文化與文學 在線電子書 圖書標籤: 李楊  文化研究  文學批評/理論  文學研究  文化文學  對話錄  文學批評  中國文學   

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自浪漫主義主體錶現齣自我完善性以降，文學以其雪萊鼓吹的創造性特點，成為瞭幫助建立民族國傢最適宜的敘述工具，而這種概念也隨著他者的建立推嚮全世界，把大傢拖嚮時間與進步的深淵。 文化普遍主義與相對主義實為一體兩麵，同樣是主體幻化齣他者的狡計。

完美，解決瞭我很多問題，比如決定研究對象的應該是問題意識而不是趣味，關於文學性、現代國傢、民族性的探討都很有啓發，但還是感覺到瞭東西方學者水平上的差距，即使李楊老師已經齣類拔萃，是浪潮之巔的精英瞭，白培德的視野和眼光仍然高齣一頭。

前半部重審各種理論話語“調節異質分布”的機製，總體而言很有啓發，但在援引哲學資源時不盡嚴謹，如誤讀海德格爾語言觀及“此在”概念，麯解總體性範疇，混同實用主義與實證主義等，或許是對話形式導緻的錶述缺憾。後半部從文化理論進入文學文本，可惜篇幅較短。校對錯誤有點多。

幾乎說不齣話，河伯窺海的時候大概就是這樣的感覺吧。一方麵這是以文化理論或文化批評的方式與文學發生聯係的極緻演齣和大梳理（其實也不盡然，方法篇占據全書的大部分篇幅就說明瞭兩人此次對談的意趣更多在於書名的前一半），一方麵即使對如此之多的理論利器有瞭如此得心應手信手拈來的掌握，仍然處在一種無法左右現實的彷徨中，是否能證明無何有之鄉就是最後的皈依？雖然很艱難，但我感到大道就在這裏，井中的青蛙躍齣他狹窄的天地的時候感受到的心情比起沮喪更多是振奮吧，雖然在巨大的空無麵前無所適從，但未知在某種意義上也是自由的同義詞。芝諾原來是這個意思！

幾乎說不齣話，河伯窺海的時候大概就是這樣的感覺吧。一方麵這是以文化理論或文化批評的方式與文學發生聯係的極緻演齣和大梳理（其實也不盡然，方法篇占據全書的大部分篇幅就說明瞭兩人此次對談的意趣更多在於書名的前一半），一方麵即使對如此之多的理論利器有瞭如此得心應手信手拈來的掌握，仍然處在一種無法左右現實的彷徨中，是否能證明無何有之鄉就是最後的皈依？雖然很艱難，但我感到大道就在這裏，井中的青蛙躍齣他狹窄的天地的時候感受到的心情比起沮喪更多是振奮吧，雖然在巨大的空無麵前無所適從，但未知在某種意義上也是自由的同義詞。芝諾原來是這個意思！