批判哲學的批判（1984修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李澤厚，著名哲學傢，湖南長沙人，生於1930年6月，1954畢業於北京大學哲學係，現為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。李澤厚成名於五十年代，以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。八十年代，李澤厚不斷拓展其學術論域，促引思想界在啓濛的 路徑上艱辛前行。九十年代，李澤厚客居美國，齣版瞭《論語今讀》、《世紀新夢》等著作，對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。《論語》這本書所宣講，所傳布，所論證的那些道理、規則、主張、思想已經代代相傳，長久地浸透在中國兩韆年來的政教體製、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言論、活動當中瞭。對孔子、《論語》和儒學，似乎還要做另一種工作，就是對這一“半宗教半哲學”的文化精髓既解構又重建的工作。培育人性感情、瞭解和區分宗教性私德與社會公德、重視和把握個體命運的偶然，乃《論語今讀》的重點。
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具體描述
讀後感
此书初版于1979年，康德的哲学更早在200多年前已经问世；这座思想的殿堂，200年后仰望其间，更加宏伟而且质朴。 “众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，说这话的人照顾到了全体的人；若是人间终无平等，阶级必然存在，大概总会有一部分“人”沦为工具，如何实现全体的...
評分声明一下，我只看了一段，就是关于数学的本质（第二章第六节）那部分 作者似乎在用马克思主义的人类发展理论（实践、生产、工具）看待数学， 并且用这种方法批判弗雷格罗素的纯粹分析观。 这样的论述我个人实在是不能接受。 我个人关于各种数学（准确地说，是算数，不包括几何...
評分批判哲学指康德通过“我能认识什么”，“我应做什么”、“我可期望什么”、到“人是什么”完成了对以牛顿、卢梭、休谟等人为核心的前康德时期独断论和怀疑论的哲学批判。批判哲学的批判则梳理里后康德时期，以黑格尔，费尔巴哈，马恩为中心，客观唯心主义到唯物主义对康德哲学...
評分批判哲学指康德通过“我能认识什么”，“我应做什么”、“我可期望什么”、到“人是什么”完成了对以牛顿、卢梭、休谟等人为核心的前康德时期独断论和怀疑论的哲学批判。批判哲学的批判则梳理里后康德时期，以黑格尔，费尔巴哈，马恩为中心，客观唯心主义到唯物主义对康德哲学...
用戶評價
奠定中國西哲研究的著作，喜歡李澤厚這樣的文筆，不過現在看來每章結尾一個馬剋思主義式解讀還是很無語。
评分論文重頭參考文獻。
评分84修訂版，國內康德哲學最佳入門。相對於79版增加瞭許多關於積澱、主體性、心理結構等方麵的闡述，附論被更換為那篇著名的《主體性論綱》，還增加瞭不少對康德哲學現實意義的論述，帶有濃厚的80年代色彩。由此看，夾帶的私貨也不少，一方麵經由闡釋康德來建立其主體性哲學或人類學本體論的根基，另一方麵又結閤80年代馬剋思主義中國化的精神對康德進行瞭唯物主義改造/闡釋，結果是以馬剋思來統一瞭黑格爾和康德，使二者最終其人類學本體論的兩個方麵。所以這本書既可以說是康德哲學入門，也可以看作是李澤厚的主體性哲學的入門
评分是所接觸到的康德研究著述中功力至深的大作，無論是行文的接續性還是邏輯的驗證性或是圖書自身的可讀性都無可指摘。PS：每章節附後的馬剋思主義的觀念性評論應該是極富特色，想來也是一種研究視角，不應對此抱以過分抵觸情緒。
评分論文重頭參考文獻。
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