On the Genealogy of Morals pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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'Reason, seriousness, mastery over the emotions, the whole murky affair which goes by the name of thought, all the privileges and showpieces of man: what a high price has been paid for them! How much blood and horror is at the bottom of all "good things!"' On the Genealogy of Morals (1887) is a book about the history of ethics and about interpretation. Nietzsche rewrites the former as a history of cruelty, exposing the central values of the Judaeo-Christian and liberal traditions - compassion, equality, justice - as the product of a brutal process of conditioning designed to domesticate the animal vitality of earlier cultures. The result is a book which raises profoundly disquieting issues about the violence of both ethics and interpretation. Nietzsche questions moral certainties by showing that religion and science have no claim to absolute truth, before turning on his own arguments in order to call their very presuppositions into question. The Genealogy is the most sustained of Nietzsche's later works and offers one of the fullest expressions of his characteristic concerns. This edition places his ideas within the cultural context of his own time and stresses the relevance of his work for a contemporary audience. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.
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在阅读《道德的谱系》的过程中，我被尼采对“无辜”（innocence）这个概念的解读所深深吸引。在我以往的认知里，“无辜”似乎是一种纯粹的状态，是未受玷污的，是与罪恶相对立的。然而，尼采却从谱系学的角度，揭示了“无辜”的另一面。他认为，最初的“无辜”并非是道德上的无罪，而是一种“无知”或者“无法无天”的状态。随着文明的发展，“无辜”逐渐被赋予了道德的含义，它变成了一种被动的、缺乏主动性的状态，甚至成为了一种被社会规训后的结果。他将这种转变与“惩罚”和“罪责”的演变联系起来，认为当个体不再能够承担自己行为的后果时，他们就会被贴上“无辜”的标签。这种分析，让我开始反思我们对于“无辜”的理解是否过于片面。我们是否将“无辜”等同于“软弱”或“缺乏能力”？而那些真正具有生命力和创造力的人，是否反而会因为他们的行为而承担更多的责任，从而在某种意义上“失去”了“无辜”？尼采的这种颠覆性解读，迫使我重新审视那些我们习以为常的概念，并思考它们在历史长河中的演变和变异。
评分《道德的谱系》这本书，给我最大的震撼来自于尼采对“良心”（conscience）的剖析。我一直认为，良心是一种内在的、对错的判断能力，是约束我们行为的道德指南。但尼采却告诉我们，良心并非是自然存在的，而是历史的产物，是“内在化”的残酷惩罚。他将良心视为一种“恶劣的本能”，一种将动物性的攻击性转向自身的体现。这种观点极具颠覆性，它挑战了我对“良心”的普遍认知。尼采的论述，充满了历史的厚重感，他追溯了“良心”是如何从早期社会中的外部惩罚，逐渐演变为一种内在的、自我施加的痛苦。他认为，这种转变是由于人类被剥夺了直接释放攻击性的途径，于是便将这种攻击性转向了自身，形成了所谓的“内疚”和“罪恶感”。这种分析，让我开始重新审视自己内心的声音，思考我的“良心”是否真的完全是我自己的，还是其中夹杂着太多外界的规训和历史的遗留？尼采的写作风格，时而充满激情，时而又冷静得令人心寒，但他总是能够精准地捕捉到那些我们意识不到的深刻之处。
