祭祀政策与民间信仰变迁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
朱海滨，1968年10月生，浙江义乌人。1990年毕业于中山大学人类学系，1992—1998年就读于复旦大学中国历史地理研究所，师从周振鹤教授，先后获历史学硕士、博士学位。1998—2003年留学于日本大阪大学，师从滨岛敦俊、片山刚教授，获博士(文学)学位。2003—2004年任大阪大学客座研究员，2004年7月起被聘为复旦大学中国历史地理研究所副教授。擅长于历史文化地理、社会文化史研究，已在《东方学》、《东洋学报》等国内外核心期刊上发表论文十数篇。
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宋代以来，中央集权的政治制度逐渐得到加强，为了能更有效地支配全国各地，中央王朝通过制定祭祀政策对各地民间信仰现象进行干预、指导，加强了正统意识形态向民间社会的渗透。那么，在中央祭祀政策实行“宏观调控”的背景下，分布于地域社会中的民间信仰，到底又是如何去“适应”王朝的祭祀政策的呢?民间信仰领域又曾出现过什么样的“洗牌、重组活动”呢?而这其中的主角，即到底是什么样的社会集团在参与、主导其变化呢？迄今为止，国内外学界对此尚无专门研究。本书将地理范围锁定在浙江地区，利用碑刻资料、地方志中的祠庙志、文集笔记以及民俗学的调查资料，选择有代表性的民间信仰现象作为案例，对上述问题进行了深入、具体的探讨。
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读后感
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用户评价
这本书可以成为我今后学术写作的范本去反复模仿，虽然也如作者本人所说的，这本书确实在内容的论述上不够全面，但是它的价值并不在于全面梳理近世以来浙江地区的民间信仰，而是给后起学人提供了可资借鉴的研究范式。 书中最后关于近世中华地域文化的结论:表面上是儒教文化在唱主角，实质上是各地传统文化在延续，这一点，其实还拥有广阔的讨论空间，我并不认为这是适用于中国任何地方的真理。
评分B933/97新；自藏
评分"宋代以来，中央集权的政治制度逐渐得到加强，为了能更有效地支配全国各地，中央王朝通过制定祭祀政策对各地民间信仰现象进行干预、指导，加强了正统意识形态向民间社会的渗透。"
评分本书基本还是利用其师滨岛敦俊所提出的生前的义行、死后的灵异传说以及封号的授予这三大要素对浙江民间信仰的形成与发展进行讨论，强调明代儒家原理主义对于民间信仰领域的深刻冲击，以及地方如何运用国家正统意识形态在构建本土信仰合法性的同时维持地域特色。由此揭示出近世中华地域文化表面上是儒教文化在唱主角，实质上是各地传统文化在延续。但是和滨岛先生的作品相比，该书与地方社会的结合并不是很充分，只是指出浙江不同区域各自独特的自然、人文背景如何产生各具特色的民间信仰系统，而未能够体现宋至明以来浙江区域社会经济结构的变迁如何引起民间信仰的转变。民间信仰往往是与经济发展相辅相成的，商业的发展会体现在灵异传说中，市镇的兴起则会改变祭祀活动的空间格局。不同于滨岛先生利用信仰探讨共同体理论的努力，本书基本是就信仰谈信仰
评分此书是作者在复旦史地博论基础上的进一步专精化，有周振鹤、葛剑雄作序。作者自费留学日本，师从以研究江南地区民俗信仰为专长的滨岛敦俊、片山刚，并拿到了日本博士学位。相对于博论，作者在浙江民间信仰方面用力颇深，主要体现为关羽、周雄、胡则三大个案分析。不过此书部分章节与作者博论存在重合，如提出浙江综合文化区划的第四章。（后记好看系列）
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