晚明士风与文学

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出版者:中国社会科学出版社
作者:夏咸淳
出品人:
页数:298页
译者:
出版时间:1994
价格:12.60
装帧:
isbn号码:9787500414629
丛书系列:宏观文学史丛书
图书标签:
  • 晚明
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具体描述

本书为国家“七五”社科规划重点项目之一。它以一个广阔的社会风习和文化结构为背景,以明代思想文化和文学艺术的历史变迁为线索,以宏观的视野和动态的史观,从总体上把握晚明文学的特征、成就、价值和发展脉络,对它在中国文学史上的地位给予科学的评价。

本书共分八篇,两大块。第一篇“市井”,讲明代后期经济与城市的繁荣,市民阶层的壮大,以及这些变化对士大夫的影响。第二篇“生活”,讲晚明文人物质生活与文化生活的方方面面,他们的人生观、价值观。第三篇“心态”,讲晚明文人的文化心态,指出其心理图式的基本色调是明亮的、乐观的、活跃的、开放的。第四篇“学术”,讲阳明心学与泰州学派的流布和影响,学术界主体精神和创新意识的高扬。第五篇“尊情”讲晚明文人的宇宙观、人生观、伦理观、教育观、文艺观均带有尊情的色彩,其论文艺之本质、功能、内容、形式也一以贯之,扬情而抑理。第六篇“贵真”,讲晚明文士做人、治学、为文皆贵乎真,又分别从主体之真、客体之真、表现之真三方面作了说明。第七篇“尚今”,讲晚明文人对复古主义的批判,重视文艺创作的当代意识、创新意识,遂使文艺创作出现重大突破。第八篇“崇俗”,讲晚明文学由雅入俗、雅俗融合的巨大变化,通俗文学的繁荣及对雅文学的影响。前四篇主要讲“士风”,后四篇主要讲“文学”,而以“世风——士风——文风”为理路贯穿全书。

本书作者认为,处在十六、十七世纪之交的晚明时代,经济发展较快,思想十分活跃,在科技与学术方面均有重大建树,在文学艺术领域,也是群星灿烂,新潮澎湃,成就辉煌,其气象颇类西欧的文艺复兴。商品经济的发展,人文精神的高昂,乃是促成晚明文化走向繁荣的两大动因。本书研究重点在于把握晚明文学新思潮的基本特征,为此必须了解产生这一思潮的社会土壤,故而本书以很大篇幅探讨了明代后期经济与城镇的发展,市民阶层的壮大,社会文化心态的躁动,进而分析了这种种因素给晚明文人的生活方式、心理结构、学术取向等等带来的深刻影响,从而将文学思潮的研究和整个社会历史文化的研究紧密结合起来。

作者参阅了数百部明人别集、选集、方志、笔记,涉猎了明代政治、经济、哲学、宗教、艺术等大量史料,研究了众多作家和晚明时期诗文、小说、戏曲等各类体裁的创作与批评,在此基础上,逐步逐级进行概括综合,抽绎出带有普遍性规律性的东西。这样宏观与微观、具体与抽象、历史与逻辑、理论性与生动性结合得比较好。