评分《道德的谱系》给我最大的启发，在于尼采对于“权力意志”在道德形成中的作用的阐释。我一直以来都认为，道德是一种超越个体、服务于社会的普适性原则，是一种对“善”的追求。然而，尼采却指出，道德观念的形成，很大程度上是不同权力意志相互斗争和妥协的结果。那些占据优势的权力，往往能够将自己的价值观念强加于人，并将其固化为“道德”。他提出的“主人道德”和“奴隶道德”的概念，生动地揭示了这一点。主人道德是强者对自身的肯定，他们将自己视为“好”，而将弱者视为“坏”；奴隶道德则是弱者在无法对抗强者的情境下，通过颠覆性的价值判断，将强者的“善”转化为“恶”，将自己的“弱”转化为“善”。这种分析，让我开始审视那些我们认为理所当然的道德标准，它们背后是否也隐藏着某种权力关系？尼采的论述，并不是简单地否定道德，而是揭示了道德的“生成”过程，让我们能够更清醒地认识到，道德并非是天然存在的，而是被创造、被建构的。这种理解，极大地解放了我的思想，让我不再被动地接受现有的道德体系，而是有能力去审视、去质疑，甚至去创造属于自己的价值。
评分阅读《道德的谱系》的过程，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场思维的洗礼。尼采的语言风格极具特色，他善于运用隐喻、反讽和大量的历史典故，将抽象的哲学概念具象化，并且极富感染力。我尤其欣赏他在第一篇中对“善”与“恶”的溯源分析，他没有停留在表面，而是深入到语言的词源学和古老的社会结构中，去寻找道德观念的最初痕迹。他提出的“良善”（good）最初是指“高贵”、“有力量”的，而“邪恶”（evil）则是从“卑贱”、“软弱”演变而来，这种颠覆性的解释，让我对“道德”这个词的理解发生了根本性的改变。我曾经认为，“善”是一种绝对的、内在的品质，而“恶”则是与之相对立的、外在的负面力量。但尼采却告诉我们，这种区分并非自然而然，而是历史的产物，是特定群体为了维护自身利益而构建的价值体系。这种视角极大地拓展了我对道德认知的边界，让我明白，我们现在所认为的“好人”和“坏人”，以及他们所代表的“好”与“坏”，很大程度上是社会约定俗成的结果，而非永恒不变的本质。这本书让我开始质疑那些被奉为圭臬的道德准则，并思考它们是否真正服务于生命本身。
评分《道德的谱系》是一本挑战固有思维模式的著作。尼采在书中对“罪责”和“良心”的探讨，同样令人印象深刻。他追溯了“罪”的概念是如何从早期的惩罚和报复演变为一种内化的、良心上的谴责。他将这种转变与债权人与债务人之间的关系联系起来，认为当惩罚无法立即实现时，这种“债”就内化为一种罪恶感，成为一种精神上的折磨。这种分析，让我开始反思我们自身的“罪恶感”从何而来，它是否真的源于我们对某种普遍道德法则的违背，还是更多地与社会规训和对犯错的恐惧有关？尼采的论述充满了历史的厚重感，他将这些看似纯粹的心理体验，置于一个更广阔的历史和社会背景之下进行审视，揭示了其背后复杂的权力运作和价值建构。阅读这本书，我感觉自己就像在进行一次考古挖掘，一层层剥开我们对道德的认知，去发现其最原始的土壤。尼采的写作风格，有时候会让人感到一种压迫感，因为他毫不留情地揭示了那些我们试图回避的真相，但他同时又有一种强大的吸引力，让你忍不住想要跟随他一起深入探索。这本书绝对不是那种可以轻松读完的书，它需要你投入大量的思考和反省，但它所带来的思想解放，绝对是值得的。
评分《道德的谱系》不仅仅是一本哲学书籍，更像是一次对人类文明基因的深度测序。尼采的分析细致入微，他在书中对“惩罚”的起源和演变进行了深入的探讨，让我对“惩罚”这个行为有了全新的认识。他认为，惩罚的初衷并非是出于正义或道德的考量，而是源于复仇的冲动，以及将一种痛苦施加于他人的欲望。随着社会的发展，这种原始的复仇冲动逐渐被制度化、理性化，但其背后隐藏的权力意志和生命力的宣泄，却从未真正消失。他将惩罚视为一种“历史性的”、“非理性的”产物，它不是为了“矯正”或“惩戒”，而是为了满足一种内在的、无法言说的需要。这种观点极具颠覆性，因为它挑战了我们对于“公平”、“正义”的普遍认知。尼采的论述，充满了历史的厚度，他穿越了漫长的历史时期，去追溯这些看似简单而又普遍存在的社会现象的根源。阅读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的历史档案馆，而尼采则是那个最敏锐的向导，他带领我一件件地审视那些被时间尘封的物件，并从中解读出关于人类自身最深刻的秘密。
