蔡元培日记(上下)

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出版者:北京大学出版社
作者:蔡元培 著
出品人:
页数:685
译者:
出版时间:2010-09
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301158401
丛书系列:
图书标签:
  • 蔡元培
  • 日记
  • 知识分子
  • 中国近代史
  • 教育
  • 日記
  • 中国
  • 自传
  • 蔡元培
  • 日记
  • 教育史
  • 近代史
  • 思想史
  • 中国历史
  • 学术研究
  • 文化人物
  • 民国时期
  • 个人回忆
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具体描述

《蔡元培日记(套装上下册)》主要内容简介:蔡元培先生的日记,始自1894年止于1940年,在时间跨度上历经47年。在这47年之中,实际记有日记的仅有31个年份,而且其间有的年份中,还有时断时续的情况。虽然如此,这本《日记》基本上是蔡元培先生三十多年经历的原始记录,对于了解认识蔡元培先生在清廷翰林院、绍兴中西学堂、上海南洋公学、中国教育会和爱国女学、留学德国及参加辛亥革命活动、执掌北京大学与投身五四爱国运动以及主持中央研究院工作等各时期的思想态度、工作情形及生活状况等等,具有重要的学术参考价值。

《蔡元培全集》之《北大风云:民初教育改革与思想解放》 导言:风起云涌的时代,一位教育巨擘的擘画 本书精选了蔡元培先生自清末民初至新文化运动高潮期间,一系列关于教育理念、大学管理、学术自由以及社会思潮的重要文书、信札和演讲稿。彼时,中华民族正经历着前所未有的剧变,旧的制度摇摇欲坠,新的思想如春雷般震撼着古老的国度。蔡元培,这位肩负民族未来重任的教育家、思想家和革命家,以其卓越的远见和坚定的信念,投身于波澜壮阔的教育改革洪流之中。 本书并非简单的史料汇编,而是通过对蔡元培核心思想脉络的梳理,立体呈现其在构建现代中国教育体系过程中的艰辛探索与伟大实践。重点聚焦于他如何将西方现代大学的精髓与中国传统文化相融合,如何以“兼容并包”的胸襟,为北京大学注入了思想解放的基因。 第一辑:思想启蒙与革命洪流 (1905-1913) 本辑收录了蔡元培先生在同盟会时期、以及辛亥革命前后所发表的论述,展现了他从一个传统的士大夫向现代知识分子转型的思想轨迹。 对旧式教育的批判与反思: 深入剖析了蔡元培对科举制度和八股文的深刻认识,他认为这些僵化的教育模式是束缚国民思想、阻碍国家进步的根源。他主张的教育,必须是以培养独立思考能力和健全人格为核心的。 留学考察与欧洲经验的汲取: 详尽记录了蔡元培赴法考察教育体系的笔记与报告。这些一手资料清晰地描绘了他对德国、法国大学制度的观察,特别是对大学自治精神和学术自由的向往。这构成了他日后创办新式教育机构的理论基石。 中华民国初期的教育草创: 记录了他作为临时政府教育总长期间,着手制订初步的教育法令,推行学制改革的努力。在军阀混战的背景下,擘画新教育蓝图的艰难与卓识可见一斑。 第二辑:北大精神的塑造者 (1916-1920) 这是蔡元培革命生涯中最浓墨重彩的一笔,他以“兼容并包”为纲领,力挽狂澜,将北京大学从一个传统官办学堂,改造为中国现代思想的策源地。 “兼容并包”的内涵与实践: 本书细致梳理了蔡元培如何打破门户之见,邀请陈独秀、李大钊、胡适等持不同政见和学派的学者共同执教。这种大胆的举措,不仅为北大赢得了空前的学术声誉,更为新文化运动提供了坚实的阵地。其中收录了大量关于院系设置、教授聘任的批示文件。 大学的自治与教授治校: 深入阐述了蔡元培对于现代大学应有的独立性与自主性的坚持。他与校务委员会、学生团体之间的互动,体现了他如何平衡行政权力与学术自由的关系,力求建立一个去政治化的纯粹学术共同体。 “五四”前夜的文化风暴: 记录了北大在陈独秀、李大钊主持《新青年》社论工作及相关学术讨论的背景情况。蔡元培虽非直接的激进倡导者,但其所营造的宽松环境,是这场思想解放运动得以蓬勃发展的先决条件。他对于德先生(民主)与赛先生(科学)的身体力行,影响了整整一代知识分子。 第三辑:教育思想的深化与体系构建 (1920-1927) 随着新文化运动的深入,蔡元培的教育视野也从北大扩展到全国,着力于构建一个更加完整、面向未来的教育体系。 美育思想的推广: 阐述了蔡元培在国民教育中对“美育”的极端重视。他认为,仅有智育和德育不足以培养完整的人格,艺术与审美教育是提升国民精神境界的关键。书中包含了他对艺术教育机构的筹建构想和相关演讲。 对大学精神的期许与遗憾: 记录了蔡元培在辞去北大校长职务前后,对北大未来发展的寄望与对现实困境的忧思。面对军阀势力对教育的干预,他对大学纯粹性的坚守,体现了一位教育家的高洁风骨。 对其他教育机构的贡献: 选取了蔡元培先生在主持中法大学、创办上海世界学社等方面的文献,展现了他跨地域、跨机构实践其教育理想的广博胸襟。 结语:立德树人,世纪回响 本书旨在让读者清晰地认识到,蔡元培先生留给后世的,不仅仅是一个个教育机构的名单,更是一种永恒的教育精神:对真理的尊重、对个体的尊重,以及对国家前途的担当。他的思想,至今仍是中国高等教育改革与发展的宝贵财富。通过这些未曾收录于日记中的书信、文稿与报告,我们得以更全面、更深入地理解这位“学界泰斗,人世楷模”的教育哲学与实践艺术。

