梁贊諾夫版《德意誌意識形態·費爾巴哈》 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思  哲學  梁贊諾夫  馬剋思主義  馬剋思主義哲學  西方哲學  當代學術棱鏡譯叢  馬剋思主義及其研究   

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應該多讀幾遍，每次都會有新的收獲~就是分工引發的一係列問題再列個邏輯體係

不錯不錯。可惜這個版本貌似有不少問題？有空去讀巴加圖利亞版。

曆史唯物主義的第一次係統論說。

畢竟是馬剋思。前半部分冗長不知所雲，後半部分非常精彩，不愧是馬剋思的見地，獨到、深刻、有預見性。如果他沒有被誤讀，那他之後的100年又會是怎樣一番光景？

我要是早5年讀該多好，將少走許多小資思維的彎路

老師出了一道作文題，給了兩段話。那兩段話看上去就隔得遠，一中一外，而且時代上也相去遠得很。一段話是孔子的名句：「君子喻於義、小人喻於利」；一段是馬克思的話：思想離開了「利益」，那就准保出醜。這裡面，只有這個「利」的字面，算是相同的。 想了半天，在這兩段話的「...  

单纯的批判，也就是马克思从中决裂出来的青年黑格尔派为了让现实合理化而作出的批判。马克思评论说他们的回答甚至是问题本身都是黑格尔式的颠倒了头尾。因为他们是唯心主义者，认为意识决定生活，而民众又受困于意识中的字句。那么为了让现实变得符合理性就需要对意识进行批判...  

一、《德意志意识形态》文献学和出版史 《德意志意识形态》的主体部分写于1845年11月到1846年夏天，距今已有160年。马克思恩格斯之所以撰写这部手稿，主要是跟黑格尔左派内部的思想斗争有关，当时黑格尔左派的代表人物费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳围绕着“人”、“人的本质”、“...  

马克思思考的起点是人的异化问题。 从这一个起点出发，走向了两个向度的批判：其一是意识形态的批判；其二是政治经济学的批判。在《资本论》中，这两个向度的批判被结合在一起。 这一“异化”的主题在不同思想者中被以不同的方式反复探究。它也体现于海德格尔的“此在的沉沦”...