達摩流浪者 在線電子書 圖書標籤: 凱魯亞剋  達摩流浪者  垮掉的一代  小說  傑剋·凱魯亞剋  美國  禪的行者，行者體會禪。  外國文學   

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賈菲在書中說，他有一個美麗的願望，他期待一場偉大的背包族革命的誕生。將會有無數的年輕人，背著背包，在全國各地流浪。他們會爬上高山去祈禱，會逗小孩子開心，會取悅老人傢，會讓女孩子爽快。他們會寫著突發奇想、莫名奇妙的詩歌，會把永恒自由的意嚮帶給所有的人和所有的生靈。這是一種意念中的烏托邦。這是屬於凱魯亞剋的“在路上”。他們厭惡主流社會的中産階級生活方式，為瞭買得起冰箱、電視、汽車和其他他們並不真正需要的垃圾而做牛做馬，讓自己監禁在一個工作-生産-消費-工作-生産-消費的係統裏。他們不想被機械文明，物質生活所奴役，他們稱自己為“達摩流浪者”。他們把心交給信仰，無論是佛教還是基督教。當一個國傢金錢就是信仰，那人心已經壞瞭；當一國傢功利就是發展，那道德已經壞瞭。讓我們停下來，做一迴”達摩流浪者“吧！

這個時代完全誤會他瞭。

終於看完《達摩流浪者》，一個是因為今年要做的惡棍機車第三代就叫此名，另一個也是做完瞭背景準備（讀完瞭大部分鈴木大拙在西方講禪的著作，以及金剛經，禪圖十牛），凱魯亞剋在這書中的體悟或參禪經驗隻能說是文學性的，修辭層麵的參禪，按照描述他也就到瞭打開知覺的那一層，戒也未能做到，所以後來纔會酗酒中毒而死，而書裏的嬉皮禪道士賈菲應該就是寒山子的粉絲，也是垮掉派重要成員加裏・斯奈德，寫過一本《山河無盡》，也是獻給中國古代的寒山子。凱魯亞剋在這裏提的嬉皮精神或背包革命，和中國所謂的文化旅行及驢友完全不是一迴事，見性見心！真如，是連文化也拋棄。

禪瘋子與雅雍

一個人在曠野裏禱告，其價值要勝過全世界的廟宇加在一起

回来了,带着剩下的十二块7毛，依旧被风刮倒了然后沾满泥的帐篷，装在八喜冰激凌带子里的登山鞋和晒蜕皮的脸还有五天没刮的络腮胡子，真TM给力。 回来的时候运气好到爆，原来现在的动车还有卧铺车厢改的，补了个无座然后进到软卧车厢后爬到二楼蜗居起来，把达摩流浪者...

旅途是适合思索的状态，尤其是孤独的旅途。 从《在路上》，到《荒凉天使》，到《达摩流浪者》。看凯鲁亚克的书就是看在他反反复复来来回回不知所向不知所终的路途中的思想迸发，一个人在无法确信和表达自己的思考的时候，可以通过别人的提示来进行，尽管这个人生活在与我们完...  

如果说我还是十七八岁，那么这本书可能会让我激动好多天。是的，直接，追问自己，彻头彻尾的尝试离开城市。但对于现在的我来说，连这本书都已衰老。想通过阅读这本书达到什么是不可能的，但是努力的修持和谦逊，将会让生命像雪山一样熠熠生辉。保持一种生活的态度，不论如何困...  

宁可睡在不舒服的床上当自由人，也不愿睡在舒服的床上当不自由人。 这就是杰克·凯鲁亚克上路的宣言。 自由地上路，去悟“禅”，悟“空”，不管是在大山上，还是在公路边；不管是放弃了登上峰顶的打算，还是竖起大拇指也拦不到顺路车。此时，他们与寒山子在心灵上交融...