作者简介

目录信息

上册 一八九四年 (六月至十一月) 一八九五年 (三月至四月) 一八九六年 (正月至十月) 一八九七年 (正月至十二月) 一八九八年 (正月至十二月) 一八九九年 (正月至十二月) 一九○○年 (正月至五月,八月至十二月) 一九○一年 (正月至十二月) 一九○二年 (正月至三月) 一九○六年 (正月至十二月) 一九一一年 (一月至十二月) 一九一三年 (二月至十二月) 一九一七年 (七月,十月) 一九一八年 (一月至四月,七月,九月至十月,十二月) 一九一九年 (五月至八月) 一九二一年 (一月至十月) 一九二三年 (二月至十一月)下册 一九二四年 (一月至六月,八月至十一月) 一九二六年 (一月至七月,十月,十二月) 一九二七年 (一月至八月) 一九二八年 (一月至五月,八月) 一九二九年 (一月至八月,十月至十二月) 一九三一年 (六月至七月) 一九三二年 (五月) 一九三四年 (一月至十二月) 一九三五年 (一月至十二月) 一九三六年 (一月至十一月) 一九三七年 (二月至十二月) 一九三八年 (一月至十二月) 一九三九年 (一月至十二月) 一九四○年 (一月至二月)
· · · · · · (收起)

读后感

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《曾經的諾亞方舟-「Maritimes」號郵輪》 有過好幾部讀了讓人會印象深刻的小說,那些故事的開篇裏頭,竟然都有那麼一艘大輪船載著乘客在汪洋大海之中航行。故事讀了,讓人難以忘卻的,尤其是那一艘大輪船。 早些個的是錢鍾書的小說-《圍城》,裏頭有一艘正在向中國開來的法國...

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《曾經的諾亞方舟-「Maritimes」號郵輪》 有過好幾部讀了讓人會印象深刻的小說,那些故事的開篇裏頭,竟然都有那麼一艘大輪船載著乘客在汪洋大海之中航行。故事讀了,讓人難以忘卻的,尤其是那一艘大輪船。 早些個的是錢鍾書的小說-《圍城》,裏頭有一艘正在向中國開來的法國...

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《曾經的諾亞方舟-「Maritimes」號郵輪》 有過好幾部讀了讓人會印象深刻的小說,那些故事的開篇裏頭,竟然都有那麼一艘大輪船載著乘客在汪洋大海之中航行。故事讀了,讓人難以忘卻的,尤其是那一艘大輪船。 早些個的是錢鍾書的小說-《圍城》,裏頭有一艘正在向中國開來的法國...

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《曾經的諾亞方舟-「Maritimes」號郵輪》 有過好幾部讀了讓人會印象深刻的小說,那些故事的開篇裏頭,竟然都有那麼一艘大輪船載著乘客在汪洋大海之中航行。故事讀了,讓人難以忘卻的,尤其是那一艘大輪船。 早些個的是錢鍾書的小說-《圍城》,裏頭有一艘正在向中國開來的法國...

