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上编总论子部，下编分考儒道。议论持平，以述为作，辄立一名，必释典出，内容体例皆宜，简净扼要，相当不错的子学通说。（我觉着吧，比太炎《略说》更适合入门）学术眼光居于俞樾、孙怡让与王闿运之间，对一时煊赫的章炳麟梁启超辈回应反不甚多（但引刘师培说不少）。虑及其编订年代，可谓相当存古。读此书忽觉曹耀湘《墨子笺》虽较孙怡让《閒诂》晚出，但自有其渊源与路数，似乎可以作为发力点。魏源、王闿运、曹耀湘、谭戒甫隐约自成一条湘学中治墨的脉络。

上编总论子部，下编分考儒道。议论持平，以述为作，辄立一名，必释典出，内容体例皆宜，简净扼要，相当不错的子学通说。（我觉着吧，比太炎《略说》更适合入门）学术眼光居于俞樾、孙怡让与王闿运之间，对一时煊赫的章炳麟梁启超辈回应反不甚多（但引刘师培说不少）。虑及其编订年代，可谓相当存古。读此书忽觉曹耀湘《墨子笺》虽较孙怡让《閒诂》晚出，但自有其渊源与路数，似乎可以作为发力点。魏源、王闿运、曹耀湘、谭戒甫隐约自成一条湘学中治墨的脉络。

一般

上编总论子部，下编分考儒道。议论持平，以述为作，辄立一名，必释典出，内容体例皆宜，简净扼要，相当不错的子学通说。（我觉着吧，比太炎《略说》更适合入门）学术眼光居于俞樾、孙怡让与王闿运之间，对一时煊赫的章炳麟梁启超辈回应反不甚多（但引刘师培说不少）。虑及其编订年代，可谓相当存古。读此书忽觉曹耀湘《墨子笺》虽较孙怡让《閒诂》晚出，但自有其渊源与路数，似乎可以作为发力点。魏源、王闿运、曹耀湘、谭戒甫隐约自成一条湘学中治墨的脉络。

一般