汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)1906年出身于德国汉诺威一个犹太人家庭,在马堡和弗莱堡大学读哲学、神学和古希腊语;后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下,获哲学博士学位。1933年先是流亡巴黎,1941年到了美国,1951年成为美国公民。同年,《极权主义的起源》一书出版,为她奠定了作为一个政治理论家的国际声望。
流亡之前,阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作,为此曾被纳粹政府关押过。去美国之后,她为流亡者杂志《建设》撰写评论等;做过肯舍出版社的编辑;1952年担任过“犹太文化重建委员会”的负责人。自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座;后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。随着《人的状况》、《在过去与未来之间》、《论革命》等著作的出版,使她成为二十世纪政治思想史上的瞩目人物,近年来声誉日隆。1975年12月阿伦特因心脏病突发去世。
本書為「極權主義探源」一書的第三部份。鄂蘭銜接「反猶太人主義」與「帝國主義」的分析理路,傾力探討極權主義運動、極權主義政府的制度、組織與實際運作方式。在探測極權主義的起源時,鄂蘭討論了西方民族國家的階級體系如何轉變成群眾,孤獨的群眾個體又如何成為醞釀極權統治的溫床。
(已发表于12月份《经济观察报·书评增刊》) 1 1940年,流亡到法国的犹太后裔汉娜•阿伦特(Hannah Arendt)在德军攻陷巴黎后不久,第二次落到了盖世太保手里。她被关进了集中营,幸运的是赶在毒气室和焚尸炉运行之前逃脱,漂洋过海到了美国。3年后,当她在纽约第一次得到...
评分汉娜•阿伦特这本经典长期得到知识圈的推荐,很多人谈到极权主义,已经言必称汉娜•阿伦特。 这部经典主要缺陷是成书年代太早,资料与档案相对匮乏,阿伦特也没有在极权体制下生活的经历;这种类型的著作也不宜由哲学家来完成,因为极权体更多依靠军事、组织、宣传、控制...
评分若是追本溯源的话,极权主义可以上溯至柏拉图时代。柏拉图的代表性理论是他的“理念说”和“理想国”(乌托邦)。依据柏拉图的理念说,世间万物都有各自的一个完美祖先,而又不知何故,这些完美祖先的子孙们开始堕落(这让我们不能不想到基督教的“原罪”——它总是或隐...
评分在全书的开篇,阿伦特早已一语道出——“进步与毁灭,是同一问题的两个方面”。重读关于犹太人在现代的历史,或者,重读那些考究极权主义出现对于价值理想毁灭意义的分析。读者会窥见在现代性批判这个新原点上许多天才的影子,或者是齐格蒙特•鲍曼关于现代性像随时诱发的饿...
实在读不下去了
评分反而是第三部分跳着读的。。。
评分略嫌罗嗦,译文也不流畅,有些句子根本读不通。作者全面分析了极权主义的成因运作及影响,虽读得痛苦,仍能有所思有所得。从结尾不难看出作者心中尚存乐观,亦是可爱之处。
评分全是敏锐而新颖的洞见。缺点是啰嗦和太专注于概念的辨析,真的是什么老师带出什么学生。
评分全是敏锐而新颖的洞见。缺点是啰嗦和太专注于概念的辨析,真的是什么老师带出什么学生。
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