朱海滨,1968年10月生,浙江义乌人。1990年毕业于中山大学人类学系,1992—1998年就读于复旦大学中国历史地理研究所,师从周振鹤教授,先后获历史学硕士、博士学位。1998—2003年留学于日本大阪大学,师从滨岛敦俊、片山刚教授,获博士(文学)学位。2003—2004年任大阪大学客座研究员,2004年7月起被聘为复旦大学中国历史地理研究所副教授。擅长于历史文化地理、社会文化史研究,已在《东方学》、《东洋学报》等国内外核心期刊上发表论文十数篇。
宋代以来,中央集权的政治制度逐渐得到加强,为了能更有效地支配全国各地,中央王朝通过制定祭祀政策对各地民间信仰现象进行干预、指导,加强了正统意识形态向民间社会的渗透。那么,在中央祭祀政策实行“宏观调控”的背景下,分布于地域社会中的民间信仰,到底又是如何去“适应”王朝的祭祀政策的呢?民间信仰领域又曾出现过什么样的“洗牌、重组活动”呢?而这其中的主角,即到底是什么样的社会集团在参与、主导其变化呢?迄今为止,国内外学界对此尚无专门研究。本书将地理范围锁定在浙江地区,利用碑刻资料、地方志中的祠庙志、文集笔记以及民俗学的调查资料,选择有代表性的民间信仰现象作为案例,对上述问题进行了深入、具体的探讨。
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感觉只是把滨岛的东西换个目标再写一遍,后边再加一个所谓的历史地理维度的分析,虽然在时间和地域上都有扩展,但在分析框架上对滨岛突破不多。全文最后一句倒是不错:“表面上是儒教文化在唱主角,实质上是各地传统地域文化在延续”。
评分朱老师在国内取得博士后,又自费留学日本五年,师从滨岛敦俊、片山刚教授,现在主要搞民间信仰方面的研究,这本书是朱老师在日本博士论文基础上改写出版的,主要运用地域社会研究的视角,看完觉得和以前看的一些书很不一样,至少理解更深,解释更能让人信服。
评分一般,没想象中好。
评分此书是作者在复旦史地博论基础上的进一步专精化,有周振鹤、葛剑雄作序。作者自费留学日本,师从以研究江南地区民俗信仰为专长的滨岛敦俊、片山刚,并拿到了日本博士学位。相对于博论,作者在浙江民间信仰方面用力颇深,主要体现为关羽、周雄、胡则三大个案分析。不过此书部分章节与作者博论存在重合,如提出浙江综合文化区划的第四章。(后记好看系列)
评分怎麼看都覺得特舒服的一本書
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