，甚至很多人不知道。（也有说是雍正末年开的三礼馆）。
评分2008年5月，社会科学文献出版社推出了中国社会科学院历史所林存阳著《三礼馆：清代学术与政治互动的链环》一书，是作者继《清初三礼学》之后研究清代礼学的又一力作。笔者研读之后，略谈一点体会。 第一，结构合理，内容充实。全书共十部分38万余字。正文由“前言”、“三...
用户评价
这本书的装帧设计真是太有品味了，那种沉甸甸的质感，搭配上古朴典雅的字体，一看就知道是本有分量的作品。我翻开第一页的时候，就被那种扑面而来的历史气息给吸引住了。作者的文字功底毋庸置疑，行文如流水，却又字字珠玑，读起来毫不费力，却能感受到其中蕴含的深厚学养。尤其是一些对古代礼制的细致描摹，简直就像是把我带回了那个时代，让我身临其境地感受到了那种庄重与肃穆。虽然我对相关的历史背景了解不多，但作者总能用非常生动形象的语言去解释那些复杂的概念，让人茅塞顿开。这本书不仅仅是一本学术著作，更像是一部引人入胜的文化史诗，让人在阅读中不断地思考和体悟。我尤其喜欢它对细节的把握，每一个器物、每一个动作的描述都充满了考究，足见作者在资料搜集和整理上下的苦功。
评分这本书的装帧和排版设计，简直就是对传统美学的现代致敬。纸张的选用非常考究，手感温润，油墨的印制清晰细腻，即便是大段的引文也处理得井井有条。阅读时，我仿佛能感受到作者在每一个字斟句酌中流露出的那份对学问的热忱。最让我称赞的是，作者在处理复杂的礼仪体系时，并没有陷入到简单的罗列和描述中去，而是深入挖掘了这些规范背后的社会心理和伦理基础。他构建了一个完整且逻辑自洽的分析框架，让读者能够清晰地看到，在那个时代，人们是如何通过这些仪式来构建和维护自身的身份认同以及社会秩序的。对于那些对古代社会运作机制感兴趣的人来说，这本书无疑是一座宝库，它提供的洞察力远超一般通史读物。
评分说实话，一开始我还有点担心这本书会过于枯燥，毕竟涉及的是古代的礼仪规范，感觉离现代生活挺远的。但是，当我真正沉浸其中后，才发现自己的顾虑完全是多余的。作者的叙述视角非常独特，他没有把这些礼仪束之高阁，而是巧妙地将其融入到社会结构和日常生活之中，展现了礼仪在当时社会运行中的重要性。读完后，我感觉自己对中国传统文化有了一个更深层次的认识，很多过去模糊的概念一下子清晰起来了。这本书的结构安排也很巧妙，循序渐进，层层递进，即使是初次接触这类题材的读者，也能很快跟上作者的思路。我特别欣赏作者在阐述观点时所展现出的那种严谨又不失灵动的文风，既有学者的审慎，又不乏文人的浪漫。这是一本值得反复品读，每次都能发现新亮点的佳作。
评分这本书的阅读体验简直是一次精神的洗礼。它不像我以前读过的那些严肃的学术书籍那样，读起来让人昏昏欲睡，反而有一种魔力，让人忍不住一口气读下去。作者对文献的运用达到了出神入化的地步，他能将那些陈旧的、晦涩的古籍记载，转化成现代读者容易理解和接受的故事。我特别关注其中关于“礼”在不同历史阶段演变的部分，作者的分析鞭辟入里，没有简单地做价值判断，而是客观地展示了其功能性和局限性。这种平衡的视角让我非常信服。说实话，我之前对传统文化总有一种敬而远之的感觉，觉得过于繁复和不切实际，但这本书让我看到了隐藏在那些繁文缛节背后的深刻的哲学思考和人文关怀。这绝对是一本能够拓宽视野、提升文化素养的精品。
评分我必须承认，拿到这本书时，我带着一种略微挑剔的心态。毕竟，研究古代礼制的书籍汗牛充栋，真正能让人眼前一亮的实在不多。然而，这本书成功地打破了我的预期。作者的文字风格非常大气磅礴，有一种历史的厚重感，但又绝不沉闷，反而充满了生命力。他很擅长运用对比和类比的手法，将古代的场景与我们当下的情境进行有趣的对话，这极大地增强了阅读的趣味性和代入感。尤其是关于一些核心礼仪的起源和变迁的论述，考据严谨，逻辑清晰，让人读后拍案叫绝。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的引导，它教会了我如何用更宏大、更具历史纵深的眼光去看待我们自身的文化传承。我强烈推荐给所有对传统文化有深厚兴趣，并且追求高质量阅读体验的读者。
评分已经是几年前读的了，当时觉得还不错。现在读的稍多，眼光稍高，特别是有后出张涛的新作，旧时的看法要修正了。
评分題目有意義，不過論證省略不少步驟，對學術界的分析可以再仔細。
评分題目有意義，不過論證省略不少步驟，對學術界的分析可以再仔細。
评分陈祖武学生。太没意思了。浓浓的社科院风。不懂礼学也不懂史学。
评分中間的三禮館纂修整體進程、人事變遷什麽的還可以參考吧。至於其歷史意蘊啥的一翻就頭大如斗。這到底是清代政治史+學術史研究而不是清代學術研究。
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