吳宓與陳寅恪 在線電子書 圖書標籤: 陳寅恪 吳宓 傳記 曆史 文史掌故 人物 文學 文化
發表於2025-02-22
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搜瞭下,吳先生的這位女公子所作所為簡直可用“令人發指”來形容。隻能祝這位老太太之子女對待其如其對待其父親一般瞭。
評分”小彭攙扶盲目之寅恪兄至,如昔之Antigone“。先生之持節至死勝過投湖者,他擔憂的精神危機,如今倒以另一種片碎性的形式顯現瞭吧。想來與宜人君已多年未敘,不覺喪失瞭談論的能力。雖不敢自比宓與寅恪,但讀到二人留學歲月滿腦子都是當年席間闊論的影子。怕最後也是“四海無人對夕陽”吧。唉//我們兩個大概是都逃離瞭吧,不堪重壓逃離瞭吧。其實更是禁不住誘惑逃離瞭吧。捫心自問還有勇氣迴去麼,已不敢迴答。
評分我愛吳宓。
評分寅恪兄猶坐待宓來(此時已過夜半,十二時矣)相見。這是一種什麼樣的友情。
評分咋感覺這位吳女士不大像親生的,有種給我一套吳宓日記我也整得齣來的感覺……資料性質挺強,少識見,隻是摘抄,就越發體會到蔣天樞的可貴。吳宓雖然不幸是個浪漫派,但對陳寅恪確實是一等一,隱有“心中事,眼中淚,意中人”之慨。
吳學昭,生於北京,長於上海,北京燕京大學畢業。曾任《中國兒童》主編;《中國少年報》副秘書長,負責編輯事物;新華社、人民日報駐外記者;人民日報國際評論員;久任國傢機關工作人員。學者、教育傢吳宓先生的女兒。
文史大師陳寅恪與著名學者吳宓的學術活動及友誼為二十世紀學術史上最重要的篇章之一,本書以吳宓的日記、遺稿為依據,忠實記述瞭二人從哈佛同窗、清華共事、聯大流亡、燕京授業直到勞燕分飛、鴻雁往還,長達五十年的深厚情誼。書中披露瞭陳寅屬與吳宓大量鮮為人知的學術觀點和社會活動,其中一些詩詞唱和也是初次發錶。全書資料豐富翔實,文風清新樸素,對於二十世紀文化史研究具有重要價值,書末附有徐葆耕教授的闡釋性論文《文化的兩難處境及其他》。
中国之哲学美术,远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人,素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德,惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨;短处即实事之利害得失,观察过明,而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股,以得功名富贵。而学...
評分中国之哲学美术,远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人,素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德,惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨;短处即实事之利害得失,观察过明,而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股,以得功名富贵。而学...
評分中国之哲学美术,远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人,素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德,惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨;短处即实事之利害得失,观察过明,而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股,以得功名富贵。而学...
評分中国之哲学美术,远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人,素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德,惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨;短处即实事之利害得失,观察过明,而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股,以得功名富贵。而学...
評分中国之哲学美术,远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人,素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德,惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨;短处即实事之利害得失,观察过明,而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股,以得功名富贵。而学...
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