本书获得院科研成果(1993-1994年)著作奖。

《晚明士风与文学》:一部勾勒晚明士人精神图景的力作 图书简介 本书《晚明士风与文学》深入剖析了晚明时期,在中国历史转折关口上,士人群体的精神面貌、价值取向及其在文学创作中的具体投射。它并非一部简单的文学史或思想史的拼贴,而是一部力图还原那个复杂时代士人心灵脉络的精细摹写。本书通过对特定时间段内(约16世纪中后期至17世纪中叶)士人生活状态、政治参与、道德困境以及审美趣味的细致考察,揭示了“士”这一社会阶层在王朝由盛转衰的巨大张力中所经历的心理嬗变,以及这种嬗变如何形塑了当时代的文学风貌。 第一部分:时代背景与士人群体的内部裂变 晚明,一个充满矛盾与活力的时代。一方面,商品经济的发展、市民阶层的崛起以及资本的初步积累,带来了空前的思想宽松与文化繁荣;另一方面,朝政腐败的加剧、边患的频仍以及社会矛盾的激化,使传统儒家纲常伦理面临严峻的自我审视。 本书首先界定了“士”在晚明语境下的多重身份:他们是传统官僚体系的储备力量,是文化教育的垄断者,更是社会舆论的构建者。然而,随着科举制度的僵化与政治环境的恶化,士人的内部出现了显著的“裂变”。 传统卫道者与新锐思想的交锋: 书中细致描绘了以东林党人及其追随者为代表的,力图重振儒家“义理”与“风骨”,在政坛上高举道德旗帜的群体。他们对晚明“流弊”的批判,构成了当时士风的主旋律之一。与之相对,则是那些更关注个体生命体验、更倾向于实用主义或享乐主义的新思潮拥护者。 地方精英与边缘士人的崛起: 随着中央权力的衰弱,地方士绅和地域性文化共同体的作用日益凸显。本书关注了那些未能在京师政坛占据主流的、扎根于地方的士人,他们的文学实践往往更具草根性、地域性和反叛性,反映了权力场域之外的另一种“士风”。 第二部分:士风的内化:道德操守与个体突围 士风的讨论,核心在于对“人”的塑造与要求。晚明士人面对“出世”与“入世”的两难抉择,其内心世界的挣扎是理解其文学创作的钥匙。 “狂”与“狷”的辩证: 本部分着重分析了“狂傲不羁”与“孤洁自守”这两种极致的士人品格。李贽的“童心说”如何挑战了正统的“存天理,灭人欲”,为个体情感的抒发打开了闸门。而以复社、几社等文学团体为代表的士人,则试图通过严格的自我约束、恢复周秦之风,来重塑一种理想化的社群伦理。 日常生活中的道德实践: 士风不仅体现在宏大的政治辩论中,更渗透在饮酒、交游、著述、收藏等日常细节里。本书引入了对晚明文人的宴饮文化、书斋生活、友朋往来的考察,说明个体如何通过对生活方式的选择,来宣告其精神立场和价值认同。例如,对“清谈”的推崇,既是文化品味的体现,也是对官场腐败的一种无声抗议。 第三部分:文学的自觉:文体选择与风格转向 士风的变迁,必然导向文学风格与题材的重大调整。晚明文学的成熟与驳杂,正是士人群体内部张力外化的结果。 散文的活力与“情”的解放: 晚明散文突破了前代的程式化,变得更加自由奔放,充满个性色彩。作者详述了公安派“独抒性灵”的主张,如何呼应了士人对个性解放的渴望。散文不再仅仅是说理或记事,而成为了士人自我情感的直观流露,即“文”作为“士”精神的直接载体。 小说、戏剧的世俗化与思想载体: 传统士人往往对小说、戏曲等“小道”不屑一顾。然而,在晚明,这一现象发生了转变。本书探讨了部分士人如何利用这些通俗文体,来寄托其政治理想、社会批判或对人性幽微的洞察。例如,《金瓶梅》等作品中对市井百态的描摹,虽然常被主流士人所不齿,但其背后是对晚明社会结构崩塌的深刻体认。 诗歌的典范转向: 晚明诗坛的流派纷呈,是士人内心矛盾的直接反映。既有对盛唐诗歌的复古(如拟古派),也有对感官体验、个人心境的细致捕捉(如性灵派)。这种对诗歌“格调”与“性情”之间取舍的争论,本质上就是对“士”应有风骨的定义之争。 第四部分:结语:风骨的挽歌与文学的遗产 本书最终落脚于崇祯朝覆灭与清军入关的巨大断裂。在王朝更迭的剧痛中,晚明士风的探索也达到了一个终点。那些曾经极力维护某种“风骨”的士人,有的选择了殉国以身殉道,有的选择了隐遁以避世俗,有的则被迫“易服事新主”。 《晚明士风与文学》认为,正是晚明士人在巨大时代压力下对“自我”、“道德”与“艺术”的复杂处理,奠定了明清之际中国思想史与文学史上一个独特且深刻的维度。他们虽未能挽救王朝的颓势,但其在精神困境中对人性、对真诚的执着探求,却为后世留下了宝贵的文化遗产,值得今日读者细细品味和反思。本书以严谨的考据和细腻的文本解读,为我们提供了一幅全面、立体、充满生命力的晚明士人精神群像。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种典雅而不失厚重的气质,仿佛能透过封面就感受到内文的重量感。拿到手里的时候,能感觉到纸张的质感非常不错,印刷清晰,排版也十分考究,读起来是一种享受。尤其是一些细节处理,比如扉页的设计和目录的编排,都透露出出版方对传统文化的尊重和对读者体验的重视。这种对实体书的用心,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为难得。我一直认为,好的书籍不仅内容要充实,其载体本身也应是艺术品,而这本书无疑做到了这一点。它的存在本身,就是对阅读仪式感的一种肯定。

