被欺淩與被侮辱的 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  小說  俄羅斯  長篇小說  外國文學  俄國文學  俄國  十九世紀   

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“為什麼人們所企求的東西總是多於他們所能得到的呢？”

“他饒恕瞭！他饒恕瞭！”感情在這一刻全部爆發，全盤崩潰。所有的都成瞭鋪墊，隻為這一句。

既然是親人，既然彼此關愛，又何必互相摺磨？長久生活在一起，衝突在所難免，但血脈之情卻是永遠也無法割捨的。我們可能會因一時衝動做錯事，從而無意中在客觀上對自己的親人造成巨大傷害。我們還可能互相賭氣，互相怨懟，互相冷戰。但是，待這些過後，試著放下待人的高傲、驕矜、固執與自尊，拿齣心中隱匿的關心、惦念、諒解與寬恕，是沒有什麼問題無法解決的。因為畢竟，我們是親人。

作者不是引導他的人物去麵對生活的鬥爭，而相反的要求他們用一種倔強的忍受和高傲的衊視來對待這些侮辱與損害，用他們彼此之間相互的愛和寬恕，來溶解自己心靈上的痛苦。在作者看來，似乎這種倔強的忍受和高傲的衊視正是抵抗侮辱與損害的惟一的崇高的方法，是保衛自己靈魂的純潔的惟一的方法，是緩和自己的痛苦的惟一的方法。人類隻有從苦難的忍受中得到拯救。這正是這部作品中所反映的作者的一個基本的緻命的觀點，實質上就是基督教的受苦受難的精神……毫無疑問，這種思想是空想的，不健康的，而且是有害的。這是和現實鬥爭要求不相容的失敗主義的思想。這種思想並不可能引導人們走上蘇生之路，隻有引導人們走嚮痛苦的毀滅，走嚮對壓迫者的屈服。” 愚鈍的利已主義、種種利害部突、令人沮喪的荒淫無恥和種種隱秘的罪行中間，在毫無意義的

公爵是這部小說核心人物，他跟萬尼亞（小說敘述者）進行的一次又長又臭的談話毫無保留地將他極端利己主義的本性展露齣來，在對待阿廖沙、娜塔沙和卡佳的三角戀情上，公爵慫恿兒子阿廖沙離開娜塔沙娶卡佳因為卡佳有錢；在對待涅莉（他女兒）和她媽媽上，公爵騙得瞭錢財後對母女倆置之不理，最後涅莉也死瞭。照道理公爵一定是那種要下地獄的人，可結果他又要跟一個將軍女兒結婚瞭。陀氏對待窮人命運上已抱著一種悲觀主義瞭（這部小說是陀氏被流放多年返迴彼得堡後創作的），就像涅莉母親在臨死前對涅莉說的要做窮人，不要去找他（指公爵），去乞討一樣悲涼。

伊赫湎涅夫一家，涅莉和母亲，外公，包括“我”伊万都是被伤害和被侮辱的人，他们本可以幸福地度过一生，却遭遇恶魔，一生都饱受其苦。 而真正可怕的恶魔，不是杀人不眨眼，而是有着天使面庞，并为自己的残暴感到自豪，为自己的残忍寻找最合适的理论，把自己包装成合乎道德的人...  

卡尔维诺说过，经典什么时候看都合适。陀的小说，我一直不想看，但我肯定会看，他在前面的某处静待着。有些作品，迟点看体会更深。换个口气，这部作品的情节，放今天可以发个直播帖“八一八我身边那对极品男女”，男主万尼亚做了除修电脑之外几乎所有好人该做的事。阿辽沙这个...  

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