国故论衡疏证 在线电子书 图书标签: 章太炎  国学  学术史  学术  哲学  章黄学派  语言学  历史   

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国粹国“渣”，炎黄子孙当读之……

最近几年努力巩固自己的国学知识，几乎都是在业余时间研究中国古典学，越研究越无法自拔，好多古籍甚至可以让人看了又看。

太炎师中岁代表之作，虽较《訄书》言辞平实，亦不免诸多古奥用语，故疏证不可废；此一读略过小学、文学，特以小学，先生虽云“国故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗”，毕竟所失过甚，尤以音韵之部倍感无力；小学、文学可谓知识，诸子学则皆大师心所体验，如“故诸有相可取者，取相不足，必务求其体”、“然则孟子、孙卿言性也，而最上者言无我性”，乃尽唯识之意贯通儒、道，所论墨家、名家诸多问题恣肆汪洋，亦随心所指，不求其工；必于精进后再读再读

好东西啊！可惜买不到……求加印，图书馆的复印小姑娘太凶了…………

最近几年努力巩固自己的国学知识，几乎都是在业余时间研究中国古典学，越研究越无法自拔，好多古籍甚至可以让人看了又看。

很小的册子，细读了开篇曹聚仁的《小识》和第一章概论；浏览了之后的篇章与结论。收获如下： 一、《小识》列出了四个为何学习国学的理由：1.国学对中国人的思维、行动有着密切的因果关系，有必要明白什么是精华，什么是遗腐。2.避免当权、当政者利用“国学”来愚弄、奴役平头...  

章太炎对“文”做过清晰的本体论界说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文。论其法式，谓之文学。”显然，章氏所言说的“文”，是一个比现代汉语中通常被理解的、以情感为中心的“文学”概念更加宽广的义界。 章氏对文学的定义如何建立？在《文学总略》中，从外延来看，章氏...

夫学者多贵古而贱今，谈者有废视而任听，先民已病其然，况复学术衰息之世哉！今朴学者所至，惠、戴、钱、段也；玄学者所至，二程、朱、陆也；文学者所至，汪、李、姚、张也。循兹矩度，可以弗畔。然不窥其取材所由，而徒校其成器所至，守法则易，规始即已难矣。狂狷之伦，...  

一、《东塾读书记》“分《孝经》、《论语》、《孟子》、《易》、《书》、《诗》、《周礼》《仪礼》、《春秋》小学诸子《三国志》朱子书各为一卷，经无《礼 记》，史止三国”，胜在全。而《国故论衡》上卷小学论音韵、文字，中卷文学论文体衍变、诗文源流、祭礼诔颂等，下卷诸子...