用户评价

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阅读这套书的过程,更像是一次对“责任”二字的深刻反思。蔡元培先生的日记,清晰地勾勒出一位知识分子如何将个人抱负与国家兴亡紧密结合。他并非高高在上、不食人间烟火的圣人,而是实实在在承受着巨大的社会压力和道德抉择的实践者。当我们读到他在权力与原则之间艰难取舍时,会不由自主地扪心自问:在同等境遇下,我能做出怎样的选择?日记提供的宝贵经验,不在于告诉你明确的答案,而在于展示了清晰的思考过程——如何在复杂的泥淖中,依然保持对理想的坚守和对真理的追求。这不仅仅是一部史料,更是一本关于如何在时代洪流中保持自我正直的教科书。

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这本书的魅力,在于它用一种极其个人化的视角,构建了一幅宏大的时代画卷。它不像教科书那样冰冷地罗列事件,而是通过蔡元培先生的笔触,将那些书本上耳熟能详的“大人物”还原成了有血有肉的个体。我特别留意到他对日常生活的记录,那些关于家庭琐事、身体状况的只言片语,使得这位站在历史舞台中央的人物,显得格外亲切和可感。这种“去神化”的过程,恰恰是对其人格魅力最好的佐证。他并非完人,也会有疲惫,有担忧,有对外界质疑的审视,但正是这些细微的情感波动,支撑起了他日后做出的那些惊天动地的教育改革决策。细细品味这些记录,能感受到一种强大的内在定力,即便面对外部世界的喧嚣与混乱,他总能锚定自己的价值准绳,这对我个人而言,是极大的精神滋养。

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这是一份需要慢读的书稿,急躁不得。它的节奏感,完美复刻了那个时代信息传递的缓慢与沉淀。每一则日记的背后,都可能隐藏着复杂的政治角力和深远的教育理念博弈。我常常需要停下来,查阅一下日记中提到的具体历史事件和人名,才能真正领会到他笔下“公事”的份量。那些关于大学自治、兼容并包的论述,在当时的环境下,无疑是石破天惊的创见。而记录这些创见的,是一个身处漩涡中心、却保持着惊人清醒的头脑。我尤其欣赏他对学术独立性的坚持,那种“吾爱吾师,吾更爱真理”的学者风骨,在如今这个信息爆炸的时代,显得愈发珍贵。与其说是在读日记,不如说是在进行一场与历史巨人的对话,学习如何以一种更审慎、更具批判性的眼光看待世界。

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从文学审美的角度来看,这套日记的语言风格是极其典雅内敛的,体现了旧式知识分子特有的克制美学。没有华丽的辞藻堆砌,字里行间流淌的是一种深沉的理性光辉。尽管是私人记录,但其逻辑的严密性和对时局的洞察力,丝毫不逊色于公开发表的政论文章。更令人玩味的是,通过比对不同年份的记录,可以清晰地看到一个人心性的成长与成熟,他的忧虑是如何从最初的对新局面的探索性试探,逐渐转变为对国家命运的沉甸甸的关切。这种时间维度上的变化,是任何单篇传记或回忆录难以捕捉到的深度和厚度。它是一部鲜活的、未经修饰的“个人史”,也是一部侧写中国现代化进程的“侧影史”。

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初捧此书,一种穿越时空的敬畏感油然而生。我仿佛不是在阅读文字,而是在亲历一场历史的洪流。那些泛黄的纸张背后,蕴藏的不仅是蔡先生个人的生活轨迹,更是民国初年那段风云激荡岁月的侧影。每一篇日记,都像是一扇小小的窗,让我得以窥见那个时代知识分子内心深处的挣扎与抉择。他记录的会议、往来的人物、对教育方针的深思熟虑,无不透露出他作为北大精神领袖的重担与担当。读到他处理学潮、平衡各方利益时的周密思量,我常常会停下来,想象他当时的神情,那份深沉与智慧,是如何在那个动荡不安的环境中淬炼出来的。日记的文字是那样朴实无华,却又饱含力量,没有后世评论家的指点江山,只有鲜活的、正在发生的事实和思考,这比任何宏大的叙事都来得真实和震撼人心。

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这个版本太简略,蔡元培档案在二档,一共421卷,可补日记之缺

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山高水长。

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这个版本太简略,蔡元培档案在二档,一共421卷,可补日记之缺

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真正简略地要命。一年的日记四页结束,一月只几日,一日仅俩字。孑民先生,为何不向适之学习呢?多写多记点!和黄炎培不相上下啊,阿布,黄先生还比您更勤快点。

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真正简略地要命。一年的日记四页结束,一月只几日,一日仅俩字。孑民先生,为何不向适之学习呢?多写多记点!和黄炎培不相上下啊,阿布,黄先生还比您更勤快点。

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