人文立場 在線電子書 圖書標籤: 徐友漁 隨筆 自由主義 思想 雜文 時評 文學 人文立場
發表於2024-12-22
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《人文立場》是徐友漁隨筆集,很有啓發性。裏麵有對周長城腐敗的批評,不巧下午在武大社會學係門口碰到瞭周長城。
評分有些文章非常值得一讀,有些一般
評分我挺喜歡的學者
評分《人文立場》是徐友漁隨筆集,很有啓發性。裏麵有對周長城腐敗的批評,不巧下午在武大社會學係門口碰到瞭周長城。
評分有些文章非常值得一讀,有些一般
徐友漁齣版新書《人文立場》
中國青年齣版社於近日齣版徐友漁新書《人文立場》,該書包括“文明和理性”、“道德”、“法治”、“平等”、“人權”等12個篇章,該書的前言如下——
本書收錄的是我近年所寫非學術研究性文字,所有各篇都曾發錶於國內各種報刊雜誌。
如果說學術文章是用腦寫齣,那麼這些隨筆和評論性文字還要加上用心纔能完成,因為社會劇烈變動時期各式各樣的喜怒哀樂、種種值得頌揚或抨擊的現象需要心靈的體察,價值立場和理性判斷二者缺一不可。對於我來說,寫作時心腦結閤、感情與理智融閤既是自然狀態,也是自覺追求的境界。大約10年前,我的學術興趣從語言哲學轉嚮政治哲學,政治思想中的理念和學說為我觀察、評論當代中國的現實提供瞭概念框架支撐,而現實中使人心潮起伏的事件和不能簡單作答的難題迫使我在政治理論、思想和哲學中錘煉、提升自己的觀點。
也許有人會對書名中的“人文關懷”産生疑惑,對於許多中國人而言,“人文”集中在道德和審美的維度,“人文精神”主要錶現為喜愛文化和尊重文化人,對有些人來說,“人文”意味著崇尚精神、鄙棄物質,崇尚精英、衊視大眾。我是在歐洲文藝復興時期的“人文主義”意義上使用這個觀念的。在那個時期,“人文”並不局限於中國式的終極關懷,而是與國傢政體、個人權利、法律條文密切相關,也就是說,人的終極幸福是與社會環境分不開的。正是在對於國傢政體、個人權利、法律條文等等製度安排性問題的爭辯、修改和完善的過程中,人的終極幸福得到保障和提高。我相信,從這個角度來理解、思考中國當今社會轉型期的人文關懷問題,是有意義的。
本書中個彆文章的標題與發錶時有所不同,原因是原來的題目在發錶時被報刊編輯改動,而我覺得為瞭體現本書的精神氣質,還是改迴來為好。因為不是學術論文,我以為不拘泥於原來麵貌是可以的。
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