具體描述
讀後感
【按语：斯宾诺莎的《神学政治论》是一部颇让我困惑的作品。如同书名Tractatus Theologico-Politicus可以翻译为“神学的-政治的专门论文”，中间那个破折号似乎指示了该书本身的一个断裂。斯宾诺莎宣称他的主要目的是“把信仰与哲学分开”。这一方面通过严谨的《圣经》文...
評分我常常把斯宾诺莎和苏格拉底、康德相提并论，作为我的偶像，以为他们就如柏拉图所言，拥有最轻的灵魂和最有力的翅膀，飞升得最高，窥见了真理，涅槃重生之后能够用高贵之灵魂完全驾驭世俗之肉体。现在看来，三者通往道德上几乎无懈可击之路的途径并不相同。如波普尔在《开放社...
評分有论者称斯宾诺莎克服了笛卡尔的二元论，将上帝等同于指称万物本质的实体或曰自然。在这本书中，斯宾诺莎对于启示宗教和理智的关系所表明的态度是认为二者不相矛盾的，这大概是一种一元论的态度，但在论证中并没有特别展开。只是说理智不能为了信仰而否定自己，这等于...
評分斯宾诺莎也许不是人类史上最伟大的哲学家，但也许应当称得上是最值得尊敬的哲学家之一。他的高尚之处仅仅在于，他用自己一生的行动证明了自我信念的正确性。在这个世界上，有许多人信誓旦旦，许多人大言不惭，许多人口若悬河，但却只有极少数的人敢于去实践自己的信念。海德格...
評分In Theological-Political Treatise, Spinoza addresses his argument towards his treatise under the presumption and his discovery that Scriptures are not constructed by philosophic mysteries but instead of simple narrations of past events which are presented ...
用戶評價
放到當今韭州這個狀況下，最後一章仍然振聾發聵。斯賓諾莎的前提在韭州是完全不存在的。比如，郭嘉的目的是讓人自由安全地活著，人類所能想象到的至惡不過是：好人受難，壞人當道；誠實與正義不被鼓勵，溜須拍馬纔是生活的正道。這麼想想，可悲。
评分斯賓諾莎為瞭個人自由和解放思想反抗宗教權威的普遍理解其實並不準確，尤其是考慮到他在第一章中對人性的理解——沒有人能無懼無惑，因而必須仰仗超越的力量。相比宗教信仰所帶來的慰藉，自由所帶來的快樂隻滿足瞭斯氏眼中人較為低級的追求，而此時隻有假藉神權的暴君能取代摩西。與其說是樂觀嚮上的解放宣言，不如說是對四處潛伏著的暴政傾嚮的警戒。
评分放到當今韭州這個狀況下，最後一章仍然振聾發聵。斯賓諾莎的前提在韭州是完全不存在的。比如，郭嘉的目的是讓人自由安全地活著，人類所能想象到的至惡不過是：好人受難，壞人當道；誠實與正義不被鼓勵，溜須拍馬纔是生活的正道。這麼想想，可悲。
评分斯賓諾莎為瞭個人自由和解放思想反抗宗教權威的普遍理解其實並不準確，尤其是考慮到他在第一章中對人性的理解——沒有人能無懼無惑，因而必須仰仗超越的力量。相比宗教信仰所帶來的慰藉，自由所帶來的快樂隻滿足瞭斯氏眼中人較為低級的追求，而此時隻有假藉神權的暴君能取代摩西。與其說是樂觀嚮上的解放宣言，不如說是對四處潛伏著的暴政傾嚮的警戒。
评分比hobbes好讀一些，第二部分有點意思。
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