《乡土中国与乡村教育》分三辑,每辑选十一篇文章,所选文章以“乡村文化和教育的重建”为核心展开。从现象、问题到观点、解决方法,本书较系统和立体的呈现了当前乡村教育和乡土文化的状态。面对目前乡村教育和乡土文化的现状,本书表达了知识分子的强烈的社会责任感,并展示了实践者的行动力和面临的阻碍以及困境。书稿以宏观、大视野的思路使读者认识到:乡土文化和乡村教育这个问题关系到中国每一个人。
本书选文的作者几乎遍布涉及到乡村教育与乡土文化的各个领域,体现了文化包容的精神,客观上也使本书可以全面而真实的展现乡村教育和乡土文化的现状和整个社会对它的认识与思考。
钱理群,著名人文学者,其著作和文章从80年代至今,在几代青年朋友中都有很大的影响。1939年1月30日生于四川重庆,祖籍浙江杭州,汉族。1956年考入北京大学,后并入中国人民大学新闻系,1960年毕业。1960—1978年先后在贵州省安顺地区卫生学校、地区师范学校任教。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生,师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学,1981年毕业,获文学硕士学位。同年留校任教,后为北京大学中文系教授、现代文学专业博士生导师。2002年退休后继续与青年朋友以各种方式交流对话,为成长中的学子们打开广阔的精神空间。
这本书是一本对国内乡村教育研究突破性的著作。 主要读者对象为各界关注乡村问题与乡村教育问题的人士;教育研究的专业人士;以及其他对乡村教育问题感兴趣的大学生,特别是乡村支教的大学生等。 这本书对乡村教育的关注应该是突破性的。主要特点是:一、抓住乡村...
评分这本书是一本对国内乡村教育研究突破性的著作。 主要读者对象为各界关注乡村问题与乡村教育问题的人士;教育研究的专业人士;以及其他对乡村教育问题感兴趣的大学生,特别是乡村支教的大学生等。 这本书对乡村教育的关注应该是突破性的。主要特点是:一、抓住乡村...
评分这本书是一本对国内乡村教育研究突破性的著作。 主要读者对象为各界关注乡村问题与乡村教育问题的人士;教育研究的专业人士;以及其他对乡村教育问题感兴趣的大学生,特别是乡村支教的大学生等。 这本书对乡村教育的关注应该是突破性的。主要特点是:一、抓住乡村...
评分入世后的短短几年,中国的城市建设和发展给乡土中国带来了不容忽视的冲击。从经济到文化,乡土社会的得失不能用简单的正负数加减法来抵消、计算,而应将绝对值相加,如此才能见到乡村社会的剧变。 "百年大计,教育为本",乡村经济、文化的改变令一些知识分子倍加感受...
评分入世后的短短几年,中国的城市建设和发展给乡土中国带来了不容忽视的冲击。从经济到文化,乡土社会的得失不能用简单的正负数加减法来抵消、计算,而应将绝对值相加,如此才能见到乡村社会的剧变。 "百年大计,教育为本",乡村经济、文化的改变令一些知识分子倍加感受...
这本书给我最大的感受是一种“被唤醒”的感觉,它让我开始重新审视自己所处的环境和周遭的人际网络。作者的笔法是冷峻的,但其背后隐藏的关怀却是炙热的,他对个体在巨大社会结构下的无力感有着深刻的共情。书中对于“圈子”的界定、对于“圈规”的遵守与变通的描述,简直是教科书级别的分析。我特别留意了作者在描述乡村教育现象时,所采用的对比手法,他没有简单地将乡村与城市对立,而是深入挖掘了乡村教育在特定社会结构下所承担的“功能性”任务,这比空泛地谈论“教育公平”要深刻得多。读完这本书,我感觉自己仿佛完成了一次深入地心探险,见识了人类社会在特定约束条件下,如何发展出其独特的生存智慧与秩序维护机制。它迫使读者放下傲慢,以一种近乎谦卑的心态去理解“他者”的生活逻辑,是非常具有力量的一部作品。
