留德十年

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季羡林,1911年生于山东省清平县(今临清市)。北京大学教授,中国科学院哲学社会科学学部委员、中国语言学家、文学翻译家、史学家、教育家、梵文、吐火罗文、巴利文专家。1930年考入北京清华大学西语系。1934年毕业后,在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生,赴德国留学,在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言。1941年获得哲学博士学位。1946年回国,历任北京大学教授兼东方语言文学系教授,系主任。作为学贯中西、久享盛名的学者,他对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗文的语义,梵文文学等研究均作出了重要贡献。主要著作有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗洞集》、《季羡林散文集》等;译作有《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等;主编有《四库全书存目丛书》。

出版者:人民出版社
作者:季羡林
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2008-6
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010069685
丛书系列:人民文库
图书标签:
  • 季羡林 
  • 回忆录 
  • 德国 
  • 传记 
  • 随笔 
  • 留学 
  • 旧事 
  • 中国 
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《留德十年》记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学,先生几经辗转选定印度学为主修方向,遂对其倾注热情与辛劳,最终获得博士学位,也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中,先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难,而于苦难之外,又更难忘学长深思,友人情深。先生虽言“自传”只述事实,不及其余,然“诗与真”并行不悖,洋洋十数万言,生命之诗性本已蕴集期间。

具体描述

读后感

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午餐时翻看季羡林先生的《留德十年》。自认十分有趣,遂花费一下午看完全书。合书后只觉头昏脑涨,信息量太大,而我又是太久未读书了。 发现先生留德初衷与我现在的心理甚为相似:体验生活+镀金。不料因为第二次世界大战,这一留就是十年。去是坐火车十天,经伪满洲国,苏联,...  

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看过《牛棚杂忆》后,马上翻看了这本书。因为看上本书时,就被季羡林老先生的炉火纯青地文字拿捏技巧折服,《牛棚杂忆》中的“喷气式”,本书中的“铺地毯”用得何等贴切! 看完这本书后,最大的感受是对德国人的严谨的佩服! 这本书大体分为三个部分——到达德...

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在开学前几日我看完了季羡林老师的这本回忆录,讲述了他留德的缘起,在德国生活与学习,归国。十年间,找到了自己的人生目标也经历了第二次世界大战,战争结束后,他经过千辛万苦回到了祖国母亲的怀抱。 季羡林,在我的记忆中是位研究梵文的大学者,他是我尊敬的老师和长辈,...  

用户评价

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季羡林老人是文化巨匠,但他的专长在印度史和语言史(也有人揭露说他的所谓著作其实都是逐字逐句照搬人家德国教科书),而不是写散文,文笔比较平常,表现出的思想深度和洞察力也很一般,这本书对“留德华”群体来说是必读书,但并不是上佳的回忆录,与同时期的欧美知识分子回忆录相比,季大师对30年代德国的膜拜和溢美过于夸张,思想肤浅犹如刚进城的乡村中学生,感性压倒理性,对房东和老师的所谓感激之情表达过分,有失分寸,对纳粹时代的社会演变和政治生态毫无察觉(连普通贩夫走卒的洞见都不如),偶尔出现的批评文字更是惊人的幼稚(“黄狗黑狗”、“两脚走兽”),老先生一味沉迷于“崇德”回忆,缺乏高屋建瓴的理性分析和深刻思考成果

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凡人季先生的青春励志剧

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当时只道是寻常。季老的十年值得我们回味。 仿如客树回看成故乡。 于Irmgard:等我不能想到她时,世上能想到她的人,恐怕已无。

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成功的人之所以成功,是因为他们每一件事情上都做出了与普通人不同的选择

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泰斗娓娓道来青年时的求学经历,笔触轻盈,读时有滋有味,看完振奋不已。

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