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我特别欣赏作者在处理史料时所展现出的那种克制与审慎的态度。全书引用的文献资料扎实可靠,考证极为严谨,让人在阅读时能够建立起十足的信任感。每每提出一个观点,作者都能迅速提供出详实的旁证来支撑,而不是停留在空泛的推测之上。这种脚踏实地的治学精神,在如今浮躁的出版环境中显得尤为珍贵。它告诉我们,真正的深度研究,源于对细节的执着和对事实的尊重。读完之后,我有一种感觉,这本书不仅仅是在讲述历史,更是在示范一种严谨求实的学术精神,让人受益匪浅。

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这本书的语言风格非常独特,它既有古典文献的典雅韵味,又不失现代学术语境的精确性。作者在遣词造句上显示出深厚的文学功底,一些长难句的组织结构堪称精妙,读来朗朗上口,充满韵律美。然而,这种美感并非为了炫技,而是服务于内容的表达。在描述那些微妙的士人间互动和思想交锋时,这种略带文言的表达方式,恰到好处地烘托出了历史的厚重感和人物的身份感。我甚至会放慢速度去品味那些精炼的句子,仿佛在欣赏一幅精心绘制的水墨画,每一个笔触都恰到好处,意境悠远。

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这本书对我最大的启发,在于它重新定义了我对历史事件的认知框架。以往我们接触到的历史叙事,往往聚焦于宏大的政治军事斗争,而这本书则将目光投向了社会文化肌理深处,探讨了士人阶层在社会转型期的精神状态与价值取向。作者对于当时社会风气的细致入微的观察和分析,让人仿佛身临其境地体验了那种复杂的时代氛围。特别是书中对个体选择与时代洪流之间张力的探讨,发人深省。它不再是冰冷的史料堆砌,而是充满了对人性和历史必然性的深刻洞察,让我对那个年代的理解不再是平面化的标签,而是立体且充满层次感的。

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这本书的叙事节奏把握得相当到位,作者似乎对材料的筛选有着近乎苛刻的标准,每一个章节的过渡都自然流畅,没有丝毫的拖沓感。初读时,我曾担心这种偏学术性的题材是否会过于枯燥,但事实证明,我的担忧是多余的。作者巧妙地将复杂的历史脉络梳理得井井有条,用生动的笔触勾勒出那个特定时代知识分子群像的鲜活面貌。尤其是在论述某些关键思想转变时,作者的处理方式既保持了学术的严谨性,又兼顾了非专业读者的可读性,这一点非常值得称赞。读完一个部分后,常常会有一种意犹未尽的感觉,让人忍不住想立刻翻到下一页去探寻究竟。

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夏老也算是晚明小品文研究的代表人物了

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