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特彆贊同第11章最後一段，迴頭補個讀書筆記

特彆贊同第11章最後一段，迴頭補個讀書筆記

當時想考大學教輔，圖書管裏找來看的。

懷海德 ( A. Whitehead ) 說：「除開對偉大的事物有自自然然的洞察力 ( habitual vision of greatness) 之外，道德教育是無可能的」唯能見乎大，立乎大，然後 纔能有狂有狷，纔能有格調 ( style, 懷海德所用字) ，也纔不會沉耽於追逐短暫與微細的事物。韋伯完全肯定科學的重要性，但他認為在意義的問題上，科學與理性隻能為我們提供一種“手段”，而“目的”則是由我們的價值來決定的。我為什麼這樣做?因為我有一種價值取嚮。關於意義的問題，隻有憑自己的良知與信仰來決定，所以價值是最後決定的聲音。韋伯是要為良知與信仰尋求自主性。在他，個人的良知是超越的，而科學與理性則是工具性的，科學是價值與良知的僕人。

可以很快翻完的一小本。

这是一本关于大学问题的书。书中介绍了大学起源，变革以及现今大学面临的问题，并对不同阶段大学理念之争有一定评价。大学之功用，大学之内容、形式一直在变化之中。从研究学问、创造知识、传授知识，到培养训练成服务社会不断改变。大学究竟是保持器清高之态还是与时...  

（题记：那三年我作为嘉宾参与长春电视台《书香》节目（一个主持人两位嘉宾，每期半小时谈一本书），开始没当事，后来才上了心，每期做完了让他们录个带子给我。现在有时候想起就找出来看看——真的是惨不忍睹。不过，我相信谈过的书都是好书，并不会因为时间流逝而减损它们的...  

文集都是三星起步，而本书没有加分项。启发是有的，比如人统事统学统的划分，博雅教育与通识教育的微妙区别。金先生对教育问题的划定与对理念的阐述很值得学习，可惜各篇文章的重合度高了些，第一篇中的几个主题反反复复地谈，全书看下来又缺乏逻辑上的递进关系，未免生厌。增...  

（题记：那三年我作为嘉宾参与长春电视台《书香》节目（一个主持人两位嘉宾，每期半小时谈一本书），开始没当事，后来才上了心，每期做完了让他们录个带子给我。现在有时候想起就找出来看看——真的是惨不忍睹。不过，我相信谈过的书都是好书，并不会因为时间流逝而减损它们的...  

我们上过大学。可是我们想过吗，大学到底应该是个什么样的东西？ 所有的大学校长、老师、学生都应该读一下这本书。 我认为，大学最重要的，是培养学生健全的人格、以及独立思考的精神。 对一个国家来说，经济是今天，科技是明天，教育是后天。要实现中华民族的伟大复兴，就现在...