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大多都是对他人思想或著作的复述，感觉没有新意，尽管是有意义的。比较喜欢谈萨特和加缪那篇。

笔记的笔记而已，材料堆砌，文字罗嗦，关键是分析和见地都无甚新意。拿哈维尔的章节来说，崔卫平的推介比本书强上太多了。

其实料不是很足，但是分量还是不轻的。

读起来停不下的书。

笔记的笔记而已，材料堆砌，文字罗嗦，关键是分析和见地都无甚新意。拿哈维尔的章节来说，崔卫平的推介比本书强上太多了。

社会和解是“不计”前嫌，不是“不记”前嫌。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债，更不是要以牙还牙，而是为了厘清历史的是非对错，实现和解与和谐，帮助建立正义的新社会关系。对历史的过错道歉，目的不是追溯施害者的罪行责任，而是以全社会的名义承诺，永远不再犯以前的过...  

没想到豆瓣上有这么多的人读过这本书。最初是在开卷八分钟里听梁文道推荐，就买了，看了一段，有点难懂，但是很喜欢。因为复习考研，中断了。现在拿出来重新开始读，依旧很喜欢，只是看的很慢，觉得这本书常常在影射中国的一些现实的政治问题。但是可能也不是影射，因为不同的...  

——把恶正当化，甚至浪漫化，这使得文学浪漫和革命浪漫有了共同语言。 ——马各利特对“伦理”和“道德”作了区分。“伦理”关乎的是对与我们有特别关系者的责任；而“道德”关乎的是我们对一般人或对人类的责任。前一种关系深厚，后一种关系浅淡。决定浓淡差别的是共同分享的...  

小时候听上辈的人口述历史。 念念叨叨的莫过于自己小时，以及自己的长辈小时的遭遇。多半是个人的记忆。而这记忆多半都只是局域的，感性的，附带着强烈的个人感情的历史。而且，这历史大多发生在一个又一个小小的、透明的玻璃瓶子里——外面的世界是那么的遥不可及；然而瓶子...  

——把恶正当化，甚至浪漫化，这使得文学浪漫和革命浪漫有了共同语言。 ——马各利特对“伦理”和“道德”作了区分。“伦理”关乎的是对与我们有特别关系者的责任；而“道德”关乎的是我们对一般人或对人类的责任。前一种关系深厚，后一种关系浅淡。决定浓淡差别的是共同分享的...