评分《道德的谱系》给我最深刻的感受，是尼采对“价值”本身的探究。他并非简单地讨论“何为道德”，而是追问“道德的价值是什么？”以及“这些价值是如何被创造和赋予的？”。我一直觉得，我们习惯于接受现成的道德体系，认为它们是普适的、正确的，但尼采却像一个无情的解剖师，将我们习以为常的“善”与“恶”拆解开来，揭示了它们背后隐藏的权力关系和历史渊源。他谈到“主人道德”和“奴隶道德”的区别，这种区分并非简单的好坏之分，而是两种截然不同的生命态度和价值创造方式。主人道德源于力量、健康和高贵的自我肯定，而奴隶道德则诞生于被压迫者的怨恨、软弱和对强者的反抗。这种分析让我开始重新审视那些我们日常生活中推崇的“谦卑”、“怜悯”、“同情”等美德，它们真的如我们所想，是无条件的善吗？抑或是，它们是弱者在无法对抗强者的情境下，为自己辩护和寻求安慰的一种方式？尼采并没有直接给出答案，而是通过他严谨又富有洞察力的分析，引导读者自己去思考。这种引导式的阅读体验，是我非常喜欢的。它不像某些书那样直接喂养知识，而是鼓励你主动去探索，去构建自己的理解。这本书迫使我停下来，去审视那些我从未怀疑过的信念，去审视那些在我心中根深蒂固的价值观，并思考它们的真正来源和意义。
评分这本书的名字是《道德的谱系》。 在我翻开《道德的谱系》之前，我其实对“谱系学”这个词有些模糊的概念。我知道它涉及追溯事物的起源和发展，但具体到“道德”这个如此根深蒂固、似乎天生就存在于我们内心深处的概念，用“谱系”来研究，让我既好奇又有点不安。尼采这位哲学家，总是能精准地捕捉到那些我们习以为常却从未真正审视过的东西，并用他那充满力量又极具穿透力的语言，将它们解剖开来，让我们看到其背后错综复杂的演变过程。阅读这本书的过程，就像是在进行一场深刻的自我审视，又像是在与一位极具智慧的长者对话，他不断地抛出问题，引导我去看待那些我从未在意过的细枝末节。他让我明白，我们所奉为圭臬的许多道德观念，并非是永恒不变的真理，而是历史长河中不同权力斗争、不同社会建构的产物。这种颠覆性的认知，起初可能会让人感到些许震撼，甚至是不适，但随着阅读的深入，你会发现，它恰恰是解放我们思想的钥匙，让我们有机会摆脱那些僵化的道德束缚，以更清醒、更自由的视角去审视世界和自身。这本书不仅仅是一本哲学著作，更像是一次对人类精神历史的深度挖掘，它邀请我们去质疑，去反思，去重新理解“善”与“恶”这些最基本也是最核心的价值判断是如何形成的。
评分《道德的谱系》这本书，对我而言，更像是一次深入的自我探索之旅。尼采在书中对“痛苦”（suffering）的理解，给我留下了极其深刻的印象。我一直以为，“痛苦”是一种需要被避免和消除的东西，它代表着生命的缺陷和不幸。然而，尼采却认为，痛苦并非是生命的敌人，反而是生命成长的催化剂。他指出，那些“高贵的”和“有力量的”生命，往往能够从痛苦中汲取力量，并将其转化为创造力的源泉。他将那些逃避痛苦、寻求安逸的生命视为“虚弱”的，并认为他们无法实现真正的自我超越。这种观点，让我开始反思我对“幸福”的理解。我是否过于追求一种平静、没有波澜的生活，从而忽略了生命中那些更为深刻和有意义的体验？尼采的论述，充满了对生命的肯定和热爱，他鼓励我们去拥抱那些看似艰难的时刻，并在其中寻找成长的契机。他的写作风格，时而如同狂风骤雨，时而又如同和煦的春风，总是能够精准地触动人心最深处的柔软。这本书，让我重新审视了生命中的得与失，以及痛苦与幸福之间的真正关系。
评分这本书《道德的谱系》最令我震撼的，是尼采对“禁欲主义理想”的批判。在我看来，禁欲主义似乎总是与“神圣”、“崇高”联系在一起，它代表着对物质欲望的超越，对精神纯洁的追求。然而，尼采却将它置于“谱系学”的审视之下，揭示了这种理想背后隐藏的虚无和对生命的否定。他认为，禁欲主义理想的产生，源于那些在现实生活中找不到意义和目的的人，他们通过否定生命、否定身体，来寻求一种虚假的超越感。这种批判极其尖锐，因为它直指人类精神中最隐秘的弱点。当我阅读到他分析禁欲主义如何渗透到哲学、宗教甚至艺术之中时，我开始感到一种不安。那些我曾经视为崇高和纯粹的追求，在尼采的笔下，似乎都染上了虚无主义的色彩。尼采的洞察力，在于他能够看到隐藏在表象之下的动力，他揭示了禁欲主义并非是生命的赞歌，而是对生命无能为力的表现。这种反思让我开始重新审视自己的人生追求，思考我的努力和我的价值判断，是否是在肯定生命，还是在逃避生命。
评分True genius
评分I prefer Freud
评分Flawed but astonishing work. Nietzsche’ philosophy like a wild fire which burn out all of decaying weeds and sickness of my spirit.Masterpiece even with some plain and serious drawbacks. Will of power is all! We must jump out of the cowardice, despair, fear, depression and joy of punishment to acquire vigorous and strong lives! IT IS WILL TO POWER!
评分nihilism被治愈，封面也非常美貌。
评分why is he always so irascible...
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