清代易學極有成就,但對清代易學的研究卻相對薄弱,鬍煦的易學著作及其思想亦長期被忽視,整理齣版鬍煦《周易函書》,對於加強鬍煦易學思想的研究,開拓清代易學研究的視野,有著重要的學術意義。
本書四冊,包括《周易函書》五十二捲,內容分為《約存》十八捲,《約注》十八捲,《彆集》十六捲;包括《附編》四種,即《蔔法詳考》四捲、《葆璞堂詩集》四捲、《葆璞堂文集》四捲、《召對錄》兩篇;包括有關鬍煦生平的若乾資料。目前所見《周易函書》版本有兩種:一為乾隆三十七年(1772)葆璞堂刻本,一為四庫全書本,兩者有較大區彆,且各有錯訛,整理者仔細加以對校,並參考曆代多種易學著作加以校勘標點,形成瞭此一較完善的整理本。
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此蔔法詳考校本排版甚劣,幾不可讀,不可用。
评分今日得四庫本
评分校點一般,聊勝於無。但函書乃有清一代易漢學高峰之一,研易者當讀之!
评分此蔔法詳考校本排版甚劣,幾不可讀,不可用。
评分“周易函書”最好和來知德的“周易集注”(來易)對照著來讀,鬍煦的好多注釋要麼本自“來易”要麼是對“來易”的批判繼承。對乾坤兩卦應該細讀,鬍煦的“乾元用九”和“坤貞用六”都是極有發明處。
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