《源氏物语》是日本古典文学作品中的巅峰之作。它是世界上最早的散文长篇小说,成书于公元1006年左右,比我国最早的长篇小说《水浒传》、《三国演义》早三百多年,比欧洲最早的长篇小说《十日谈》也早三百多年。全书近百万字,以男主人公源氏为中心,上半部分描写源氏与众多女性之间错综复杂的爱情故事,以及他曲折荣华的一生,下半部则写其子薰君的爱情悲剧。书中故事涉及三代人,历时七十多年,登场人物有四百四十多个,其中能给人以鲜明印象的主要人物也有数十人之多。
作者紫式部是日本平安王朝时期的一名女官,出身书香世家,父亲藤原为时是有名的学者。对汉诗文有很深的研究。她从小就极有才气,熟读《白氏文集》,幼年时听父亲为兄长讲授《史记》,反而比兄长学得更快。正是由于才华出众,她被当时的权贵藤原道长相中,入宫为道长之女,当时的皇后彰子的女官,为她讲授自居易诗歌。据说,《源氏物语》正是为了替彰子和她的女官们消遣而写成的。她在宫廷当中度过了漫长岁月,目睹了无数贵族女性的生死荣华,王朝盛极而衰的转折,这些都在《源氏物语》中有所表现。川端康成就曾经说过,《源氏物语》描写的乃是一种“烂熟”了的生活。紫式部的个人生活则很不幸,二十二岁嫁给了比自己年长得多的地方官藤原宣孝,不久就守寡。她的独女贤子、也有文名。传说《源氏物语》后十回“宇治十贴”乃是贤子所续。她的作品除了《源氏物语》外,另有《紫式部日记》和《紫式部家集》等,是研究当时宫廷生活的重要材料。
紫式部对生活的观察十分敏锐。虽然在书中屡屡谈到作者乃女流之辈。不敢妄议国事,所写的以贵族家庭生活为主,但往往一针见血。她赋予了笔下每一个人物鲜明而生动的个性,尤其是那些美丽聪明的女性,如完美的紫姬、高傲的葵姬、忠贞的空蝉、稳重的明石姬、软弱的浮舟等等。给人留下难以磨灭的深刻印象。在细腻的描写中,往往插入各种汉诗、和歌,又深受佛教的影响,形成了婉转缠绵、典雅艳丽的独特风格。
《源氏物语》对日本文学的影响极大,一直延续到现代。它是平安王朝时期女性文学的代表,意味着日本古典文学的重心由男性主导的汉诗转向了以女性为主的假名文学。江户时期的复古国学家本居宣长从《源氏物语》中提炼出了著名的“物哀”论,深深渗透进了日本人的精神世界。日本现代许多著名的文学家,如川端康成、谷崎润一郎等,都曾经从《源氏物语》当中吸收创作的灵感。《源氏物语》深受中国古典文学作品。尤其是白居易诗歌的影响。在书中,引用了许多白居易的诗词和中国古籍中的典故等,令中国读者读来,感到十分亲切。
历时将近半年终于把《源氏物语》看完了,也就是睡觉前的半个或一个小时看看,所以拖得的这么久。很久没有看专业外的书,上一本看得是哪一本,是昆德拉的《玩笑》还是《偷书贼》?记不得了。那也没写读后感很久了。 看《源氏物语》的前半段基本上没有什么印象。整天就是...
评分本人读书向来兴致所至,当年就为了一睹源氏之风华,买了套丰子恺译本的《源氏物语》。 还算认真的读了一下,感觉结构松散,翻译除了诗句之外,也很是单薄无味,甚是失望。昨天偶尔在豆瓣上看到一篇文章《怎样阅读源氏物语》,细细一看,发现《源氏物语》被称为奇书是名至...
评分摘自《南方周末》 作者:李 雾 本人自认对日本文学多少知道一点。从川端康成的《古都》、《雪国》到公部安房的《沙女》,从三岛由纪夫的《金阁寺》、《潮骚》到村上春树《挪威的森林》,也算读过几部日本小说。不过,也要到不久前读了《纽约时报》上的一篇游记之后,才...
评分人生如行梦浮桥,颤颤巍巍恐失足 她是宇治十帖的女三号,八亲王的私生女,从小在乡下长大的内向女性。宇治十帖的女主人公们,大多平凡无奇,即使是宇治的大君和中君,虽然描写的风华绝代,但是只要一对比,论相貌她们必然不如紫之上,论才情不如六条御息所,论气质...
评分从来没有读过这样的书,读的时候也没有看任何介绍,只是尝试着看下去,谁知也停不下来。 从文字来看,形容角色俊丽的文字和来回书信的词句虽然可玩可赏,但总归单薄。故事涉及的方方面面也远远不及红楼梦丰满有深意。人物性格极为单一,仿佛无论王公大臣侍女平面看到面目俊俏的...
