恩典与自由 在线电子书 图书标签: 奥古斯丁 神学 基督教 宗教 哲学 信仰 古罗马 自由
发表于2024-11-22
恩典与自由 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
太精彩了以至于一个下午和一个晚上一定要读完。分为两部分,阐述通过对话形式自由意志和为救赎是恩典的辩护。第一部分是论证人拥有自由意志行了恶是邪恶的来源。首先是论证一切善来自于神,为了论证神赐下自由意志是善的,通过人的存在和万物的存在,引出超越人知觉的理性和能够被知觉辨认的客观存在论证理的存在,通过区别理和真理,引出真理为神,是理的形式的来源,并且证明了自由意志作为形式不仅来自于神也是善的。有一大前提,信心作为理解的基础,谦卑寻求作为对话的前提。
评分本来以为是和《上帝之城》一样的好书,但是看完失望了
评分放在现代这个世界来看,欣赏的不是内容,而是探讨的辩证方式,中间一路觉得有点诡辩的气味,但是有些地方刺到的真谛却分明。
评分: B503.1/2844-8
评分放在现代这个世界来看,欣赏的不是内容,而是探讨的辩证方式,中间一路觉得有点诡辩的气味,但是有些地方刺到的真谛却分明。
奥古斯丁(354-430),伟大的神学家和哲学家。386年归信基督教,395年受职为希坡主教。重要著作包括《忏悔录》,《上帝之城》等。
本书收入的两篇是奥古斯丁探讨人的本质的代表作。《论自由意志》探讨恶的来源和人的自由意志问题。《论本性与恩典》探讨人的全然败坏与上帝的全然恩典。
《论自由意志》是为了反驳异端摩尼教的二元论世界观而撰写,在文中奥氏主张人有自由意志,并把自由意志看作上帝的恩赐,而不是伯拉纠主义强调的独立自主的自由意志。《论本性与恩典》是为反驳伯拉纠维护本性反对恩典,而他的立场是要维护恩典却不是要反对本性,而是藉恩典释放并驾驭本性。
二文一方面是人论(Anthropology/Doctrine of Man)的经典,展现了奥古斯丁对人的本性探讨的基本思路,成为西方性恶论的奠基性阐释。另一方面二文也涉及“神义论”(theodicy)的命题,即一位全善且全能的上帝怎会允许恶的存在,奥氏在此方面的阐释非常精彩,尤其在二战奥斯威辛集中营之后,这个命题在思想界可谓炙手可热。
本书收入了两篇奥古斯丁人论(Doctrine of Man)的代表作,二文奠定了奥式对人的本性探讨的基本思路,成为西方性恶论的经典阐释。
最近在读他的两本书《论灵魂之起源》和《恩典与自由》。前一本书过于艰深暂时中断了。《恩典与自由》则是非读不可的,虽然有些翻译实在不敢恭维。这本书讨论了一些基督信仰最基本的主题---为什么自由意志来自神;为什么自由意志是罪的起源;为什么自由意志同时又是"好"的;自由...
评分【《论本性与恩典》是大约415年奥古斯丁为反对异端Pelagius的所写的一篇书信体论文,与《论自由意志》相映成趣,其实可以算作《论自由意志》卷三中两种人性观念的展开。Pelagius认为人可以无罪地活着,因为人的本性具有一种不犯罪的能力,人性是自足的,自由意志有完整的自主能...
评分(恩典与自由)奥古斯汀的又一本著作,也是特别烧脑的一本经典,他的每一个神学逻辑都能让我想一个世纪了,当然我没有智慧理解全部内容,理解10%已经很不错了。主题是讨论神为什么给人“自由意志”?自由意志只存在人的灵中,动物们只有感官意志,这也是为什么在自然界中昆虫比...
评分最近在读他的两本书《论灵魂之起源》和《恩典与自由》。前一本书过于艰深暂时中断了。《恩典与自由》则是非读不可的,虽然有些翻译实在不敢恭维。这本书讨论了一些基督信仰最基本的主题---为什么自由意志来自神;为什么自由意志是罪的起源;为什么自由意志同时又是"好"的;自由...
评分【《论本性与恩典》是大约415年奥古斯丁为反对异端Pelagius的所写的一篇书信体论文,与《论自由意志》相映成趣,其实可以算作《论自由意志》卷三中两种人性观念的展开。Pelagius认为人可以无罪地活着,因为人的本性具有一种不犯罪的能力,人性是自足的,自由意志有完整的自主能...
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