國故論衡疏證 在線電子書 圖書標籤: 章太炎  國學  學術史  學術  哲學  章黃學派  語言學  曆史   

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不必疏證

最近幾年努力鞏固自己的國學知識，幾乎都是在業餘時間研究中國古典學，越研究越無法自拔，好多古籍甚至可以讓人看瞭又看。

上捲的語源學理論，加以《文始》的係聯實踐，便是章氏的知行閤一。

前後捲有差

沒讀完

很小的册子，细读了开篇曹聚仁的《小识》和第一章概论；浏览了之后的篇章与结论。收获如下： 一、《小识》列出了四个为何学习国学的理由：1.国学对中国人的思维、行动有着密切的因果关系，有必要明白什么是精华，什么是遗腐。2.避免当权、当政者利用“国学”来愚弄、奴役平头...  

老先生几句点拨可所谓举重若轻，需要细细思量，慢慢咀嚼。 对现代一般读者来说，半文半白，对有些阅读力差的的确是有点吃力。也好，至少当做修身养性吧。多了解传统也是一种责任  

校点者根本没有读懂此书、读通此书，断句荒唐，实在是个很糟糕的本子！另外，错别字也很多。误人子弟哪！  

三个印象深刻的点。 一 关于为什么要研究国学，开篇记录者曹聚仁说有两个怪谈，第一是因为西方人研究国学所以中国人更应该学，第二是因为有章太炎这么牛的国学大师我们当然也应该学国学啦。 想想现在也听了不少奇谈怪论了。曹聚仁又提出了学习国学的四个原因，具体有些遗忘...  

章太炎对“文”做过清晰的本体论界说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文。论其法式，谓之文学。”显然，章氏所言说的“文”，是一个比现代汉语中通常被理解的、以情感为中心的“文学”概念更加宽广的义界。 章氏对文学的定义如何建立？在《文学总略》中，从外延来看，章氏...