这本书最让我震撼的,是它对人性的复杂展现,完全超越了简单的善恶二元论。书中的主要角色们,他们的行为逻辑常常建立在那个特定时代的规则和荣誉之上,即使是那些在现代看来颇为出格的情感纠葛,在当时的语境下都有其深层的合理性与无可奈何。你无法用简单的道德标准去评判他们,只能去理解他们身处泥淖中的挣扎与追求。这种对人性的深度挖掘,让这本书超越了单纯的爱情故事或宫廷斗争,上升到了哲学层面——关于美、欲望、责任和时间的哲学探讨。每一次重读,我都会有新的体会,因为随着自己人生的阅历增加,对书中人物的选择和命运的感悟也会随之改变,这是一种非常难得的阅读体验,它具有持久的生命力和解读空间。
评分说实话,初次拿起这本书时,我有点被它的篇幅和大量的古典日语词汇震慑住了,但一旦进入情境,那种抽丝剥茧般的叙事节奏立刻抓住了我。它不像现代小说那样追求强烈的冲突和快速的进展,而是更像一首绵长悠远的长歌,娓娓道来,重点在于氛围的营造和情感的堆叠。我尤其欣赏作者对于季节更迭、自然景色的描写,每一段景物描写都不是简单的背景板,而是直接作用于人物心境的催化剂。比如,秋风起时,人物的思念会加倍;樱花飘落时,那种短暂的绚烂预示着某种结局的到来。这种天人合一的哲学思想,让整本书的基调显得既高雅又带着宿命的悲剧感。对于习惯了快节奏阅读的人来说,这可能需要一点耐心去适应,但一旦适应了,你会发现这是对心灵极好的滋养,仿佛进行了一次深入灵魂的古代文化洗礼。
评分这部作品的语言功力简直是叹为观止,即便隔着千年的时空,那种细腻入微的感受力依然能穿透文字直达心底。它没有现代小说那种直白的心理独白,情感的表达往往是通过环境渲染、动作暗示,甚至是一个眼神、一次诗歌的唱和来完成的。比如,某人因为心情郁结,便特意安排了一场与赏花有关的宴席,而这场宴席的每一个细节,从食物的摆放到乐器的选择,都在无声地诉说着他内心的波澜。对于追求文学性的读者而言,这本书是教科书级别的范本,它教会我们如何用间接、含蓄却又极其有力的方式去描绘人类最复杂的情感世界。它像一部流动的、散发着古老檀香的画卷,需要你静下心来,慢慢展开,才能领略其全部的精妙之处。
评分我得承认,一开始读起来确实有些门槛,那些层出不穷的头衔、亲戚关系和复杂的称谓,实在需要一张族谱图才能勉强理清脉络。但这也许正是它迷人之处——它构建了一个极其严密、等级森严的社会结构,让你不得不去学习和理解那个世界的运作方式。一旦你掌握了这些基础的社会规则,你会发现,所有的冲突和悲剧都源于这些规则的僵硬与人性的柔软之间的不可调和。尤其是对女性角色的描绘,她们在那个看似锦绣繁华的牢笼中,如何用智慧、美貌乃至牺牲去争取一丝尊严和情感慰藉,读来令人唏嘘。这本书没有给出简单的答案,只是忠实地记录了那场盛大却又注定走向衰落的文明的侧影,留给后人无尽的唏嘘与思考。
评分这部小说简直是文字的盛宴,读起来就像是沉浸在那个古老、华丽又充满哀愁的平安时代。作者对人物心理的刻画入木三分,每一个贵族子弟的喜怒哀乐、他们的爱恋与失落,都细腻得让人仿佛能触摸到他们衣袂上的香气。特别是那些关于“物哀”的表达,那种对世事无常、美好易逝的深深感叹,贯穿始终,让人读完之后,久久不能平静,心中总萦绕着一种淡淡的、却又十分厚重的忧伤。它不仅仅是一个个故事的串联,更像是一幅由无数精致笔触勾勒出的平安贵族生活的全景图,从复杂的宫廷礼仪到私密的恋情纠葛,无不展现出一种极致的审美情趣。阅读的过程是缓慢而值得回味的,需要静下心来,去品味那些看似寻常对话中蕴含的深意和那些繁复的典故。这书的魅力就在于它的“不直白”,它需要读者主动去探索和感受隐藏在华美辞藻之下的真实情感暗流。
评分听说是日版红楼梦,跟如今的枕美小说有的一拼,不过估计当时写出来还是很不容易的
评分很难理解日本的这种文化。。。。。。
评分女人哪怕贵为公主也没有选择权啊
评分听说是日版红楼梦,跟如今的枕美小说有的一拼,不过估计当时写出来还是很不容易的
评分女人哪怕贵为公主也没有选择权啊
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