杜臆 在線電子書 圖書標籤: 杜甫 王嗣奭 古典文學 詩歌 詩 筆記 杜臆 古籍
發表於2024-11-15
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最近因為弄瞭個讀杜詩的微信群,集中讀瞭一批相關的書。此書買得很早,當時略一翻看就拋開瞭,總算過瞭一遍。
評分最愛的杜詩注本嚶嚶嚶~~
評分翻過。
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萬曆舉人。官涪州知州。明亡返鄉。清兵南下,迫誘在鄉官紳至杭州朝見,嗣奭堅拒不齣,並誓不剃發,不穿清服。嗣奭初治《易》,四十三歲起研究杜甫詩,至八十歲,始撰成《杜臆》,對於杜詩意旨頗有闡發。
王嗣奭是第一個把杜甫尊為詩聖的人。並很快被人認可。
《杜臆》一書成於明室覆亡、清人入關之際,是作者王嗣奭晚年對其三十七年來研讀杜詩的整理和總結,是集其畢生心血的一部力作,在杜詩學史上具有十分重要的地位。作為明清之際杜詩研究的重要著作,《杜臆》為後來注杜學人提供瞭寶貴的資料以及可供藉鑒之方法。它打破瞭此前明代杜詩學研究毫無進展的局麵,批判瞭宋人在注杜方法上的問題,也批判瞭明人在注杜內容上的穿鑿,努力探索和發掘杜詩中的“真性情”。
杜詩注本。明王嗣奭(1566—1648)撰,共十捲。嗣奭潛心研究杜詩,年八十而成此書。以知人論世、以意逆誌的方法研究杜詩,對杜甫所處時代,政治思想及其抱負情懷等,進行深入探索。對杜詩藝術作瞭精煉分析,注釋很有學術價值。個彆處亦有主觀臆斷之病。仇兆鰲頗為重視,在《杜少陵集詳注》中多加引。 此書不引原詩,隻在詩題下評論。所引杜詩與今傳各本字句多有異同,若乾詩題亦有齣入,其每篇所屬捲數及先後次序也與今本迥異。一九六二年,中華書局上海編輯所據上海圖書館藏稿本影印,有顧廷龍前言;一九六三年整理標點,重新排印,有劉開揚前言。
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