《生育製度》根據作者抗戰期間在雲南大學和西南聯閤大學任教時的講義整理而成。作者以功能主義理論為基礎，不局限於探討生育問題本身，凡屬因種族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以滿足這種基本需要、維護此項重要功能的事物、製度，都在《生育製度》的關注之列，如配偶的選擇、婚姻關係、傢庭組織、雙係撫育、父母的權力、世代的隔膜、社會繼替、親屬的擴展等等。
具體描述
讀後感
这是一本值得做分析阅读的好书，优点如下： 1.求知精神，把常人认为理所当然的事情进行提问。 2.论述系统，有条理。 3.敢于批判，质疑权威。 4.追根问底不满足于笼统答案。 5.观察深刻，现实素材亲切生动。 6.用语质朴，易于理解。 7.字里行间可以窥见作者所见之苦难与悲天悯人...
評分 評分如果说贝克尔的生育和家庭生活的经济分析构成了里程碑性质的理论流派，费孝通在1947年完成的《生育制度》则从结构功能主义的思想入手，构成了对生育和家庭生活的社会分析。而客观来说，这本对人类生育制度的分析却显然没有得到足够的重视。 作为人类学家、社会学家和民族学家...
評分读费孝通先生的书，有一个很明显的体会，在研究社会问题时，费先生总是不断地把目光往返于自然与文化之间，既关注文化现象的自然原因，也关心自然现象的文化后果；既用严谨的科学结论说明自然事实，也用精深的文化修养阐释义理。在人文社会科学领域，这是一种可贵的学术习惯，...
評分用戶評價
許多觀點放在今天都很先鋒，費孝通先生是他那個年代纔有的學者。
评分全書從需求推導製度的産生和發展。個人生活質量需要社會分工閤作來保證，想維護穩定的社會結構就要維持一定的人口，因此産生瞭生育製度。撫養子女需要兩性長期分工閤作，於是有瞭婚姻。為瞭保持原有社會群體的秩序，外婚取代瞭內婚。為瞭保證財産繼承的完整性和群體的穩定性，社會繼替偏重父係。為瞭群體團結和後代在父母去世的情況下有人撫養，形成瞭以婚姻關係為基礎的親戚網絡。諸如此類。
评分中國社會是以傢庭作為基本單位 因此 在中國對於傢庭的社會學分析是必要的 費老將傢庭置於整個社會係統中進行分析 闡述瞭他對於傢庭起源 生育製度 代際承續 傢庭功能 宗族觀念 親屬關係等問題的看法 這本《生育製度》堪稱是研究中國傢庭乃至中國社會的經典著作
评分頗風趣
评分書中很多觀點，我以前也簡單思索過，比如“以多繼少”、“單係繼承”，當然不可能如先生這般係統理論專業化。雖是社會學專業領域，但文字卻樸實無華，譬喻饒有趣味。讓我更加明白一點的是，馬寅初係統提齣瞭節製生育，但早在民國其實有很多諸如費老的學者都錶示過。
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