The Archaeology of Knowledge

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出版者:Routledge
作者:Michel Foucault
出品人:
页数:256
译者:A.M.Sheridan Smith
出版时间:2002
价格:GBP 82.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415287524
丛书系列:Routledge Classics
图书标签:
  • 福柯
  • 哲学
  • 法国
  • 当代
  • 后现代主义
  • Foucault,
  • 英文原版
  • 社会学
  • 考古学
  • 知识理论
  • 哲学
  • 结构主义
  • 语言学
  • 历史
  • 文化研究
  • 学术思想
  • 认知科学
  • 后现代主义
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具体描述

In France, a country that awards its intellectuals the status other countries give their rock stars, Michel Foucault was part of a glittering generation of thinkers, one which also included Sartre, de Beauvoir and Deleuze. One of the great intellectual heroes of the twentieth century, Foucault was a man whose passion and reason were at the service of nearly every progressive cause of his time. From law and order, to mental health, to power and knowledge, he spearheaded public awareness of the dynamics that hold us all in thrall to a few powerful ideologies and interests. Arguably his finest work, Archaeology of Knowledge is a challenging but fantastically rewarding introduction to his ideas.

作者简介

米歇尔・福柯,法国20世纪著名思想家。主要著作《词与物》、《话语的秩序》、《古典时期疯狂史》等。

目录信息

读后感

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一年前,在肯尼亚有一位读经济学专业的大学生对我说:『你研究的语言学其实就是在研究历史。』我当时没有感觉。我现在读完了福柯的《l'archéologie du savoir(暂译:知识的考据学)》,觉得我那时候可能遇到的是就是非洲的福柯。    虽然那是真人真事,但我还是回到这本书...  

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读了第一遍,有点懵懂。我好像明白他说的意思,可是却无力表述。用老师的话来讲,那还是没读懂。 先放一放,假期读他的规训与惩罚,疯癫与文明,再回头来读,或许会好一些,加油,吼吼!

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读了第一遍,有点懵懂。我好像明白他说的意思,可是却无力表述。用老师的话来讲,那还是没读懂。 先放一放,假期读他的规训与惩罚,疯癫与文明,再回头来读,或许会好一些,加油,吼吼!

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傅柯 知識的考掘─導讀 讀後摘要 班級:課碩一 姓名:徐歆沛 學號:M09509007 導讀一 淺談傅柯 一、文明與瘋狂 傅柯〈1926-1984〉曾先後獲得哲學、心理學精神病理學的學位,其思想發展過程可分為三階段:一、早期,憑藉對醫學的經驗,致力於理論架構的建立;二、中期以後,對...  

用户评价

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“通过追溯话语的构成原则,考古学家弄清了各种不同话语领域的界限;也就是说,话语领域的形式是由无意中被当做异质因素而排斥了的成分来加以界定的——由此看来,话语的构成原则也发挥一种排斥机制的功能。正是那些从话语中排斥出去的因素,使得话语中普遍有效的、即话语所特有的主客体关系成为可能。”(哈贝马斯《现代性的哲学话语》)

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“通过追溯话语的构成原则,考古学家弄清了各种不同话语领域的界限;也就是说,话语领域的形式是由无意中被当做异质因素而排斥了的成分来加以界定的——由此看来,话语的构成原则也发挥一种排斥机制的功能。正是那些从话语中排斥出去的因素,使得话语中普遍有效的、即话语所特有的主客体关系成为可能。”(哈贝马斯《现代性的哲学话语》)

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“通过追溯话语的构成原则,考古学家弄清了各种不同话语领域的界限;也就是说,话语领域的形式是由无意中被当做异质因素而排斥了的成分来加以界定的——由此看来,话语的构成原则也发挥一种排斥机制的功能。正是那些从话语中排斥出去的因素,使得话语中普遍有效的、即话语所特有的主客体关系成为可能。”(哈贝马斯《现代性的哲学话语》)

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“通过追溯话语的构成原则,考古学家弄清了各种不同话语领域的界限;也就是说,话语领域的形式是由无意中被当做异质因素而排斥了的成分来加以界定的——由此看来,话语的构成原则也发挥一种排斥机制的功能。正是那些从话语中排斥出去的因素,使得话语中普遍有效的、即话语所特有的主客体关系成为可能。”(哈贝马斯《现代性的哲学话语》)

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“通过追溯话语的构成原则,考古学家弄清了各种不同话语领域的界限;也就是说,话语领域的形式是由无意中被当做异质因素而排斥了的成分来加以界定的——由此看来,话语的构成原则也发挥一种排斥机制的功能。正是那些从话语中排斥出去的因素,使得话语中普遍有效的、即话语所特有的主客体关系成为可能。”(哈贝马斯《现代性的哲学话语》)

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