人以什麼理由來記憶 在線電子書 圖書標籤: 徐賁 政治哲學 哲學 思想 政治 社會 人以什麼理由來記憶 人文
發表於2024-11-24
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還是不太習慣西方的哲學語言 隻能說順便解瞭下薩特加繆哈維爾施密特
評分10-8-11—15 江西
評分筆記的筆記而已,材料堆砌,文字羅嗦,關鍵是分析和見地都無甚新意。拿哈維爾的章節來說,崔衛平的推介比本書強上太多瞭。
評分為苦難作見證,不是一件容易的事情。實現作見證的意願,不僅需要見證者開口說話,而且還需要有願意對受害者付齣同情心的普遍公眾和允許受害者說話的社會環境。在一個苦難見證者眾多但卻很少有人站齣來作見證的社會裏,增強“作見證”的意識便更加是培養公民人格和發揮公民作用的重要內容。有瞭“作見證”的意識、願望和行動,災難受害者(從曆史災難到大大小小社會非正義事件)纔不至於隻是生活在屈辱的沉默之中。
評分徐賁提齣“記憶”在我們的倫理、政治與生活中,具有多麼重要的意義。隻有通過記憶,我們纔有反思,進而寬恕的資格;同理,隻有根據記憶,我們纔可能重建倫理,並區分何為公正,進而防止暴政的重演。
徐賁 美國馬薩諸塞州大學英語文學博士,美國加州聖瑪利學院英文係教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals, Disenchanted Democracy, 《走嚮後現代和後殖民》,《文化批評往何處去?》,《知識分子——我的思想和我們的行為》,《通往尊嚴的公共生活:全球正義和公民認同》。
人以人性道德的理由來記憶。哪怕對那些與我們隻有淺淡關係的人們,我們也與他們因人性道德的記憶而聯係在一起。藉由人類共同創傷的記憶,各種社會群體、國族社會,有時候甚至是整個文明,不僅能夠辨認齣人類苦難的存在和根源,還會就此擔負起一些重責大任,警惕袖手旁觀的冷漠。正如英國曆史 學傢Ian Kershaw所說,“通往奧茲維辛的道路,為之開道的是仇恨,為之鋪路的是冷漠。”對於人類共同的災難,記憶研究最關心的不是我們願意記憶什麼,而是我們由於道德責任而應該記憶什麼。我們應該記住的是那些直接毀滅共同人性的邪惡事件。
一边看这本书,一边复习毛概马哲,简直就是看两个观点在活生生地互相掐架,我甚至都可以想象到两派学者在互相对骂,唾沫横飞的场面。 人与人,团体与团体,国与国之间不同意识形态的争端竟已将达到了这样一种剑拔弩张的局面。但整本书读下来给我最大的感触不是那些左翼与右翼的...
評分因为梁文道的推荐,所以买了这本,刚开始没注意作者,读了开头,以为是国外的呢,以为封面上的是译者,仔细一看原来是国内作者写的,然后搜索了一下徐贲。。。。。 国内能写这么好的书的确是不多见了! 当然,我的学识远不足以评论这么高端的一部作品,只能贪婪地阅读着。
評分没想到豆瓣上有这么多的人读过这本书。最初是在开卷八分钟里听梁文道推荐,就买了,看了一段,有点难懂,但是很喜欢。因为复习考研,中断了。现在拿出来重新开始读,依旧很喜欢,只是看的很慢,觉得这本书常常在影射中国的一些现实的政治问题。但是可能也不是影射,因为不同的...
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