人以什么理由来记忆

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徐贲 美国马萨诸塞州大学英语文学博士,美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals, Disenchanted Democracy, 《走向后现代和后殖民》,《文化批评往何处去?》,《知识分子——我的思想和我们的行为》,《通往尊严的公共生活:全球正义和公民认同》。

出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:徐贲
出品人:三辉图书
页数:400
译者:
出版时间:2008-10
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807627890
丛书系列:
图书标签:
  • 徐贲 
  • 政治哲学 
  • 哲学 
  • 思想 
  • 政治 
  • 社会 
  • 人以什么理由来记忆 
  • 人文 
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人以人性道德的理由来记忆。哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们,我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起。藉由人类共同创伤的记忆,各种社会群体、国族社会,有时候甚至是整个文明,不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源,还会就此担负起一些重责大任,警惕袖手旁观的冷漠。正如英国历史 学家Ian Kershaw所说,“通往奥兹维辛的道路,为之开道的是仇恨,为之铺路的是冷漠。”对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么,而是我们由于道德责任而应该记忆什么。我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件。

具体描述

读后感

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版权页说是记忆研究,其实是一部专题书评集,围绕反思20世纪的政治灾难,主要是二战德国大屠杀,对比讨论极权政治和民主政治,极力赞扬阿伦特、雅斯贝尔斯等思想家以及大批作家学者反省“大屠杀”批判极权政治,对战后新德国建设做出的贡献、对美国1960年代民权运动发挥的积极...  

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社会和解是“不计”前嫌,不是“不记”前嫌。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债,更不是要以牙还牙,而是为了厘清历史的是非对错,实现和解与和谐,帮助建立正义的新社会关系。对历史的过错道歉,目的不是追溯施害者的罪行责任,而是以全社会的名义承诺,永远不再犯以前的过...  

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人是有爱好的。人们因为自己的喜好来记忆。人们舍弃一些东西,或者记住一些东西,都是因为自己的爱好。如果不是爱好,人们怎么会有好恶呢?  

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小时候听上辈的人口述历史。 念念叨叨的莫过于自己小时,以及自己的长辈小时的遭遇。多半是个人的记忆。而这记忆多半都只是局域的,感性的,附带着强烈的个人感情的历史。而且,这历史大多发生在一个又一个小小的、透明的玻璃瓶子里——外面的世界是那么的遥不可及;然而瓶子...  

用户评价

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其实对于《金陵十三钗》,我最渴望看到的影评是徐贲先生的...他的这本书值得反复读,他是把大屠杀的记忆伦理问题和中国的文革记忆结合的,学术研究要有这种带入性。

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读起来停不下的书。

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为苦难作见证,不是一件容易的事情。实现作见证的意愿,不仅需要见证者开口说话,而且还需要有愿意对受害者付出同情心的普遍公众和允许受害者说话的社会环境。在一个苦难见证者众多但却很少有人站出来作见证的社会里,增强“作见证”的意识便更加是培养公民人格和发挥公民作用的重要内容。有了“作见证”的意识、愿望和行动,灾难受害者(从历史灾难到大大小小社会非正义事件)才不至于只是生活在屈辱的沉默之中。

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其实对于《金陵十三钗》,我最渴望看到的影评是徐贲先生的...他的这本书值得反复读,他是把大屠杀的记忆伦理问题和中国的文革记忆结合的,学术研究要有这种带入性。

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不可不读的徐贲

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