菜根譚 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
洪應明
《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應明，字自誠，號還初道人，現今江蘇金壇人。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》，我們得知他早年熱中於仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬曆三十年(1603)前後曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
書名《菜根譚》，取自宋儒汪革語：「人就咬得菜根，則百事可成。」意思是說，一個人隻要就夠堅強地適應清貧的生活，不論做什麼事情，都會有所成就。明於孔兼在為《菜根譚》寫的（題詞）中，進一步闡述道：「『譚』」以『根譚』名，固自清苦曆練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波、備嘗險阻可想矣。」又引用洪應明的話說：「天勞我以形，吾逸吾心以補之；天阨我以遇，吾亨吾道以通之。」於氏的解釋，增加瞭這樣一層含意，即一個人麵對厄運，必須堅定自己的操守，奮發努力，辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的（重刊菜根譚序）則說：「凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」並引月古語「性定菜根香」，說明隻有心性澹怕沉靜的人，纔能領會其中的旨意。
《菜根譚》成書於明萬曆年間，距今已有近四百年的曆史。在相當長的時間裏，它並未受到足夠的重視，清乾隆間編纂《四庫全書》，連「存目」都未收入。但是近年來，一股《菜根譚》熱風行於海內外，人們將其與《孫子兵法》、《三國演義》等書一起視作中國傳統文化的經典之作，這是齣於何種原因呢？對此，本文作一簡略的分析。
洪應明生活的年代，明朝已全麵走嚮衰敗，這不僅錶現在朝綱廢弛，吏治黑暗上，整個社會、文化也呈現江河日下之勢，這一點從稍前於《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。一些有見識的知識分子，在經曆瞭仕途的風波挫摺之後，紛紛退隱江湖。他們既不願意與當權者同流閤汙，也不願意違心迎閤鄙瑣的社會風氣，於是，錶現隱者高逸超脫情懷的作品大量齣現，《菜根譚》就是其中的代錶。
總的來說，《菜根譚》反映瞭明代知識分子佛、儒、道三教閤一的思想。或者說，是著者揉閤瞭儒傢中庸之道、釋傢齣世思想和道教無為思想，結閤自身體驗，形成的一套齣世人世的法則。
其名句（對聯）:寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒.
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《菜根譚》是明朝萬曆年間一位絕意仕途的退職隱士洪應明寫的一本語錄體著作，作者晚年隱居山林，生平不詳。宋人汪信民說：“人咬得菜根，則百事可做!”硃熹雲：“某觀今日因不能咬菜根而至於違其本心者眾矣。”明人孔兼稱：“譚以菜根名，固自清苦曆練中來，亦自栽培灌溉裏得。”全書內容涉及修身、處世各方麵內容，作者糅閤瞭儒傢的中庸、道傢的無為、釋傢的齣世和自身的體驗，形成瞭一套為人處世之方而傳於後人。
具體描述
讀後感
很多年前就邂逅它，一直慢慢的翻看。直到把它随身携带。 其实我对城市一直都不太适应。骨子里应该还算是一个野孩子。 小时候本来是在城镇，有幸可以很多时间在乡村里放养，没有什么人管，生活畅快而自由。 乡村是最直接可以接近大自然的地方，它有许多好处，尤其是各类植物最为...
評分中国人处世向来讲究“宽”，儒释道墨各家各派均主张宽容、宽松，儒家尤其强调恻隐同情、薄责于人。在中国数千年的文化传统中，“宽”不仅被是衡量君子德行的标尺，更以能“容”作为人生修养、处世技术的注脚，“宽者宜以学问养育之，以世事锻炼之，使之自然而成一宽而无所不宽...
評分喜马拉雅古典名著大师课整理 黑龙江大学 霍明琨 修身分为持身、立身、安身三个层面。 【持身】 “身”是什么？这里“身”不是指身体，我们常说“本身”、“自身”；“身”，就是“我”。“我”又是谁？《菜根谭》说，“我”，只不过是一个过客: 世上只缘认得“我”字太真，故多...
評分古人云：性定菜根香。静心沉玩，乃得其旨。 结缘《菜根谭》是在一个偶然的网络搜索中。某日，脑子里突然冒出一个疑问，“云卷云舒”出自哪里呢？幸得网络便捷，不到一秒钟工夫，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”映入了眼帘，并有注解此对...
評分夜深人寂，收拾心情，挥去白天的一切烦恼，静静地读着《菜根谭》，以一颗心灵来品味“性定菜根香”。心境如同高山流水，动中自有缘定，读书本就是体味人生真谛，一本包含智慧的好书能让人感觉如沐春风。 对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为...
用戶評價
不如小窗幽記。
评分床頭書，算是比較高級的“雞精”...“施恩者，內不見己，外不見人，則鬥粟可當萬鍾之惠；利物者，計己之施，責人之報，雖百鎰難成一文之功。”
评分聽靜夜之鍾聲，喚醒夢中之夢。觀澄潭之月影，窺見身外之身
评分“天地之氣暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受其享亦涼薄。惟和氣熱心之人，其福必厚，其澤亦長。”決心要做一個接地氣的熱熱鬧鬧的美人！
评分孔謙作序言，其譚性命直入玄微，道人情麯盡岩險。俯仰天地，見胸次之夷猶，；塵芥功名，知識趣之高遠。筆底陶鑄，無非綠樹青山；口吻化工，盡是鳶魚躍。此其自得何如，固未能深信，百據所擒詞，悉砭世醒空之吃緊，非入耳齣口之浮華也。譚以“菜根”名，固自清苦曆練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛風波，備嘗險陰可想矣。說是儒釋道，反對＂過＂＂不及＂主張不偏不倚＂勸解世人＂中和為福，偏激是禍＂完全是對孔子論語的繼承和發展，到底仍是偏重儒傢。
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