人以什么理由来记忆 在线电子书 图书标签: 徐贲 政治哲学 哲学 思想 政治 社会 人以什么理由来记忆 人文
发表于2025-01-26
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读起来停不下的书。
评分读起来停不下的书。
评分季风去年买的.前面二分之一印象很深刻.结尾没看完
评分还是不太习惯西方的哲学语言 只能说顺便解了下萨特加缪哈维尔施密特
评分: B82-051/2248
徐贲 美国马萨诸塞州大学英语文学博士,美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals, Disenchanted Democracy, 《走向后现代和后殖民》,《文化批评往何处去?》,《知识分子——我的思想和我们的行为》,《通往尊严的公共生活:全球正义和公民认同》。
人以人性道德的理由来记忆。哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们,我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起。藉由人类共同创伤的记忆,各种社会群体、国族社会,有时候甚至是整个文明,不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源,还会就此担负起一些重责大任,警惕袖手旁观的冷漠。正如英国历史 学家Ian Kershaw所说,“通往奥兹维辛的道路,为之开道的是仇恨,为之铺路的是冷漠。”对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么,而是我们由于道德责任而应该记忆什么。我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件。
中国人的记忆很长,长到人人都可以讲述盘古开天地和女娲造人的故事,可以背诵出孔子在两千多年前说出的句子。中国人的记忆也很短,短到很多人都不知道或者已经忘记20年前发生了什么。 并不是中国人的脑袋出了问题,更不是近现代史没有值得记忆的东西。我们对一百年内发生的许...
评分——把恶正当化,甚至浪漫化,这使得文学浪漫和革命浪漫有了共同语言。 ——马各利特对“伦理”和“道德”作了区分。“伦理”关乎的是对与我们有特别关系者的责任;而“道德”关乎的是我们对一般人或对人类的责任。前一种关系深厚,后一种关系浅淡。决定浓淡差别的是共同分享的...
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评分犹太人到现在还在追捕着纳粹的战犯,而德国也从未停止过对法西斯主义的反省。为什么我们过去犯的错误,到如今却变成了不得进入的禁区。对伤痛的记忆,往往能构成一代人的共同精神力量,尤其记忆在代际间传递下去后,后人才可以此为戒。前事不忘,后事之师。社会可以对历史不再...
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