恩典与自由

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奥古斯丁(354-430),伟大的神学家和哲学家。386年归信基督教,395年受职为希坡主教。重要著作包括《忏悔录》,《上帝之城》等。

出版者:江西人民出版社
作者:[古罗马] 奥古斯丁
出品人:
页数:229
译者:
出版时间:2008-4
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787210038313
丛书系列:
图书标签:
  • 奥古斯丁 
  • 神学 
  • 基督教 
  • 宗教 
  • 哲学 
  • 信仰 
  • 古罗马 
  • 自由 
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本书收入的两篇是奥古斯丁探讨人的本质的代表作。《论自由意志》探讨恶的来源和人的自由意志问题。《论本性与恩典》探讨人的全然败坏与上帝的全然恩典。

《论自由意志》是为了反驳异端摩尼教的二元论世界观而撰写,在文中奥氏主张人有自由意志,并把自由意志看作上帝的恩赐,而不是伯拉纠主义强调的独立自主的自由意志。《论本性与恩典》是为反驳伯拉纠维护本性反对恩典,而他的立场是要维护恩典却不是要反对本性,而是藉恩典释放并驾驭本性。

二文一方面是人论(Anthropology/Doctrine of Man)的经典,展现了奥古斯丁对人的本性探讨的基本思路,成为西方性恶论的奠基性阐释。另一方面二文也涉及“神义论”(theodicy)的命题,即一位全善且全能的上帝怎会允许恶的存在,奥氏在此方面的阐释非常精彩,尤其在二战奥斯威辛集中营之后,这个命题在思想界可谓炙手可热。

本书收入了两篇奥古斯丁人论(Doctrine of Man)的代表作,二文奠定了奥式对人的本性探讨的基本思路,成为西方性恶论的经典阐释。

具体描述

读后感

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【《论本性与恩典》是大约415年奥古斯丁为反对异端Pelagius的所写的一篇书信体论文,与《论自由意志》相映成趣,其实可以算作《论自由意志》卷三中两种人性观念的展开。Pelagius认为人可以无罪地活着,因为人的本性具有一种不犯罪的能力,人性是自足的,自由意志有完整的自主能...  

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最近在读他的两本书《论灵魂之起源》和《恩典与自由》。前一本书过于艰深暂时中断了。《恩典与自由》则是非读不可的,虽然有些翻译实在不敢恭维。这本书讨论了一些基督信仰最基本的主题---为什么自由意志来自神;为什么自由意志是罪的起源;为什么自由意志同时又是"好"的;自由...  

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(恩典与自由)奥古斯汀的又一本著作,也是特别烧脑的一本经典,他的每一个神学逻辑都能让我想一个世纪了,当然我没有智慧理解全部内容,理解10%已经很不错了。主题是讨论神为什么给人“自由意志”?自由意志只存在人的灵中,动物们只有感官意志,这也是为什么在自然界中昆虫比...  

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最近在读他的两本书《论灵魂之起源》和《恩典与自由》。前一本书过于艰深暂时中断了。《恩典与自由》则是非读不可的,虽然有些翻译实在不敢恭维。这本书讨论了一些基督信仰最基本的主题---为什么自由意志来自神;为什么自由意志是罪的起源;为什么自由意志同时又是"好"的;自由...  

用户评价

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人性自足

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本来以为是和《上帝之城》一样的好书,但是看完失望了

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12月14日读完论意志自由

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奉旨读书。有些解释并不能说服我

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这要是他自己想出来的可牛逼坏了,很多观点(特别是关于人的本性)拿到现在看反而更合适。不过这书感觉是作为神学著作翻译,注释也没做好,最后委委屈屈加上了人论标签。当然,我早就知道奥古斯都很聪明了,我就是觉得震惊而已。

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