章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因仰慕清初学者顾炎武的人格,更名绛,号太炎,以号行于世,浙江余杭人。近代著名学者,思想家、革命家,清末民初民族革命的代表人物之一。
章氏一生讲学不止,弟子遍及天下,在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方,足可窥见国学总体概貌之一斑,乃是国学爱好者、研究者最佳指引之书。
《国故论衡疏证》是《国故论衡》的疏注,《国故论衡》是一部有关中国语言文学和哲学的概论性著作。全书分上中下三卷。上卷论中国传统语言文字声音,根据声音转变的规律,上探语源,下明流变。共十一篇。中卷论文学,第一次提出文学界说,认为(有文字著於书帛)者均屬(文)的范围;並论及历代散文、诗赋的优劣。共七篇。下卷论诸子学说,通论诸子哲学的流变,尤重道家。共九篇。
三个印象深刻的点。 一 关于为什么要研究国学,开篇记录者曹聚仁说有两个怪谈,第一是因为西方人研究国学所以中国人更应该学,第二是因为有章太炎这么牛的国学大师我们当然也应该学国学啦。 想想现在也听了不少奇谈怪论了。曹聚仁又提出了学习国学的四个原因,具体有些遗忘...
评分很小的册子,细读了开篇曹聚仁的《小识》和第一章概论;浏览了之后的篇章与结论。收获如下: 一、《小识》列出了四个为何学习国学的理由:1.国学对中国人的思维、行动有着密切的因果关系,有必要明白什么是精华,什么是遗腐。2.避免当权、当政者利用“国学”来愚弄、奴役平头...
评分章太炎《国学概论》读书报告 余近日选修文新学院美学课程。该课老师将其授课重点放诸西方美学。余课外参阅宗白华先生之《中国美学史论集》,发现中西方美学的巨大差异,进而恍惚于中西方文化及文明差异之鸿沟,惶惶不得所终。遂欲归其本源,欲探国学之究竟,以浇心中之块垒。...
评分一、《东塾读书记》“分《孝经》、《论语》、《孟子》、《易》、《书》、《诗》、《周礼》《仪礼》、《春秋》小学诸子《三国志》朱子书各为一卷,经无《礼 记》,史止三国”,胜在全。而《国故论衡》上卷小学论音韵、文字,中卷文学论文体衍变、诗文源流、祭礼诔颂等,下卷诸子...
评分老先生几句点拨可所谓举重若轻,需要细细思量,慢慢咀嚼。 对现代一般读者来说,半文半白,对有些阅读力差的的确是有点吃力。也好,至少当做修身养性吧。多了解传统也是一种责任
国粹国“渣”,炎黄子孙当读之……
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评分!
评分太炎师中岁代表之作,虽较《訄书》言辞平实,亦不免诸多古奥用语,故疏证不可废;此一读略过小学、文学,特以小学,先生虽云“国故之本,王教之端,上以推校先典,下以宜民便俗”,毕竟所失过甚,尤以音韵之部倍感无力;小学、文学可谓知识,诸子学则皆大师心所体验,如“故诸有相可取者,取相不足,必务求其体”、“然则孟子、孙卿言性也,而最上者言无我性”,乃尽唯识之意贯通儒、道,所论墨家、名家诸多问题恣肆汪洋,亦随心所指,不求其工;必于精进后再读再读
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