评分这本书的结构安排堪称精妙,它没有采用传统的线性时间叙事,而是通过一系列相对独立的“切片”来构建一个宏大的社会景观。这种非线性的叙事方式,反而更符合我对那个社会记忆的碎片化印象,有一种拼图般逐步清晰的感觉。作者在不同篇章之间进行的巧妙的呼应与对比,让人拍案叫绝。例如,对某一类典型人物的刻画,在不同的章节中会从不同侧面得到补充和深化,使得人物形象立体饱满,绝非脸谱化。更值得称赞的是,作者在引用和参考了大量原始材料的同时,将其消化得无痕无迹,读者完全沉浸在故事和分析之中,不会感到有任何学术的隔阂。它像是一部精心剪辑的纪录片,信息量巨大,但呈现方式却充满了艺术感和节奏感,让人在短时间内吸收了远超预期的信息量,却又不会产生信息过载的疲惫感。
评分坦白说,这本书的语言风格对我来说是一种全新的冲击。它不像我以往读过的那些社会学著作那样充满晦涩的术语,反而带着一种久违的、带着泥土芬芳的朴素感,但这种朴素绝非粗糙,而是经过高度提炼后的精粹。作者善于运用比喻和象征,将抽象的社会学概念具象化,让人一下子就能抓住重点。我特别欣赏作者在叙述中流露出的那种对故土的复杂情感——既有深深的依恋,也有清醒的批判,这种矛盾性反而让文字更具说服力。读到后期,那种淡淡的,近乎宿命论的悲剧感缓缓弥漫开来,让人在阅读的最后阶段几乎屏住了呼吸。它让我意识到,我们常常习惯于用现代的、都市的标准去衡量和评判过去的生活,但这本书强迫我们跳出来,进入那个时空的语境中去理解“合理性”的另一种表达方式。这是一部需要慢读、细品的书,每一次重读可能都会发现新的细节和新的感悟。
评分这本书的叙事节奏把握得极为精准,从最初对广阔田野的白描,到逐渐聚焦于具体的人物群像,过渡得非常自然流畅。我发现作者在处理历史事件的引用时,非常懂得如何将其融入到个人的生命体验中,而不是生硬地进行理论说教。这使得整本书读起来一点也不枯燥,反而充满了引人入胜的张力。比如,书中对某些习俗演变过程的追溯,不仅展示了其表面的仪式性,更深挖了其背后潜藏的经济基础和权力结构,这种层层剥开的写作手法,极大地增强了阅读的层次感。我个人对书中关于“差序格局”的论述印象深刻,它提供了一个全新的框架来理解人与人之间复杂而微妙的互动边界。阅读过程中,我不得不频繁地停下来,对照我自己的生活经验进行印证,这种“在阅读中反思自我”的体验,是很多畅销书难以给予的。它更像是一部深度访谈录与田野调查报告的完美结合体,既有学术的严谨,又不失文学的温度。
评分这本书的开篇就给我一种强烈的代入感,仿佛一下子被拉回到那个熟悉又陌生的年代。作者的文字功底着实了得,笔触细腻又不失力度,对于那个特定时期乡村社会结构和人情往来的描摹,简直是栩栩如生。我尤其欣赏作者在叙事中展现出的那种不动声色的洞察力,他没有刻意去渲染苦难或赞美淳朴,而是冷静地剖析着底层逻辑的运作。读到一些关于宗族关系和礼仪约束的部分时,我甚至能想象出那些场景中人物微妙的表情和眼神交流。这不仅仅是简单的故事讲述,更像是一幅用文字精心绘制的社会风俗画卷,每一个细节都经得起推敲。特别是对一些传统观念如何影响个体命运的探讨,让人在合上书页后,仍会陷入沉思,反思现代性对传统肌理的冲击与重塑。这本书在情感上是克制的,但在思想深度上却是磅礴的,它提供的视角是如此独特,让我看到了被宏大叙事常常忽略的那些扎根泥土的生命力与挣扎。
评分= =.....我觉得还是一本以描述方式提出问题的书,就写作内容来看,真有那么好吗?
评分初衷是好的,但内容没有层次感。有种四不像的感觉。但个别视角比较独特,也指出了大部分问题。却没有可量化的可行的符合实际的措施。
评分八天看完的,中途觉得很枯燥,不想看,结果看到了石中英先生特别好的的一篇,感觉坚持读下去值了。还是多看以前的经典著作,很多参考文献也都是以前的经典。 “人生的每一步,投向世间的每一丝目光,都有我们不易觉察的动地惊天。” “教育具有延续、更新和普及文化以及交流、整合不同类型文化的功能。”2016.11.27
评分八天看完的,中途觉得很枯燥,不想看,结果看到了石中英先生特别好的的一篇,感觉坚持读下去值了。还是多看以前的经典著作,很多参考文献也都是以前的经典。 “人生的每一步,投向世间的每一丝目光,都有我们不易觉察的动地惊天。” “教育具有延续、更新和普及文化以及交流、整合不同类型文化的功能。”2016.11.27
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